Scooterboy (или скутерный мальчик ) — представитель одной из нескольких субкультур, связанных со скутерами , 1960-х и последующих десятилетий, наряду с rude boys , mods и skinheads . Термин иногда используется как всеобъемлющее обозначение для любого любителя скутера, который не попадает в последние три категории. [ 1]
Майкл Брейк определяет субкультуру по-другому, классифицируя ее как подгруппу модов, наряду с «модами из художественных школ», «мейнстримовыми модами» и «хард-модами». По словам Брейка, у скутеристов были «итальянские мотороллеры (спортивные машины рабочего класса), покрытые аксессуарами, анораками и широкими джинсами». [2] [3]
По словам Колина Шаттака и Эрика Петерсона, скутерист — это, если говорить точнее, «тот, кто посещает скутерные митинги и собирает нашивки событий на одежде какого-либо рода». Обычно эта одежда представляет собой бомбер MA-1 (куртка скутера), но может быть любым из нескольких других типов курток, куртки механика, мотоциклиста или даже парка . [1] По словам Кейлин Хазелхерст, скутерист с анораком, скутером, покрытым аксессуарами, и рабочими ботинками в промышленных условиях был промежуточным звеном между модами и скинхедами в конце 1960-х — начале 1970-х годов. [3] [4]
Scooterboy Gaz Kishere предлагает менее упрощенный взгляд на это, что скутеристы появились как отход от строгого «нового модного» конформизма возрождения модов конца 70-х, когда наблюдалось массовое возрождение скутеристов и интереса к поездкам на скутерные митинги. Это позволило людям идентифицировать себя с более разнообразными группами, такими как панки, сайкобилли или для новичков в скутерной сцене сохранить свою собственную изначальную субкультурную идентичность. Однако «рождение» скутеристов также было реакцией на «новую модную» сцену со стороны тех, кто принял это как мимолетный интерес или стремился больше не соответствовать мейнстриму тогдашней скутерной сцены. Было бы трудно свести скутеристов к энтузиастам ношения заплаток или к подгруппе модов. По мере того, как скутеристы продолжали находить свободу для появления, он или она с такой же вероятностью владели кожаной мотоциклетной курткой, шлифовальной машиной, сварщиком, черной краской и имели длинные волосы. В действительности, антитеза мода Quadrophenia . [ необходима цитата ]
Музыкальный биограф Мик Миддлс замечает, что мальчик-скутер в летной куртке и с туфлями Dr. Martens был немного другим образом, который предпочитали мальчики-скутеры в конце 1970-х годов, когда возрождались скутерные модели. Он описывает период бума Lambretta с 1968 по 1973 год следующим образом:
[ги]гантские стаи парней на скутерах выезжали каждое воскресенье из больших городов Ланкашира... избегая более быстрых и грязных мотоциклетных «гризеров» и сталкиваясь друг с другом в Блэкпуле и Саутпорте. Это были дни пальто Crombie и двухцветных брюк «тоник», брогов... и блейзеров Barathea, элегантности, аккуратности, как в одежде, так и в музыке.
Напротив, он характеризует возрождение скутеров в конце 1970-х годов как «нечто странное», когда владельцы скутеров «больше интересовались машиной — механикой, практичностью, — чем внешним видом».