Жорж-Луи Леклерк, граф де Бюффон ( фр . Georges -Louis Leclerc, Comte de Buffon ; 7 сентября 1707 — 16 апреля 1788) — французский натуралист , математик и космолог . Он занимал должность интенданта (директора) в Королевском саду , ныне называемом Садом растений .
Работы Бюффона оказали влияние на следующие два поколения натуралистов, включая двух выдающихся французских ученых Жана-Батиста Ламарка и Жоржа Кювье . Бюффон опубликовал тридцать шесть томов ин-кварто своей «Histoire Naturelle» при жизни, а дополнительные тома, основанные на его заметках и дальнейших исследованиях, были опубликованы в течение двух десятилетий после его смерти. [1]
Эрнст Майр писал, что «Бюффон был отцом всей мысли в области естественной истории во второй половине XVIII века». [2] Его считают одним из первых натуралистов, признавших экологическую последовательность , однако позднее теологический комитет Парижского университета заставил его отказаться от своих теорий о геологической истории и эволюции животных, поскольку они противоречили библейскому повествованию о сотворении мира. [3] [4]
Жорж Луи Леклерк (позже граф де Бюффон) родился в Монбаре , в провинции Бургундия, у Бенджамина Франсуа Леклерка, мелкого местного чиновника, отвечавшего за соляной налог , и Анны-Кристины Марлен, также из семьи государственных служащих. Жоржа назвали в честь дяди его матери (его крестного отца ) Жоржа Блезо, откупщика налогов герцога Савойского для всей Сицилии . В 1714 году Блезо умер бездетным, оставив значительное состояние своему семилетнему крестнику. Затем Бенджамин Леклерк купил поместье, включающее близлежащую деревню Бюффон , и перевез семью в Дижон, приобретя там различные должности, а также место в Дижонском парламенте .
С десяти лет Жорж посещал иезуитский колледж Годран в Дижоне. С 1723 по 1726 год он изучал право в Дижоне, что было необходимым условием для продолжения семейной традиции на государственной службе. В 1728 году Жорж покинул Дижон, чтобы изучать математику и медицину в Университете Анже во Франции. В Анже в 1730 году он познакомился с молодым английским герцогом Кингстоном , который совершал свое грандиозное турне по Европе, и путешествовал с ним в большой и дорогой свите в течение полутора лет по югу Франции и частям Италии. [5]
Существуют постоянные, но совершенно не документированные слухи того периода о дуэлях, похищениях и тайных поездках в Англию. В 1732 году после смерти матери и перед предстоящим повторным браком отца Жорж покинул Кингстон и вернулся в Дижон, чтобы обеспечить свое наследство. Добавив «де Бюффон» к своему имени во время путешествия с герцогом, он выкупил деревню Бюффон, которую его отец тем временем продал. Имея состояние около 80 000 ливров (в то время это было почти 27 килограммов золота), Бюффон обосновался в Париже, чтобы заняться наукой, сначала в основном математикой и механикой, и увеличить свое состояние. [6]
В 1732 году он переехал в Париж , где познакомился с Вольтером и другими интеллектуалами. Он жил в предместье Сен-Жермен с Жилем-Франсуа Бульдюком , первым аптекарем короля, профессором химии в Королевском саду растений , членом Академии наук . [7] Он впервые оставил свой след в области математики и в своем труде Sur le jeu de franc-carreau ( Об игре в квадрат ) ввел дифференциальное и интегральное исчисление в теорию вероятностей ; задача об игле Бюффона в теории вероятностей названа в его честь. В 1734 году он был принят во Французскую академию наук . В этот период он переписывался со швейцарским математиком Габриэлем Крамером .
Его покровитель Морепа попросил Академию наук провести исследование древесины для строительства кораблей в 1733 году. Вскоре после этого Бюффон начал долгосрочное исследование, выполнив некоторые из наиболее полных на сегодняшний день испытаний механических свойств древесины . Включая серию испытаний для сравнения свойств небольших образцов со свойствами крупных элементов. После тщательного тестирования более тысячи небольших образцов без сучков или других дефектов Бюффон пришел к выводу, что невозможно экстраполировать на свойства полноразмерных пиломатериалов, и он начал серию испытаний на полноразмерных структурных элементах.
В 1739 году он был назначен главой парижского Сада Короля с помощью Морепа; он занимал эту должность до конца своей жизни. Бюффон сыграл важную роль в превращении Сада Короля в крупный исследовательский центр и музей. Он также расширил его, организовав покупку прилегающих участков земли и приобретя новые ботанические и зоологические образцы со всего мира.
Благодаря своему таланту писателя, в 1753 году его пригласили вступить во вторую великую академию Парижа, Французскую академию , а затем в 1768 году он был избран в Американское философское общество . [8] В своем «Рассуждении о стиле» («Discourse on Style»), произнесенном перед Французской академией, он сказал: «Хорошее письмо состоит из хорошего мышления, чувства и выражения, ясности ума, души и вкуса... Стиль — это сам человек» (« Le style c'est l'homme même »). [9] К несчастью для него, репутация Бюффона как литературного стилиста также давала повод для его недоброжелателей: математик Жан Лерон д'Аламбер , например, называл его «великим фразером».
В 1752 году Бюффон женился на Мари-Франсуазе де Сен-Белен-Мален, дочери обедневшей дворянской семьи из Бургундии, которая была зачислена в монастырскую школу, которой руководила его сестра. Второй ребенок мадам де Бюффон, сын, родившийся в 1764 году, пережил детство; сама она умерла в 1769 году. Когда в 1772 году Бюффон серьезно заболел и обещание, что его сын (тогда ему было всего 8 лет) станет его преемником на посту директора сада, стало явно невыполнимым и было отозвано, король повысил поместья Бюффона в Бургундии до статуса графства — и таким образом Бюффон (и его сын) стали графами . Он был избран иностранным почетным членом Американской академии искусств и наук в 1782 году. [10] Бюффон умер в Париже в 1788 году.
Он был похоронен в часовне, примыкающей к церкви Сент-Урс-Монбар; во время Французской революции его могила была взломана, а свинец, покрывавший гроб, был разграблен, чтобы изготовить пули. Его сын, Жорж-Луи-Мари Бюффон (часто называемый Буффоне) был гильотинирован 10 июля 1794 года. [11] Сердце Бюффона изначально было спасено, так как его охраняла Сюзанна Неккер (жена Жака Неккера ), но позже было утеряно. Сегодня сохранился только мозжечок Бюффона , так как он хранится в основании статуи Пажу , которую Людовик XVI заказал в его честь в 1776 году, расположенной в Музее естественной истории в Париже .
Его Histoire naturelle также послужила источником вдохновения для художников Севрской мануфактуры , что дало начало фарфоровым сервизам под названием Buffon. Название различных видов, точно воспроизведенное, выгравировано на задней стороне каждого предмета. Несколько «сервизов Buffon» были изготовлены во время правления Людовика XVI; первый был предназначен для графа Артуа в 1782 году.
«Histoire naturalle, générale et particulière» Бюффона (1749–1788: в 36 томах; дополнительный том, основанный на его заметках, появился в 1789 году) изначально предназначался для охвата всех трех «царств» природы, но в итоге « Histoire naturalle» ограничился царством животных и минералов, а из животных были описаны только птицы и четвероногие. «Написанная в блестящем стиле, эта работа была прочитана... каждым образованным человеком в Европе». [2] Среди тех, кто помогал ему в создании этого великого труда, были Луи Жан-Мари Добантон , Филибер Гено де Монбейяр и Габриэль-Леопольд Бексон, а также многочисленные художники. « Histoire naturalle» Бюффона была переведена на множество языков, что сделало его одним из самых читаемых авторов того времени, соперником Монтескье , Руссо и Вольтера . [12]
В первых томах Histoire naturalle Бюффон подверг сомнению полезность математики, раскритиковал таксономический подход Карла Линнея к естественной истории, изложил историю Земли, мало связанную с библейским повествованием, и предложил теорию воспроизводства, которая противоречила господствующей теории предсуществования . Ранние тома были осуждены факультетом теологии Сорбонны. Бюффон опубликовал опровержение, но продолжил публиковать оскорбительные тома без каких-либо изменений.
В ходе своего исследования животного мира Бюффон отметил, что разные регионы имеют различные растения и животных, несмотря на схожую среду обитания, концепция, позже известная как закон Бюффона. Это считается первым принципом биогеографии . Он сделал предположение, что виды могли как «улучшаться», так и «вырождаться» после расселения из центра творения. В томе 14 он утверждал, что все четвероногие мира развились из первоначального набора всего из тридцати восьми четвероногих. [13] На этом основании его иногда считают « трансформистом » и предшественником Дарвина . Он также утверждал, что изменение климата могло способствовать всемирному распространению видов из центров их происхождения. Тем не менее, интерпретировать его идеи по этому вопросу непросто, поскольку он много раз возвращался к темам в ходе своей работы.
Бюффон изначально считал, что «животные, общие как для старого, так и для нового света, в последнем меньше», [14] приписывая это условиям окружающей среды. Встретившись с Бюффоном, Томас Джефферсон попытался «убедить его в его ошибке», заметив, что «северный олень может ходить под брюхом нашего лося». Бюффон, который был «абсолютно незнаком» с лосем, попросил образец. [15] Джефферсон отправил двадцать солдат в леса Нью-Гэмпшира , чтобы найти для Бюффона самца лося в качестве доказательства «статности и величия американских четвероногих». [16] По словам Джефферсона, образец «убедил мистера Бюффона. Он обещал в своем следующем томе исправить эти вещи». [17]
В работе Les époques de la nature (1778) Бюффон обсуждал происхождение Солнечной системы , предполагая, что планеты были созданы в результате столкновения кометы с Солнцем. [18] Он также предположил, что Земля возникла гораздо раньше 4004 г. до н. э., даты, определенной архиепископом Джеймсом Ашером . Основывая свои расчеты на скорости охлаждения железа, испытанной в его лаборатории Пти-Фонтене в Монбаре , он подсчитал, что Земле было по крайней мере 75 000 лет. И снова его идеи были осуждены Сорбонной , и он снова опубликовал опровержение, чтобы избежать дальнейших проблем. [19]
Бюффон знал о существовании вымерших видов, таких как мамонты или европейские носороги . И некоторые из его предположений вдохновили современные модели, такие как дрейф континентов .
Histoire Naturelle, Generale et Particuliére , 1749–1767. Париж: Королевская империя . Тома 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 13, 14, 15.
Бюффон верил в моногенизм , концепцию, согласно которой все человечество имеет единое происхождение, и что физические различия возникли в результате адаптации к факторам окружающей среды, включая климат и диету. Он размышлял о возможности того, что первые люди были темнокожими африканцами, [20] но не указал область происхождения человека, кроме как обозначил ее как «самый умеренный климат, [который] лежит между 40-м и 50-м градусом широты». [21] Эта геофизическая полоса охватывает части Европы, Северной Америки, Северной Африки, Монголии и Китая.
Что было спорно для европейца его эпохи, Бюффон не считал Европу колыбелью человеческой цивилизации. Вместо этого он утверждал, что японская и китайская культуры были «очень древнего происхождения», и что Европа «лишь гораздо позже получила свет с Востока... таким образом, именно в северных странах Азии вырос стебель человеческого знания». [22]
Бюффон считал, что цвет кожи может измениться за одну жизнь в зависимости от условий климата и диеты. [23] Кларенс Глакен предполагает, что «изменения окружающей среды через человеческое вмешательство, описанные Бюффоном, были теми, которые были знакомы и традиционны в истории западной цивилизации». [24] Однако Бюффон также бросил вызов концептуализации Карла Линнея о фиксированном разделении рас. В этом смысле Бюффон расширяет свою точку зрения на моногенизм, объединяя эти несхожие черты и особенности в одну большую категорию, а не в фиксированное разделение. Это привело к его концептуализации о различении расы в широком и узком смысле; в широком смысле раса означает большие группы людей, которые населяют огромный регион, известный как континент; в то время как в узком смысле она эквивалентна «нации». [25] Этим он подразумевает свою амбивалентность в определении расы, рассматривая определенные черты, чтобы различать их, но в то же время он отвергает идею категоризации расы в определенном фиксированном разделении. Таким образом, Буффон, по-видимому, отдает предпочтение работе над обобщением и выявлением сходств, а не различий в расовой классификации.
Чарльз Дарвин написал в своем предварительном историческом очерке, добавленном к третьему изданию « Происхождения видов» : «Пропуская ... Бюффона, с трудами которого я не знаком». Затем, начиная с четвертого издания, он исправил это, сказав, что «первым автором, который в наше время трактовал ее [эволюцию] в научном духе, был Бюффон. Но поскольку его мнения сильно колебались в разные периоды, и поскольку он не вдавался в причины или средства трансформации видов, мне нет нужды здесь вдаваться в подробности». [26] Работа Бюффона о дегенерации, однако, оказала огромное влияние на более поздних ученых, но была омрачена сильным моральным подтекстом. [27]
Парадокс Бюффона заключается в том, что, по словам Эрнста Майра :
Он не был эволюционным биологом, но он был отцом эволюционизма. Он был первым, кто обсуждал большое количество эволюционных проблем, проблем, которые до Бюффона не поднимал никто... он привлек к ним внимание научного мира.
За исключением Аристотеля и Дарвина, ни один другой исследователь организмов [животных и растений в целом] не оказал столь далеко идущего влияния.
Он привнес идею эволюции в сферу науки. Он разработал концепцию «единства типа», предшественника сравнительной анатомии . Больше, чем кто-либо другой, он был ответственен за принятие долгосрочной шкалы для истории Земли. Он был одним из первых, кто предположил, что вы получаете наследство от своих родителей, в описании, основанном на сходстве между слонами и мамонтами. И все же, он препятствовал эволюции своим частым одобрением неизменности видов. Он предоставил критерий вида, плодовитость среди членов вида, который считался неуязвимым. [2]
Бюффон писал о концепции борьбы за существование . [28] Он разработал систему наследственности , которая была похожа на гипотезу Дарвина о пангенезисе . [29] Комментируя взгляды Бюффона, Дарвин заявил: «Если бы Бюффон предположил, что его органические молекулы были образованы каждой отдельной единицей во всем теле, его взгляды и мои были бы очень близки». [30]
«Бюффон задал почти все вопросы, на которые наука с тех пор пытается ответить», — писал историк Отис Феллоуз в 1970 году.
Его слава заключается в том, что он подготовил для своих преемников: смелые и основополагающие взгляды на общие черты происхождения жизни, законы географического распределения, геологическую летопись эволюции Земли, вымирание старых видов, последовательное появление новых видов, единство человеческой расы. [31]
Бюффон, «Увр» , изд. С. Шмитт и К. Кремьер, Париж: Галлимар, 2007.
Полное собрание сочинений
СМИ, связанные с Жоржем-Луи Леклерком, графом де Бюффоном, на Викискладе?
Цитаты, связанные с Жоржем-Луи Леклерком, графом де Бюффоном в Wikiquote
