Жосс Равестейн , также пишется как Равестейн (ок. 1506–1570) — фламандский римско-католический теолог.
Родился около 1506 года в Тильте , небольшом городке во Фландрии , поэтому его часто называли Тилетанусом (Иодакусом) ). Он изучал философию в Коллеже дю Лис в Лёвенском университете и в 1525 году окончил его четвертым. Он был назначен преподавателем философии в том же колледже, где продолжил курс теологии под руководством профессоров Руарда Таппера и Яна Хессельса (также известного как Жан Леонарди Хасселиус). С 1540 по 1553 год он был президентом Коллеж де Утерль и был связан с аббатом де Сент-Гертрудой в качестве хранителя привилегий университета. В 1546 году он стал ординарным профессором теологического факультета и каноником первого ранга в коллегиальном капитуле Сен-Пьера. Тогда он был только лиценциатом теологии, но получил докторскую степень 5 октября следующего года.
По рекомендации императора Священной Римской империи Карла V он был отправлен на Тридентский собор (1551) и принимал активное участие в подготовительной работе XIII-XVI сессий. Прибыв в Трент в сентябре 1551 года вместе со своими четырьмя коллегами из Лёвенского университета, он в ноябре представил меморандум «super articulis de sacramentis poenitentiae at extremeae unctionis». Позже он составил еще один меморандум по двум статьям, касающимся мессы. Призванный Фердинандом I на Вормсскую конференцию в 1557 году, он сопровождал Франциска Сонния и Мартина Ритховия и там встретился с тремя другими теологами из Нидерландов: Жаном Дельфином, Бартелеми Латомусом и Петером Канизиусом .
Около 1558 года он был назначен ректором Валькура в Намюре . В 1561 году, при возобновлении работы генерального совета, его выдвинули в качестве делегата, но ухудшение здоровья заставило его отказаться от этой чести. В 1559 году он сменил Руарда Тапперта на посту директора монахинь в больнице в Лёвене , и занимал эту должность до своей смерти в 1570 году. Благодаря личным заслугам Равестейн был избран ректором университета в 1545 и 1550 годах.
Он был благочестивым и ученым священником, ревностным в проповедовании чистоты учения. Благодаря его усилиям учения новатора Мишеля Баюса были осуждены испанскими университетами Саламанки и Алькалы, Парижским факультетом в 1560 году и Пием V в его булле "Ex omnibus afflictionibus" от 1 октября 1567 года.
Работы Равестейна: «Эпистола досточтимого Патри Лаурентио Вильявинченцио», против баианства ; «Christiane Demonstratio Religionsis ex verbo Dei»; «Confessionis, sive doctrinae, quae nuper edita est a ministris qui in ecclesiam Antverpiensemirrepserunt et Augustanaeисповедь se assentiriprofitentursuccincta confutatio»; «Apologia Catholicae confutationis profanae illius et pestilentisисповедание, quam contra inanes cavillationes Matthaei Flacci Illyrici»; «Де согласие и свобода арбитража»; «Epistolae tres Michaeli de Bay»; "Apologia seu defensio decretorum concilii Tridentini de sacramentis adversus censuaras et examen Martini Kemnitii" в двух частях. В этой "Апологии", которая является его главным произведением, автор комментирует и блестяще защищает догматические постановления сессий IV-VI, учение о каноне Писания, первородном грехе и оправдании, таинствах в целом, крещении, конфирмации, Евхаристии как таинстве и как жертве. Он умер до написания третьей части, в которой намеревался рассмотреть другие таинства.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Josse Ravesteyn". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.[1]