Вурунджери — австралийские аборигены из языковой группы войвуррунг в народе кулин . Они являются традиционными владельцами долины реки Ярра , занимающей большую часть нынешней территории Мельбурна . Они продолжают жить в этом районе и по всей Австралии. Ранние европейские колонисты называли их племенем Ярра .
Совет племени Вурунджери по земле и компенсациям за культурное наследие был основан в 1985 году народом Вурунджери.
По мнению раннего австралийского этнографа Альфреда Уильяма Ховитта , имя Вурунджери в его транскрипции Урунджери относится к виду эвкалипта, Eucalyptus viminalis , также известному как манна или белая камедь, которая распространена вдоль реки Ярра. [1] Некоторые современные отчеты о традиционных знаниях вурунджери утверждают, что их этноним сочетает в себе слово вурун , означающее камедь манны , и джери , разновидность личинки, обитающей на дереве, и, следовательно, это слово означает « люди ведьмовской личинки ». [2]
Люди Вурунджери говорят на Войвуррунге , диалекте Кулина . На кулинском языке говорят пять групп народа кулин.
Есть несколько отдельных кланов народа Вурунджери с разными территориями: [3]
Вурунджери-баллук: Их территория охватывает территорию от горы Бау-Бау до Хилсвилля и северных притоков реки Ярра, до восточного берега реки Марибирнонг и до Гисборна .
Вурунджери Виллум: Их территория включает территорию Мельбурна, вплоть до восточного берега реки Марибирнонг и ее западного рукава и вдоль горы Македонии . Он также включает западную половину страны от реки Пленти до реки Марибринонг. Их название происходит от слова « вилам », что означает «лагерь/убежище».
Марин-баллук: с западного берега реки Марибирнонг, с центром вокруг Санбери и водоразделов горы Македония. Их название означает «река Марибринонг».
Гунунг Виллум баллук: от прилегающей страны Вурунджери на западном склоне горы Македонии до Булленгарука и Дейлсфорда . Их название означает «река-укрытие-болото».
Баллук Виллум: из района Крэнборна . Их название означает «болотные убежища» и относится к болоту, которое занимало эту территорию до того, как оно было осушено колонистами.
Нгарук Виллум: с южной стороны хребта Данденонг .
Курунг Джанг Балук: из района Мелтона. Их название происходит от слов гурронг (каноэ) и балук (болото).
Норман Тиндейл оценил, что земли Вурунджери простираются примерно на 12 500 км 2 (4 800 квадратных миль). Они охватывали районы рек Ярра и Соленая вода вокруг Мельбурна и тянулись на север до горы Разочарование , на северо-запад до Македонии , Вуденда и Лэнсфилда . Их восточные границы доходили до горы Бау-Бау и Хилсвилля . Их южные границы приближались к Мордиаллоку , Варрагулу и Мо . [4]
Народы вурунджери-баллук и вурунджери-виллам занимали территорию от долины Ярра/ водосбора реки Ярра до Гейдельберга . [5]
В июне 2021 года границы между землями двух традиционных групп владельцев в Большом Мельбурне , Вурунджери и Бунвуррунг, были согласованы между двумя группами после того, как они были составлены Советом по наследию аборигенов Виктории . Новая граница проходит через город с запада на восток, при этом центральный деловой район , Ричмонд и Хоторн входят в состав земли Вурунджери, а Альберт-парк , Сент-Килда и Колфилд - на землю Бунуронг. Было решено, что гора Коттрелл , место резни в 1836 году , в которой погибло по меньшей мере 10 человек из Ватауронга, будет совместно управляться выше линии 160 м (520 футов). Двумя зарегистрированными партиями аборигенов , представляющими две группы, были Корпорация аборигенов Земельного совета Бунуронг и Корпорация аборигенов культурного наследия Вурунджери Вой Вуррунг . Однако эти границы до сих пор оспариваются несколькими видными деятелями, и утверждается, что территория Вурунджери простирается гораздо дальше на запад и юг. [6]
Самые ранние европейские поселенцы столкнулись с ландшафтом, похожим на парк, простирающимся вглубь страны от Мельбурна и состоящим из больших участков травянистых равнин на севере и юго-западе, с небольшим лесным покровом, что, как считается, свидетельствует о том, что местные жители практикуют сжигание простыней с целью обнажить огромное количество ромашки ямса , которые разрослись в этом районе. [7] Эти корни и различные клубневые лилии являются основным источником крахмала и углеводов. [8] Сезонные изменения погоды, наличие продуктов питания и другие факторы будут определять расположение кемпингов, многие из которых расположены недалеко от реки Бирарунг и ее притоков.
Кланы Вурунджери и Гунунг Уильям Балуг добывали диорит в карьере каменных топоров Маунт-Уильям , который был источником высокоценных головок топоров из зеленого камня, которые продавались на обширной территории вплоть до Нового Южного Уэльса и Аделаиды. Шахта обеспечивала сложную сеть торговли для экономического и социального обмена между различными народами аборигенов Виктории. [9] [10] Карьер использовался более 1500 лет и занимал площадь 18 гектаров, включая подземные ямы длиной в несколько метров. В феврале 2008 года это место было внесено в Список национального наследия Австралии за его культурное значение и археологическую ценность. [11]
Заселение и изъятие земель Вурунджери началось вскоре после церемонии, на которой лидеры Вурунджери провели церемонию тандеррум , функция которой заключалась в том, чтобы предоставить посторонним временный доступ к ресурсам земель клана. Джон Бэтмен и другие белые интерпретировали этот символический акт, зафиксированный в форме договора , как эквивалент средневекового захвата всей территории Войвурронга. [12] В течение нескольких лет поселение началось вокруг Паунд-Бенд с майором Чарльзом Ньюманом в Муллум-Муллум-Крик в 1838 году и Джеймсом Андерсоном на Бил-Яллоке, теперь известном как Андерсон-Крик год спустя. Их меры по очистке территории от аборигенов были встречены партизанскими перестрелками под предводительством Джага-Джаги с конфискацией скота и поджогом полей. Они были вооружены винтовками и считались отличными стрелками, стреляя рядом с Андерсоном, чтобы отогнать его, когда они помогали себе собирать его урожай картофеля по пути в Йеринг в 1840 году. Ловушка, установленная там капитаном Генри Гибсоном, привела к поимке Джаги Джаги. и битва, в которой вурунджери безуспешно боролись за его освобождение. Сопротивление было сломлено, и поселения стали процветать. Один старейшина, Дерримут, позже заявил:
Понимаете… все это мое. Все это время здесь был Дерримут. Неважно сейчас, я скоро упаду… Почему у меня нет смазки? Почему у меня нет пикника? У вас есть все это место. Нехорошо иметь детей, нехорошо иметь любру. Я упаду и умру очень скоро. [13] [14]
В 1863 году выжившим членам племени вурунджери было предоставлено «разрешение проживания» на станции Корандеррк , недалеко от Хилсвилля , и они были насильственно переселены. Несмотря на многочисленные петиции, письма и делегации колониальному и федеральному правительству, в предоставлении этой земли в качестве компенсации за потерянную страну было отказано. Корандеррк был закрыт в 1924 году, и его обитатели, за исключением пятерых, отказавшихся покинуть страну, снова были переселены на озеро Тайерс в Гиппсленде .
Все остальные жители Вурунджери являются потомками Бебежана через его дочь Анни Борате (Бурат) и, в свою очередь, ее сына Роберта Вандина (Вандун). Бебежан был нгурунгаэта народа вурунджери и присутствовал при подписании «договора» Джона Бэтмена в 1835 году . [15] Джой Мерфи Вандин , старейшина вурунджери, объясняет важность сохранения культуры вурунджери:
В недавнем прошлом культура Вурунджери была подорвана тем, что людям запрещали «говорить о культуре» и языке. Еще одной потерей стала потеря детей, забранных из семей. Теперь некоторые знания о прошлом необходимо найти и собрать из документов. Найдя и сделав это, Вурунджери перенесут свое прошлое в настоящее и воссоздат место принадлежности. «Место хранения» должно быть предназначено для хранения вещей для будущих поколений нашего народа, а не витрины для всех и не ресурса для зарабатывания долларов. Я работаю над сохранением культуры Вурунджери для народа Вурунджери в будущем. [а]
В 1985 году был создан Совет по компенсациям за землю и культурному наследию племени Вурунджери для выполнения уставных функций в соответствии с законодательством Содружества и штата Виктория, а также для оказания помощи в повышении осведомленности о культуре и истории Вурунджери среди более широкого сообщества. [16] [17]
Старейшины вурунджери часто посещают мероприятия с участием посетителей, где они оказывают традиционное деревенское приветствие на языке вурунджери :
Wominjeka Yearmenn koondee-bik Вурунджери-Баллак
что означает: «Добро пожаловать на землю народа Вурунджери». [18] [19]
Среди других известных людей Вурунджери:
