Жерар Анаклет Венсан Анкосс (13 июля 1865 — 25 октября 1916), чьи эзотерические псевдонимы были Папюс и Тау Венсан , был французским врачом , гипнотизёром и популяризатором оккультизма , основателем современного Ордена Мартинистов .
Жерар Энкосс родился в Ла-Корунье , Галисия, Испания , 13 июля 1865 года от матери-испанки и отца-француза Луи Энкосса, химика . Его семья переехала в Париж , когда ему было четыре года, и там он получил образование. [1]
Будучи молодым человеком, Анкосс проводил много времени в Национальной библиотеке, изучая Каббалу , оккультное Таро , магию и алхимию , а также труды Элифаса Леви . Он присоединился к Французскому Теософскому обществу вскоре после его основания мадам Блаватской в 1884–1885 годах, но вскоре после вступления вышел из него, поскольку ему не нравился акцент Общества на восточном оккультизме .
В 1888 году он стал соучредителем собственной группы, Каббалистического ордена Розы-Креста . В том же году он и его друг Люсьен Шамюэль основали Librarie du Merveilleux и ее ежемесячное обозрение L'Initiation , которое издавалось до 1914 года.
Энкосс также был членом Герметического Братства Света и Герметического Ордена Золотой Зари в Париже, а также Мемфис-Мицраим и, вероятно, других эзотерических или парамасонских организаций, а также был автором нескольких оккультных книг. Помимо своей парамасонской и мартинистской деятельности он также был духовным учеником французского спиритуалиста-целителя Антельма Ницье Филиппа , «Мэтра Филиппа де Лиона».
Несмотря на свою глубокую вовлеченность в оккультизм и оккультные группы, Анкоссу удалось найти время для более традиционных академических занятий в Парижском университете . Он получил степень доктора медицины в 1894 году, защитив диссертацию по философской анатомии. Он открыл клинику на улице Родена, которая оказалась весьма успешной.
Анкосс трижды посещал Россию, в 1901, 1905 и 1906 годах, служа царю Николаю II и царице Александре как врач и оккультный консультант. Было ошибочно заявлено, что в октябре 1905 года он вызвал дух Александра III (отца царя Николая), который предсказал, что царь встретит свое падение от рук революционеров. Последователи Анкосса утверждают, что он сообщил царю, что сможет магическим образом предотвратить пророчество Александра, пока Анкосс жив. Николай сохранял свое влияние на трон России до 141 дня после смерти Папюса.
Хотя Анкосс, по-видимому, служил царю и царице в том, что по сути было медиумическим духовным советником, позже он был странно обеспокоен их сильной зависимостью от оккультизма, чтобы помочь им решать вопросы управления. В их позднейшей переписке он несколько раз предостерегал их от влияния Распутина .
Ранние чтения Энкосса по Таро и учению Каббалы в переводе были вдохновлены оккультными трудами Элифаса Леви , чей перевод «Нуктемерона » Аполлония Тианского , напечатанный в качестве приложения к «Догме и ритуалу высшей магии» (1855), дал Энкоссу его псевдоним . «Папюс» — имя Гения Первого Часа в «Нуктемероне», и в тексте оно переводится как «врач».
Хотя Анкосс называл своим «духовным учителем» таинственного мага и целителя, известного как «le Maitre Philippe» (Филипп Ницье), его первым настоящим учителем в интеллектуальных аспектах оккультизма был маркиз Жозеф Александр Сент-Ив д'Альвейдр (1842 - 1910). Сент-Ив унаследовал бумаги одного из великих основателей французского оккультизма, Антуана Фабра д'Оливе (1762 - 1825), и, вероятно, именно Сент-Ив познакомил Папюса с маркизом Станисласом де Гуайта (1861 - 1897).
В 1888 году Анкосс и де Гуайта объединились с Жозефеном Пеладаном и Освальдом Виртом, чтобы основать розенкрейцерский каббалистический орден Розы и Креста .
В 1891 году Анкосс заявил, что завладел оригинальными документами Мартинеса Паскалиса, или де Паскуалли (ок. 1700-1774), и тем самым основал Орден Мартинистов под названием l'Ordre des Supérieurs Inconnus. Он утверждал, что получил полномочия в Уставе Сен-Мартена от своего друга Анри Виконта де Лаажа, который утверждал, что его дед по материнской линии был инициирован в орден самим Сен-Мартеном, и который пытался возродить орден в 1887 году. Орден Мартинистов стал для Анкосса основным направлением деятельности и по сей день остается одним из его самых стойких наследий.
В 1893 году Анкосс был рукоположен в епископы Гностической церкви Франции Жюлем Дуанелем , который основал эту церковь в попытке возродить религию катаров в 1890 году. В 1895 году Дуанель отрекся от престола примаса Французской гностической церкви, оставив управление церковью синоду из трех своих бывших епископов, одним из которых был Анкосс.
В марте 1895 года Анкосс присоединился к Храму Ахатхор Герметического Ордена Золотой Зари в Париже. [1]
В октябре 1901 года Анкосс сотрудничал с Жаном Каррером в подготовке серии статей в Écho de Paris под псевдонимом Niet («нет» по-русски). В статьях Сергей Витте и Петр Рачковский подвергались нападкам, и высказывалось предположение, что существует зловещий финансовый синдикат, пытающийся разрушить франко-русский альянс. Анкосс и Каррер предсказывали, что этот синдикат был еврейским заговором , и антисемитский характер этих статей, усугубленный известной связью Анкосса с царем России, мог способствовать утверждению, что Папюс был автором, подделавшим «Протоколы сионских мудрецов» . [ необходима цитата ]
Энкосс так и не стал постоянным масоном . Несмотря на это, он организовал то, что было объявлено как «Международная масонская конференция» в Париже 24 июня 1908 года, и на этой конференции он впервые встретился с Теодором Ройссом , и двое мужчин, по-видимому, обменялись патентами:
Ройсс возвел Анкосса в ранг X° Ордена Восточных Тамплиеров , а также предоставил ему лицензию на создание «Верховного Великого Генерального Совета Единых Обрядов Древнего и Изначального Масонства для Великого Востока Франции и его зависимых территорий в Париже». Со своей стороны, Анкосс помогал Ройссу в формировании Ecclesia Gnostica Catholica как дочерней организации l'Église Gnostique de France, тем самым сформировав EGC в рамках традиции французского неогностицизма.
После смерти Джона Яркера в 1913 году Анкосс был избран его преемником на посту Великого Иерофанта (международного главы) Древнего и Изначального Устава Мемфиса и Мицраима.
Когда началась Первая мировая война , Анкосс вступил в медицинский корпус французской армии. Работая в военном госпитале, он заболел туберкулезом и умер в Париже 25 октября 1916 года в возрасте 51 года.
Это частичный список письменных работ Папюса (Жерара Анкосса), включая работы на французском языке:
С Жаном Каррером
СМИ, связанные с Папюсом, на Викискладе?