stringtranslate.com

Жигимантас Ляуксминас

Жигимантас Ляуксминас ( лат . Sigismundus Lauxminus , польск . Zygmunt Lauxmin ; 1596 или 1597 — 11 сентября 1670) — литовский иезуитский теолог, философ, теоретик риторики и музыки, основатель литовского музыковедения, один из первых литовских профессоров и ректоров Вильнюсского университета . [ 1]

Биография

Ляукшминас родился в Жемайтии и вступил в орден иезуитов в 1616 году. В 1618–1619 годах он изучал риторику в иезуитском коллегиуме в Пултуске  [pl] . Он продолжил свое образование в Вильнюсском университете, изучая философию в 1619–1621 годах и теологию в 1625–1629 годах. В 1642 году Ляукшминас стал доктором теологии .

Ляукшминас преподавал риторику в Полоцкой и Несвижской коллегиях  [be] в 1631–1635 годах, философию и теологию в Виленском университете в 1635–1642 годах, философию в Браунсбергской коллегии в 1642–1644 годах. Был ректором Плоцкой коллегии  [pl] в 1644–1647 годах, Полоцкой коллегии в 1650–1655 годах и Кражяйской коллегии в 1661–1665 годах. Он был проректором (1655–1658) и вице-канцлером (1665–1670) Виленского университета.

Он был вице- провинциальным настоятелем Литвы в ордене иезуитов. В 1645–1646 годах он замещал провинциального настоятеля и управлял религиозной провинцией во время 9-й Генеральной конгрегации . Как генеральный выборщик от литовских иезуитов он также участвовал в 10-й (1652) и 11-й (1661) Генеральных конгрегациях в Риме . Он умер в Вильнюсе , Великое княжество Литовское .

Работы

Титульный лист издания 1693 года Ars et praxis musica

Ляукшминас написал богословские труды ( «Оправдание Католической Церкви» , Demonstratio Catholicae Ecclesiae , около 1643 г., третье издание — 1648 г.), «Теология для Церкви» ( Theologia ecclesiastica , 1665 г., второе издание — 1675 г.), первую оригинальную древнегреческую грамматику в Речи ПосполитойКраткое изложение греческого учебника ( Epitome Establishum linguae graecae , 1655 г.) [1] .

Наиболее известная работа Ж. Ляуксминаса - Ораторская практика и правила риторического искусства (Praxis oratoria sive praecepta artis rhetoricae, 1648). В ней он, ссылаясь на Аристотеля , Цицерона , Квинтилиана , критикует недостатки литературного стиля барокко - его пышность, туманность, макаронику и восхваляет трезвый ум, ясность мысли, структурированный язык. Приложение к этой книге - Ядро диалектики ( Medulio dialecticae ) - представляет собой введение в схоластическую логику, знакомящее с ее основными категориями и методами мышления. Praxis oratoria sive praecepta artis rhetoricae широко использовалась в иезуитских школах, издавалась в Мюнхене (1664 г.), Франкфурте-на-Майне (1666 г.), Кельне (1680, 1705, 1707, 1717 г.), Вюрцбурге (1690 г.), Праге (1710 г.), Вене (1720 г.), Кошице (1732 г.). [2]

Он также написал первый учебник музыки в Литве - Искусство и практика музыки ( Ars et praxis musica , 1667, 1693, 1977 на литовском языке). Объяснялись общие основы музыки - названия музыкальных нот, гамма , ключи ; упражнения и примеры церковной музыки, рассматривались простые распевы ( cantus planus ), многоголосые, григорианские , твердые ( cantus durus ) и мягкие ( cantus mollis ) лады. [1]

Жигимантас Ляуксминас писал поэмы на древнегреческом языке, панегирик Владиславу IV Вазе , проповеди . Сохранились также рукописи теологических трактатов «О едином Боге» ( Tractatus de Deo Uno ), «Теологический трактат о законе и справедливости» ( Tractatus theologicus de jure et justitia ). [1]

Библиография

Ссылки

  1. ^ abcd "Жигимантас Ляуксминас". vle.lt . Проверено 23 января 2020 г. .
  2. ^ "Universitas Vilnensis 2004" (PDF) . www.vu.lt . Вильнюсский университет. стр. 17–18 . Получено 25 ноября 2018 г. Еще более высоко ценился тогда и сохраняет свою ценность в наши дни учебник риторики Praxis oratoria sive praecepta artis retoricae (Ораторская практика и правила искусства риторики) Сигизмунда Лауксмина (1597–1670), впервые опубликованный в 1648 году, и в течение следующих ста лет он выдержал еще 14 изданий (в Мюнхене, Франкфурте-на-Майне, Кельне, Вюрцбурге, Праге, Вене и т. д.). Сигизмунд Лаукмин считается автором нового, оригинального метода обучения красноречию, который защищал классическую риторику, основанную на традициях Аристотеля, Цицерона и Квинтилиана, и критиковал преувеличенную многословность в экстравагантном стиле барокко, которая оскорбляла логику, ясность и связность изложения.