Чарльз Гомер Хаскинс (21 декабря 1870 г. — 14 мая 1937 г.) — американский медиевист Гарвардского университета . [1] Он был советником президента США Вудро Вильсона . Он широко признан первым академическим историком-медиевистом в Соединенных Штатах, и медаль Хаскинса была названа в его честь.
Хаскинс родился в Мидвилле, штат Пенсильвания . [2]
Он был вундеркиндом, свободно владел латынью и греческим ещё в юном возрасте, его учил отец. [2] Он окончил Университет Джонса Хопкинса в возрасте 16 лет, а затем учился в Париже и Берлине. [1] [2] Он получил степень доктора философии по истории в Университете Джонса Хопкинса и начал преподавать там до 20 лет. [2] В 1890 году он был назначен преподавателем в Университете Висконсина , стал полным профессором через два года и с 1892 по 1902 год занимал там кафедру европейской истории. [3] В 1902 году он перешёл в Гарвардский университет , где преподавал до 1931 года. [3]
Хаскинс стал достаточно вовлеченным в политику, чтобы стать близким советником президента США Вудро Вильсона , с которым он познакомился в Университете Джонса Хопкинса. Когда Вильсон посетил Парижскую мирную конференцию 1919 года , где был составлен Версальский договор , он взял с собой только трех советников, включая Хаскинса, который был главой западноевропейского подразделения Американской комиссии.
В 1913 году Хаскинс был избран в Американскую академию искусств и наук , а в 1921 году — в Американское философское общество . [4] [5]
Он умер 14 мая 1937 года в Кембридже, штат Массачусетс . [1] Его вдова умерла в 1970 году. [6]
Он был в первую очередь историком институтов, таких как средневековые университеты и правительства. Его работы отражают в основном оптимистичный, либеральный взгляд двадцатого века, что прогрессивное правительство «лучших и самых ярких» — это путь. Его истории институтов средневековой Европы подчеркивают эффективность и успехи их правящей бюрократии, неявно аналогичные бюрократии современных национальных государств .
Самым известным учеником Хаскинса был историк-медиевист Джозеф Стрэйер , который впоследствии преподавал многим американским медиевистам следующего поколения в Принстонском университете , некоторые из которых продолжают работать и сегодня. Среди других выдающихся медиевистов, обученных Хаскинсом, были Линн Уайт-младший (UCLA), Гейнс Пост (Висконсин и Принстон), Карл Стивенсон (Корнелл), Эдгар Б. Грейвс (Гамильтонский колледж) и Джон Р. Уильямс (Дартмут).
Общество Хаскинса, названное в его честь, было организовано в 1982 году, «отцом-основателем» которого был покойный С. Уоррен Холлистер . [7] Оно издает ежегодный журнал , 11-й том которого (2003) переосмыслил magnum opus Хаскинса семьдесят лет спустя после его публикации. [8] С 1920 по 1926 год он также был первым председателем Американского совета научных обществ , который до сих пор предлагает выдающийся цикл лекций, названный в его честь.
Его сын Джордж Хаскинс был профессором юридического факультета Пенсильванского университета .
Самая известная работа Хаскинса — «Возрождение двенадцатого века » (1927). Слово «Возрождение» даже для историков начала 20 века означало итальянское Возрождение 15 века , как его определил швейцарский историк 19 века Якоб Буркхардт в своей работе «Цивилизация Возрождения в Италии» . Хаскинс открыл более широкий взгляд, когда заявил: «Непрерывность истории отвергает резкие контрасты между последовательными периодами, и современные исследования показывают, что Средние века менее темны и менее статичны, а Возрождение менее ярко и менее внезапно, чем когда-то предполагалось. Итальянскому Возрождению предшествовали похожие, хотя и менее широкомасштабные, движения».
Свежая оценка Хаскинсом своего рода предренессанса, возвещающего о Высоком Средневековье около 1070 года, поначалу встретила сопротивление со стороны некоторых ученых. Его подход был шире, чем просто литературное возрождение: в своем предисловии он заявил, что обнаружил, что Европа 12-го века
во многих отношениях это был век свежей и энергичной жизни. Эпоха крестовых походов , подъема городов и самых ранних бюрократических государств Запада, увидела кульминацию романского искусства и начало готического искусства ; возникновение народных литератур ; возрождение латинской классики , латинской поэзии и римского права ; восстановление греческой науки с ее арабскими дополнениями и большей части греческой философии ; и возникновение первых европейских университетов . Двенадцатый век оставил свой след в высшем образовании, в схоластической философии , в европейских системах права, в архитектуре и скульптуре, в литургической драме , в латинской и народной поэзии. ... Мы ограничимся латинской стороной этого возрождения, возрождением учености в самом широком смысле — латинскими классиками и их влиянием, новой юриспруденцией и более разнообразной историографией, новыми знаниями греков и арабов и их влиянием на западную науку и философию.
Хаскинс сосредоточился на высокой культуре, чтобы доказать, что XII век действительно был периодом динамичного роста. Он рассмотрел историю искусства и науки, университетов, философии, архитектуры и литературы и представил праздничный взгляд на этот период. Более поздние взгляды на обновление расширили фокус. [9] Как только лед был сломан, другие ученые сосредоточились на более раннем, более сдержанном возрождении обучения в некоторых кругах под покровительством Карла Великого и начали говорить и думать о « Каролингском Возрождении » девятого века. К 1960 году Эрвин Панофски мог писать о Ренессансе и Ренессансах в западном искусстве .
Менее обширным было раннее исследование Хаскинса о норманнах , Norman Institutions (1918), которое до сих пор составляет основу современного научного понимания того, как функционировала средневековая Нормандия. Он также написал более популярную книгу The Normans in European History (1915).
'