Профессор Жак Ковен (1930 – 26 декабря 2001) был французским археологом , который специализировался на доисторической эпохе Леванта и Ближнего Востока . [ 1] [2] [3]
Ковен начал свою работу во Франции в пещерах Уллен и Шазель (возле Сент-Андре-де-Крюзьер ) [3] в 1959 и 1960 годах, а затем в Шандола в 1965 году. [3] Он начал специализироваться на археологии Ближнего Востока в 1958 году, когда Морис Дюнан пригласил его помочь с раскопками и исследованиями индустрии каменных орудий в Библе в Ливане . Он провел там семь сезонов до 1967 года, которые включали исследования, простирающиеся до средиземноморского побережья Ливана. [2] Обширные типологические исследования Ковена этого полностью раскопанного участка до сих пор используются в качестве справочных материалов для студентов, изучающих литик . [2] Также в это время он начал исследования в Сирии в Хоране в 1962 году, в Джезире в 1969 году и раскопки в Тайбе в 1965 году и в Телль-Асваде в 1972 году. [3] Благодаря своему опыту в этой области, он был выбран для руководства раскопками на крупном участке Мурейбет , первоначально обнаруженном и обследованном Маурицем ван Лооном. Мурейбет был крупномасштабной спасательной операцией и имел на тот момент самую длинную стратиграфическую последовательность, наблюдаемую со времен раскопок в Телль-эс-Султане на юге. Раскопки и междисциплинарные исследования проводились с 1971 по 1974 год. Затопление участка помешало дальнейшим работам. Еще один сезон был проведен на соседнем и частично современном участке Шейх-Хасан в 1976 году. [3]
В этот период Ван Лоон обнаружил и оценил еще одно важное место. Это произошло в Эль-Ковме , где Министерство иностранных дел Франции сотрудничало с сирийскими властями для изучения обширного 30-километрового (19-мильного) региона, лишенного давления непосредственных временных ограничений, наблюдавшихся в Мурейбете. [3] В 1977 году Ковен подготовил основу для постоянной миссии в Эль-Ковме-Мурейбете (Сирия), которую он возглавлял до 1993 года, когда его сменила Даниэль Стордер . [4] В 1978 году турецкое правительство попросило Ковена начать новую спасательную кампанию на Евфрате в Кафер-Хуюке , которая закончилась в 1986 году из-за затопления этого района. Его работа на этих различных важных объектах и собранные материалы высветили этапы развития человечества от позднего натуфийского периода до конца докерамического неолита B (PPNB). [3]
В 1966 году при поддержке CNRS и других научных сотрудников он основал Центр исследований человеческой экологии и доисторического периода (CREP) в переоборудованной мельнице на юге Ардеша для изучения и хранения коллекций каменных орудий и работы над проблемами неолита. [3] Эти коллекции включают палеоботанические и археозоологические образцы и все, что связано с производством (технология) и использованием (трасеология) каменных предметов и костей. Это превратилось в Maison de l'Orient Méditerranéen Ancien , оборудованный библиотекой, конференц-залами и жильем на территории. [3] Он получил дальнейшее развитие и теперь называется Maison de l'Orient et de la Méditerranée . [5]
Он оставался исследователем в CNRS на протяжении всей своей карьеры, последовательно в качестве научного сотрудника в 1957 году, "Chargé" в 1966 году, магистра в 1977 году, директора в 1983 году, а затем почетного директора в 1995 году. Он преподавал в Париже с 1978 по 1982 год и в Лионе с 1977 по 1982 год в форме курсов или семинаров, направляя программы магистратуры . Ковен считался объективным мыслителем, плодовитым автором, харизматичным руководителем группы и одним из величайших французских экспертов по доисторическому периоду. [3] Он был женат на Мари-Клер Ковен, также директоре CNRS, авторе и специалисте по археологии Ближнего Востока. [6]
Жак Ковен писал с впечатляющей широтой и разнообразием во множестве книг, статей в научных журналах, в сотрудничестве с учеными и другими агентствами. Он обсуждал участие людей в одомашнивании злаков на этапе докерамического неолита A ( PPNA) и поддерживал идеи диффузионизма из северного Леванта в Анатолию в конце PPNB. [2] Он называл это «аккультурацией местного культурного фона доминирующей, экспансионистской культурой». [7] Доказательства подтверждают его предположение об импорте животноводства и растениеводства из северного Леванта. Однако его теории относительно распространения оседлого образа жизни были во многом оспорены недавними доказательствами в Турции . [2]
Одной из важнейших тем Ковена была «Революция символов» и рождение «религии» в неолите. Он утверждал, что на неолитическую революцию повлияло изменение мышления в той же степени, что и изменения окружающей среды, и он отметил ряд стадий в этом процессе. [3] Его работа предложила важные концепции в эволюции человеческого мышления, исследуя статуэтки и раннее искусство, изображающее первых женщин как богинь и быков как богов, он предложил несколько важных идей об эволюции восприятия и двойственности. [8]
(Избранные публикации) Более полный список см. в Списке научных публикаций Жака Ковена .