Водаабе ( фула : Woɗaaɓe , Адлам : 𞤏𞤮𞤯𞤢𞥄𞤩𞤫 ) — это имя, которое используется для обозначения подгруппы этнической группы фула , которая традиционно ведет кочевой образ жизни и встречается в основном в Нигере и Чаде . Не следует путать всех людей вудабе с мбороро, поскольку это две отдельные подгруппы народа фулани. Оно переводится на английский как «Крупный рогатый скот Фулани», что означает «те, кто живет в стойбищах для скота». [2] [3] Культура водаабе — одна из 186 культур стандартной межкультурной выборки, используемой антропологами для сравнения культурных особенностей. [4] Женщина водаабе, Хинду Умару Ибрагим , также была выбрана представителем гражданского общества мира при подписании Парижского протокола 22 апреля 2016 года. [5]
Водаабе — пастухи и торговцы в Сахеле , их миграции простираются от южного Нигера через северную Нигерию , северо-восточный Камерун , юго-западный Чад , западный регион Центральноафриканской Республики и северо-восточную часть Демократической Республики Конго . [6] Численность водаабе оценивалась в 2001 году в 100 000 человек. [7] Они известны своей изысканной одеждой и богатыми культурными церемониями. [8] [9]
Водаабе говорят на языке фула и не используют письменность. [10] На языке фула woɗa означает « табу », а Woɗaaɓe означает «люди табу». [3] Иногда это переводят как «те, кто уважает табу», что является отсылкой к изоляции водаабе от более широкой культуры фула/фулани и их утверждению, что они сохраняют «более старые» традиции, чем их соседи фула. [11]
К 17 веку народ фула по всей Западной Африке был среди первых этнических групп, принявших ислам, часто был лидерами тех сил, которые распространяли ислам, и традиционно гордился городской, грамотной и набожной жизнью, в которой это происходило. связанный. [12] И водаабе, и другие фула видят в водаабе отголоски более раннего скотоводческого образа жизни, которым водаабе гордятся и к которому городские жители фула иногда относятся критически. [13] [14]
Водаабе держат стада длиннорогого скота зебу . Сухой сезон длится с октября по май. Их ежегодное путешествие во время сезона дождей следует за дождями с юга на север. [15] Группы из нескольких десятков родственников, обычно несколько братьев с женами, детьми и старшими, путешествуют пешком, на ослах или верблюдах и остаются на каждом пастбище по несколько дней. Большая деревянная кровать – самое важное имущество каждой семьи; во время кемпинга он окружен ширмами. Женщины также носят тыквы как символ статуса. [10] Эти тыквы передаются из поколения в поколение и часто вызывают соперничество между женщинами. Диета водаабе состоит из молока и молотого проса , йогурта , сладкого чая и иногда козьего или овечьего мяса. [16]
Религия водаабе в основном исламская (смешанная с доисламскими верованиями). [17] Хотя существуют различные степени ортодоксальности, большинство из них придерживаются, по крайней мере, некоторых основных требований религии. [18] Ислам стал важной религией среди народов водаабе в 16 веке, когда ученый аль-Магили проповедовал учение Мухаммеда элите северной Нигерии. Аль-Магили был ответственен за обращение правящих классов среди народов хауса , фула и туарегов в регионе. [6]
Кодекс поведения водаабе подчеркивает сдержанность и скромность ( семтинде ), терпение и силу духа ( муньял ), заботу и предусмотрительность ( хаккило ), верность ( амана ). Они также придают большое значение красоте и обаянию. [19]
Родителям не разрешается напрямую разговаривать со своими двумя первенцами, о которых часто заботятся их бабушка и дедушка. В светлое время суток муж и жена не могут держаться за руки или разговаривать друг с другом по-личному. [10]
В конце сезона дождей в сентябре кланы водаабе собираются в нескольких традиционных местах перед началом отгонной миграции в засушливый сезон. [9] Самыми известными из них являются соляной рынок Кюр-Сале в Ин-Галле и сезонный фестиваль туарегов . Здесь молодые мужчины водаабе, с изысканным макияжем, перьями и другими украшениями, исполняют Яаке : танцы и песни, чтобы произвести впечатление на замужних женщин. [9] Идеал мужской красоты водаабе подчеркивает высокий рост, белые глаза и зубы; мужчины часто закатывают глаза и показывают зубы, чтобы подчеркнуть эти характеристики. [9] Затем кланы водаабе присоединяются к оставшейся части недельного Геревола : серии бартеров по вопросам брака и конкурсов, в которых красота и навыки молодых людей оцениваются молодыми женщинами. [20]
Документальный фильм Вернера Херцога «Водаабе - Пастухи Солнца» описывает водаабе.
В документальном фильме 1999 года «Zwischen 2 Welten» («Между двумя мирами») режиссер Беттина Хаасен снимает свои личные беседы с членами Водаабе.
Сахара - Абсолютная пустыня (2002) - документальный фильм с Майклом Пэйлином, который следует за караваном верблюдов Водаабе в Ингал в Нигере на ежегодный фестиваль Sahara Cure Salée, в оазис в Табелоте, а затем через пустыню Тенере к границе с Алжиром.
Этнографический документальный фильм Сандрин Лонк «Танец с водаабе» 2010 года исследует, с точки зрения его участников, сложное культурное значение зрелищных, но часто неправильно понимаемых и преувеличенных ритуальных праздников водаабе, известных как «Гиревол».
Базирующаяся в Нигере группа Etran Finatawa состоит из членов водаабе и туарегов и создает свой уникальный стиль «Nomad Blues», сочетая современные аранжировки и электрогитары с более традиционными инструментами и полифоническим пением водаабе. В 2005 году они записали альбом и гастролировали по Европе.
«Wodaabe Dancer» — это название инструментального трека из альбома гитаристки Дженнифер Баттен «Tribal Rage: Momentum» 1997 года .
