Женское миссионерское общество Союза Америки для языческих земель (также известное как Женское миссионерское общество Союза Нью-Йорка ) было американской христианской миссионерской организацией. Основано в 1861 году, его штаб-квартира находилась по адресу 41 Bible House, Astor Place , Нью-Йорк . Первое собрание, созванное для рассмотрения вопроса об организации общества, было собрано в частной гостиной в Нью-Йорке 9 января 1861 года, и на нем выступил вернувшийся из Бирмы миссионер . На последующем собрании 10 января организация была создана, а президентом стала Сара Платт Дормус . [1] Целью общества было «отправлять и поддерживать одиноких женщин в качестве чтецов Библии и учителей, а также воспитывать местных женщин-работниц в языческих землях». [2]
Документы общества хранятся в Центре Билли Грэма в колледже Уитон. [3]
Женщины-баптистки были среди лидеров Миссионерского движения Женского союза 1860 года. Весной того же года Эллен Хантли Буллард Мейсон , жена доктора Фрэнсиса Мейсона из Бирмы, отправилась в долгое путешествие домой специально для того, чтобы лично представить свою просьбу Американскому баптистскому миссионерскому союзу и женщинам церквей. Она провела многочисленные конференции с правлением Миссионерского союза и другими правлениями, призывая их отправлять незамужних женщин в качестве учителей и чтецов Библии. Но они еще не были готовы отправлять «незащищенных женщин», и усилия в этом направлении потерпели неудачу. Но небольшая группа, заряженная ее энтузиазмом, задумала идею неконфессионального общества по образцу английской организации 1834 года, набрала миссионеров в Нью-Йорке, Бруклине и Филадельфии и в 1861 году основала Миссионерское общество Женского союза Америки для языческих земель. Его платформа заключалась в найме незамужних женщин для работы среди женщин Востока, где были представлены все конфессии. Его девизом было: «О женщина, велика твоя вера, да будет она тебе, как ты хочешь». В знак уважения к миссис Мейсон, Таунгу был выбран полем для первых миссионеров, и в течение первого года четыре местные женщины-библейки были наняты в Бирме, Индии и Китае. [4]
Основа общества была неконфессиональной, и дамы из шести подразделений церкви составили первоначальное членство. Оно предполагало отправлять только одиноких женщин, а новообращенные, которых собирали, объединялись с такими церквями, которые география и братство делали практически осуществимыми. Поэтому с самого начала общество взяло на себя обязательство быть помощником многих конфессий, а не учреждать что-то от своего имени. [1]
Первоначальный план состоял в том, чтобы заручиться поддержкой сотни сборщиков, каждый из которых должен был бы вносить по 20 долларов США в течение пяти последовательных лет. За 12 месяцев 100 сборщиков дали обещание, и полученные подписки составили более 2000 долларов. Общество немедленно начало выпускать публикацию, которая сначала называлась «Missionary Crumbs», но с восьмого выпуска была переименована в «Missionary Link». [5] Это была ежемесячная публикация по цене 0,50 доллара в год.
Одно из первоначальных вспомогательных обществ "Союза" было сформировано как независимое общество в Бостоне в 1860 году. Возникли и другие вспомогательные общества, общее число которых к 1891 году составило 26, и 178 групп, которые были обнаружены в 15 различных штатах США и в Нью-Брансуике . Уникальной особенностью этого общества была его "Вспомогательная организация инвалидов", к которой в 1888 году присоединился 91 член, и чьи взносы за тот год составили 100 долларов. До 1886 года общие поступления общества составляли около 1000 долларов. В 1890 году они составляли 60 026,88 долларов. [1]
Первая миссионерка была отправлена в ноябре 1861 года, мисс Марстоу, в Бирму. В июле 1863 года мисс Бриттан (епископальная церковь) отправилась на работу зенана в Калькутту . По истечении четырех лет в обществе было два миссионера, семь библейских женщин и еще один, служивший в больницах Калькутты. [1] В 1890 году их сила составила 63 миссионера, из которых четверо были врачами. Все эти женщины находились в Калькутте, Аллахабаде и Канпуре , Индия; Шанхае , Китай; и Иокогаме , Япония. [1]
Стало очевидно, что одно общество не может удовлетворить все требования, и поэтому в 1868 году женщины-конгрегационалистки вышли из общества и организовались самостоятельно, затем в 1869 и 1870 годах — женщины-пресвитерианки, а в 1871 году — женщины-баптистки . [4]
Миссии Зенана были самой сильной чертой трудов этого общества с самого начала. В Калькутте она была известна как «Американская миссия Дормуса Зенана». Она включала суперинтенданта (всегда одну из женщин-миссионеров); 16 миссионеров; 55 местных учителей; учеников Зенана, 1000; школы, 50; пригородные школы, в Канпуре , 12; и Энталли , две. В Калькутте также был приют с суперинтендантом, учителем Зенана, учителем библейского класса и 112 учениками. У миссии не было школьных зданий в Калькутте, но ее 50 школ преподавали в комнатах, которые снимались в домах Бабу . В этих школах было 1500 детей, чьи уроки проходили за пурдой . Христианская литература для распространения предоставлялась в зенанах. [1]
Дети приюта, все девочки, делили свое время между учебой, работой и игрой. Их возраст варьировался от 2 до 18 лет. Самые младшие не посещали школу. Те, кто был старше, обучались и готовились к преподаванию на своем родном языке — либо бенгали, либо хиндустани — с небольшим количеством английского. Старшие девочки составляли более высокий отдел, и их работа выполнялась полностью на английском языке, а также на одном из языков страны. Самые продвинутые из всех были помещены в обычный учебный класс и готовились к вступительным экзаменам в Университет Калькутты . Несколько из этих девочек из высшего класса были подходящими кандидатами на медицинский курс, и суперинтендант надеялся увидеть их подготовленными врачами. Все эти девочки также обучались по Библии. [1]
В Аллахабаде был суперинтендант, миссионер-зенана, 16 миссионеров, шесть помощников из числа местных жителей, 1398 учеников, 1000 в 47 школах, 398 учеников в 320 зенанах. [1]
В Каунпуре (Канпур) был суперинтендант, миссионер-зенана, 13 миссионеров, пять местных помощников, 968 учеников, 623 в 37 школах, 345 учеников в 184 зенана. Среди школ была одна для индусов высшей касты, которую преподавал пандита. В 1889 году в ней училось 38 девочек, которые изучали библейские стихи, катехизис и уроки Священного Писания. [1]
Согласно записям, примерно в 1950–1955 годах Женское миссионерское общество Америки вернулось из Индии и оставило все свои активы, включая земельные участки, здания, такие как больницы и школы, Женскому миссионерскому обществу, зарегистрированному в Индии в соответствии с Законом о регистрации индийских обществ 1860 года. С тех пор организация, которая сейчас известна как Объединенное братство христианского служения, продолжает осуществлять благотворительную деятельность в Индии.
Миссионерское общество женского союза Нью-Йорка (WUMS) внесло значительный исторический вклад в Индию, инициировав миссии в Калькутте как миссию зенана. WUMS было основано, чтобы предоставить возможность одиноким женщинам отправляться в Азию для удовлетворения физических, образовательных и духовных потребностей женщин там. Они были первой американской организацией, которая отправляла одиноких женщин на миссионерское поле. Миссис Доремус исполняла обязанности президента Общества до своей смерти в 1877 году. Ее дочь, мисс Сара Д. Доремус, также принимала активное участие в работе организации и была секретарем-корреспондентом. Мисс Харриет Британ начала работу WUMS в Индии в 1863 году, открыв дневную школу для девочек в Калькутте, а позже приют и среднюю школу. В 1868 году в Аллахабаде началось служение зенана, и там была основана Центральная школа для девочек. («Зенана» — так называлась женская секция в индийских домах, как мусульманских, так и индуистских. Миссионеры WUMS и местные женщины, изучающие Библию, регулярно посещали зенаны, читая Священное Писание женщинам и детям, которые там жили, а иногда и проводя изучение Библии.)
Два медицинских миссионера, доктор Сара Сьюард и доктор Мэри Силье, основали детскую больницу в Калькутте в 1871 году. Работа началась в Канпуре в 1880 году с дневных школ и большего количества работы зенаны, а позже школы-интерната и приюта для сирот. Две больницы были открыты после рубежа веков, больница Mary Ackerman Hoyt Memorial Hospital в Джханси в 1900 году и больница Lily Lytle Broadwell Memorial Hospital в Фатехпуре в 1905 году. В Фатехпуре также был открыт женский дом, а в Джаханабаде в 1917 году открылся диспансер Ann Murray. После Второй мировой войны WUMS начал работать с тибетскими беженцами в Раджпуре, а в 1948 году была открыта библейская школа Kalvari.
Сотрудничая с местными жителями, увидевшими свет Иисуса, представители WUMS начали миссионерскую работу, которая быстро расширялась по мере того, как все больше людей присоединялись к делу, принимая Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя. Благодаря их совместным усилиям, многочисленные школы и больницы были основаны в таких городах, как Калькутта, Канпур, Фатехпур, Аллахабад и Джханси, благодаря упорному труду и пожертвованиям, полученным миссией для распространения послания Господа в языческих землях. Эти новые верующие в послание Иисуса Христа продолжили основывать несколько детских домов, школ и больниц, в том числе:
После Второй мировой войны представители WUMS вернулись в Соединенные Штаты, успешно основав миссию вместе со своими местными жителями. По возвращении представители WUMS оставили местных жителей с миссией, которые своим упорным трудом построили школы и больницы для своей общины. Эти усилия привели к созданию активов, включая землю, больницы и школы, которые продолжали поддерживать ценности и идеи христианства, чтобы Царство Божье пришло на землю, как и на небеса, которые были представлены представителями WUMS из Нью-Йорка язычникам Индии, которые стали верующими.
Эти активы, наряду с миссионерской работой по распространению послания Иисуса Христа среди неверующих, были затем взяты местными жителями, которые обратились в веру в Иисуса Христа, чтобы продолжить работу миссии. Признавая необходимость формальной организации, миссия была официально зарегистрирована в Индии в первый раз в 1954-55 годах в соответствии с Законом о регистрации индийских обществ 1860 года.
С момента регистрации организация была известна как United Fellowship for Christian Service (UFCS), ранее известная как Woman's Union Missionary Society in India. UFCS продолжала работать и расширять свои благотворительные миссии по всей Индии, сохраняя наследие служения и поддержки нуждающихся сообществ.
В Шанхае был врач-миссионер, помощник врача, учитель-миссионер, пять китайских учителей и пять помощников в больнице. [1]
Больница Маргарет Уильямсон была каменным зданием. Пациенты приезжали за 15 миль (24 км) на лодке или тачке в аптеку или шли туда пешком 5–10 миль (8,0–16,1 км) на своих связанных ногах. Она была открыта каждый день, кроме воскресенья. Каждый новый пациент регистрировался; и лекарств выдавалось достаточно на пять или более дней. Врач принимал в среднем 160 человек в день, хотя однажды их было 196; а ее помощница, медсестра, выписывала 250 рецептов за один день. Все пациенты в больнице должны были, по возможности, платить за свой рис. Многие не могли себе позволить даже этого. Принимались также частные пациенты. Работа начиналась в 8 утра с молитвы, а в пятницу вечером собирался класс по изучению Библии. В мемориальном доме Бриджмена содержалось 40 или более девочек в возрасте от 5 до 16 лет. [1]
Публичные экзамены в школе открывались молитвой и гимном. Девочек не учили английскому языку. Все они были из бедных семей и обучались шитью, починке, штопке и вязанию. Их также учили стирать и гладить, а также по очереди работать на кухне, где они учились готовить. В городе было несколько дневных школ, насчитывающих 70 или более учеников, которые присоединялись к девочкам из Дома в воскресной школе, а также с женщинами, доводя посещаемость до 150-180. Детей муштровали по поведению и Священному Писанию. [1]
В Иокогаме в штат входили суперинтендант, учитель-миссионер и евангелист, суперинтендант детского дома, два учителя-миссионера, врач, шесть учителей японского языка, шесть японских помощников врачей. 21 библейская женщина, 140 ученых, 200 в воскресной школе. Семь девочек окончили школу по курсу английского языка в июне 1888 года. Всего 35 девочек прошли английское отделение до 1889 года, некоторые из них преподавали в миссионерских школах, а другие были замужем за евангелистами и пасторами. Был корпус из 21 библейской женщины, трое из которых содержали себя сами. Никто из них не понимал английский язык. [1] В настоящее время в Иокогаме, Япония, действует частная средняя школа для девочек, принимающая женщин в возрасте от 12 до 18 лет, которая называется Yokohama Kyoritsu Gakuen. Английское название школы Yokohama Kyoritsu — Doremus School, так как она была основана Мэри П. Брайн, Луизой Х. Пирсон (первая директриса школы) и Джулией Н. Кросби (вторая директриса школы), тремя женщинами, связанными с Женским миссионерским обществом Америки для языческих земель.
Общество опубликовало несколько книг, в том числе « История и работа Миссионерского общества женского союза Америки для языческих земель» (1883). [6]
Общество вдохновило других женщин-христианок, включая Женское зарубежное миссионерское общество Методистской протестантской церкви , которое было создано после того, как его члены посетили выступление мисс Л. Гатри, миссионерки WUMSHL, работающей в Японии. [7]
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Дэви, Джон (1891). Собрание сочинений сэра Гемфри Дэви ...: Речи, произнесенные перед Королевским обществом. Элементы агрохимии, ч. I (Общественное достояние). Смит, Элдер и компания.В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Деннис, Джеймс С. (1902). Centennial Survey of Foreign Missions (Общественное достояние). Fleming H. Revell Company.В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Grose, Howard Benjamin (1921). Миссии: American Baptist International Magazine (Общественное достояние). American Baptist Convention.В этой статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Уиллард, Фрэнсис Элизабет ; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века: четырнадцать сотен биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех слоях общества (общественное достояние, ред.). Чарльз Уэллс Молтон .