Жерар Жан-Жюст (7 февраля 1946 г. – 27 мая 2009 г.) был гаитянским католическим священником, который служил настоятелем церкви Святой Клары для бедных в Порт-о-Пренсе . Он также был теологом освобождения и сторонником политической партии Fanmi Lavalas , а также возглавлял базирующийся в Майами, Флорида, Центр гаитянских беженцев с 1977 по 1990 год.
В 2004 году он стал известен на международном уровне как противник временного правительства премьер-министра Жерара Латортю после свержения правительства Жана-Бертрана Аристида в результате государственного переворота на Гаити в 2004 году . Он был дважды арестован за свою политическую деятельность, что привело к тому, что Amnesty International объявила его узником совести . В некрологе Associated Press описало его как «часто считающегося Мартином Лютером Кингом-младшим Гаити». [1]
Жерар Жан-Жюст родился в 1946 году в Кавайоне , Гаити. Будучи римским католиком, Жан-Жюст учился в канадской семинарии, прежде чем стать первым гаитянином, рукоположенным в США в бруклинской церкви Св. Авилы. [2] [3] После рукоположения он некоторое время работал в сельском приходе на Гаити, что усилило его приверженность теологии освобождения и служению бедным. [2]
Однако в 1971 году Жан-Жюсту было предложено подписать клятву верности правительству Жана-Клода Дювалье . Он отказался и бежал в США [2]. Там он служил в Бостонском соборе Святого Креста , одновременно получая степени бакалавра в области инженерных технологий и гражданского строительства в Северо-Восточном университете [2] .
Наблюдая за нарушениями надлежащей правовой процедуры , с которыми сталкивались многие гаитянские беженцы в 1970-х годах, Жан-Жюст основал в Майами Центр помощи гаитянским беженцам, чтобы помогать им. [3] Он руководил организацией с 1977 по 1990 год. [4] Главным пунктом его пропаганды было изменение различного отношения США к кубинским и гаитянским беженцам; Жан-Жюст утверждал, что в то время как первые рассматривались как политические и им предоставлялось убежище соответственно, последние почти всегда рассматривались как экономические беженцы, несмотря на то, что они бежали от диктатуры Дювалье. [2]
В рамках своей работы с организацией Жан-Жюст пикетировал архиепископа Майами Эдварда А. Маккарти , называя его расистом за то, что он не выступил в защиту беженцев. [2] В качестве наказания Жан-Жюсту было запрещено его церковными начальниками служить мессу в этом районе. [4] Он также оказался в затруднительном положении с церковной иерархией за проведение католических похорон для беженцев, утонувших в море, независимо от их религиозной принадлежности. [2]
Жан-Жюст вернулся на Гаити в 1991 году, став «видным сторонником» Жана-Бертрана Аристида , первого демократически избранного президента Гаити, и его партии Fanmi Lavalas . [1] После военного переворота Рауля Седраса , который сместил Аристида менее чем через год после его избрания, Жан-Жюст провел следующие три года в бегах. Когда Аристид вернулся к власти в 1994 году, Жан-Жюст также возобновил свою работу, став настоятелем церкви Святой Клер в Порт-о-Пренсе. Одним из его наследий является продовольственная программа для голодающих детей в районе Святой Клер, которая продолжает поддерживаться Фондом What If?, некоммерческой организацией в Беркли, Калифорния. [2]
В 2004 году Аристид был снова свергнут в результате военного переворота . Жан-Жюст стал ярым критиком поддерживаемого США временного правительства, которое последовало за этим, во главе с Жераром Латортю . [5] Вскоре он стал «целью» давления правительства, [2] приведя к кратковременному аресту в конце 2004 года по обвинению в укрытии про-Аристидских солдат. [6]
В июле 2005 года Жан-Жюст и Фанми Лавалас были обвинены гаитянскими государственными СМИ в причастности к смерти журналиста Жака Роша . Рош, обозреватель Le Matin , был похищен 10 июля, удерживался с целью получения выкупа и «пытался с особой жестокостью», прежде чем был найден мертвым четыре дня спустя. [7] Когда Жан-Жюст присутствовал на похоронах Роша 21 июля, он подвергся нападению группы скорбящих и был арестован; затем его задержали без предъявления обвинений по подозрению в причастности к убийству. [5] [8] [9]
Поскольку Жан-Жюст находился в Майами во время похищения, международные организации в целом сочли обвинения «смехотворными». [5] Например, в его некрологе в New York Times обвинения описываются как «всеобще расцениваемые как политически мотивированные». [2] Amnesty International признала его узником совести , «заключенным исключительно за законное выражение своего мнения». [10] Сообщается, что плакаты с требованием освободить Жан-Жюста стали обычным явлением в районе Майами Литл-Гаити . [6]
На момент ареста Жан-Жюст рассматривался в качестве кандидата от Fanmi Lavalas на президентских выборах 2006 года . [2] Однако избирательные органы постановили, что Жан-Жюст не может быть должным образом зарегистрирован в качестве кандидата из-за его заключения, что побудило Fanmi Lavalas пригрозить бойкотировать выборы. [8] Позднее Жан-Жюст поддержал победителя, Рене Преваля . [6]
В конце декабря 2005 года Пол Фармер , американский врач, соучредитель организации Partners in Health , осмотрел Жана-Жюста и подтвердил, что у него хронический лимфолейкоз , заявив репортеру, что «у отца Джерри возникнут серьезные проблемы, если его не выпустят из тюрьмы для получения надлежащей медицинской помощи в Соединенных Штатах». [11] Жан-Жюст был временно освобожден из тюрьмы для получения медицинской помощи в Майами в начале 2006 года. [2]
Однако в ноябре 2007 года он вернулся на Гаити, чтобы защитить себя от все еще не снятых обвинений. Когда его спросили о его опыте обращения с оружием, он ответил: «Мое единственное оружие — мои четки». [12] Обвинения против него были сняты. [12]
Жан-Жюст скончался в больнице в районе Майами 27 мая 2009 года. [2]
11 сентября 2006 года Университет Сан-Франциско присвоил отцу Жану-Жюсту почетную докторскую степень в знак признания его работы в области прав человека и социальной справедливости на благо бедных слоев населения Гаити. [13]
Центр Картера назвал Жана-Жюста одним из «Выдающихся защитников прав человека» своей Инициативы защитников прав человека. [6]
