Африканская национально-освободительная армия Зимбабве ( ZANLA ) была военным крылом Африканского национального союза Зимбабве (ZANU), воинственной африканской националистической организации, которая участвовала в Родезийской войне Буша против правления белого меньшинства в Родезии (современное Зимбабве ).
ЗАНЛА была сформирована в 1965 году в Танзании , хотя до начала 1970-х годов ЗАНЛА базировалась в лагерях вокруг Лусаки , Замбия. До 1972 года ЗАНЛА возглавлял лидер националистов Герберт Читепо . За ним следовал Джозайя Тонгогара с 1973 года до его смерти в 1979 году; к тому времени в ЗАНЛА насчитывалось около 25 500 комбатантов. [1] С приближением войны командование перешло к Роберту Мугабе , ранее занимавшему второе место в ЗАНУ после Тонгогары и главу политического крыла движения.
Примерно до 1971 года стратегия ЗАНЛА основывалась на прямой конфронтации с силами безопасности Родезии . Начиная с 1972 года, ЗАНЛА приняла маоистскую партизанскую тактику, которую с успехом использовал Фронт освобождения Мозамбика ( ФРЕЛИМО ): проникновение комбатантов в страну, политизация крестьянства и участие в операциях из засад. ЗАНЛА поддерживал Китай , который поставлял оружие и предоставлял советников для обучения кадров. [2] Поскольку Мугабе назвал себя в интервью сторонником « марксистско-ленинской идеи Мао Цзэдуна », что привело Кремль в ярость , советская поддержка была направлена исключительно на конкурирующую Народно-революционную армию Зимбабве (ЗИПРА). [3]
ЗАНУ была организована по маоистскому образцу и задумывалась как авангардная партия, которая поведет массы к революции, и партия не терпела какого-либо критического мышления или инакомыслия в своих рядах. [4] : 6 Южноафриканский историк Сабело Ндлову-Гатшени отмечал, что ZANLA не только не соответствовала популярному стереотипу о «борцах за свободу», но и была жестко иерархической организацией, от кадров которой требовалось безоговорочное подчинение приказам, и которая регулярно проводились чистки с целью ликвидации любых кадров, хоть сколько-нибудь отличавшихся от линии партии. [4] : 6 Главный представитель партии Эдсон Звобго написал, что «идея ЗАНУ» была «идеей оружия», а именно, что насилие было лучшим решением любой проблемы, и что кадры ЗАНУ должны принять «идею оружия» безжалостной стремясь расстрелять всех врагов партии. [4] : 12 ZANLA прославляла пистолет как символ власти и «очистки гнили», поскольку были известны чистки с целью ликвидации кадров, которые проявили недостаточную готовность искренне принять линию партии. [4] : 12 Руководство ЗАНУ управляло посредством страха, а Ндлову-Гатшени описывал «жестокие дисциплинарные меры» и казни тех кадров, которые отличались от линии партии, как обычные и нормальные. [4] : 12
Тесная связь ZANLA с FRELIMO помогла ей после обретения Мозамбиком независимости в 1975 году. Примерно с 1972 года ZANLA действовала из провинции Тете на севере португальского Мозамбика , которая контролировалась FRELIMO, а после обретения Мозамбиком независимости ZANLA было разрешено открыть дополнительное обучение и снабжение. лагеря вдоль границы Родезии и Мозамбика. Это во многом способствовало набору и обучению кадров.
В 1974 году ZANLA была потрясена так называемым «мятежем Нхари», когда Томас Нхари и несколько членов партии выступили против тактики партии; Нхари и остальные были осуждены судом за мятеж и казнены, несмотря на постановление «суда» о том, что их следует лишь понизить в должности. [4] : 12 После «мятежа в Нхари» ЗАНУ охвачено «одержимостью» очистить свои ряды от «предателей и контрреволюционеров», и казни членов ЗАНЛА их коллегами становятся нормой. [4] : 12 В лагерях для подготовки кадров в Мозамбике и Замбии все новые кадры ЗАНЛА публично избивали своих офицеров до тех пор, пока они не теряли контроль над своими внутренностями, чтобы определить, были ли они «преданными» революции и огромным ямным структурам. называемые чикарибоцо , были выкопаны для содержания пленных, поскольку многие кадры не прошли проверку на лояльность к революции. [4] : 12 Для партии Гукурахунди , слово шона, которое буквально означает «ранний дождь, смывающий солому перед весенними дождями», что, возможно, лучше всего перевести как «полное уничтожение», было ее идеалом для ведения политики. [4] : 12 Многие из молодых мужчин и женщин-идеалистов Шона, которые присоединились к ЗАНЛА для борьбы против правительства меньшинства Родезии, были сильно разочарованы, когда добрались до тренировочных лагерей в Мозамбике и Замбии, обнаружив, что ЗАНЛА далека от романтической борцы за свободу, которых они себе представляли. [4] : 12
Помимо общей политической идеологии, основные различия между Народно-революционной армией Зимбабве (ЗИПРА), вооруженным крылом просоветского Африканского народного союза Зимбабве (ЗАПУ), и ЗАНЛА заключались в следующем:
В конце 1970-х годов боевики ЗАНЛА, состоящие преимущественно из племени шона , были дислоцированы в провинциях Матабелеленд и Мидлендс , районах, где в основном действовали преимущественно ндебеле ЗИПРА. Между двумя силами было много столкновений. Бойцы ЗАНЛА были хорошо известны своей жестокостью, когда дело доходило до гражданских лиц ндебеле, которых обычно отправляли на так называемые ночные базы и заставляли петь в Шоне песни, осуждающие ЗАПУ и ее лидера Джошуа Нкомо . Эти сотрудники ЗАНЛА любили курицу и местный основной продукт питания, известный как садза . Каждый раз, когда они приезжали в усадьбу ндебеле, из-за отсутствия у них языка ндебеле, они просто требовали на шона: « ндипе садза нехуку » (Дайте мне садза с курицей), отсюда и местное ндебеле уничижительное прозвище для них « осадза нехуку ». Они также были известны тем, что большую часть времени говорили: «Долой Нкомо», поэтому другое их имя Матебеле стало « опаси ». [ нужны разъяснения ]
После всеобщих выборов 1980 года значительная часть ZANLA была интегрирована в новую Национальную армию Зимбабве . Те, кто служил элитой ZANLA в изгнании, стали новой элитой в Зимбабве, наслаждаясь гораздо большими льготами и привилегиями, чем те, кто действительно сражался с родезийской армией в полевых условиях в 1970-х годах. [4] : 15–16
В июне 1980 года, после обретения Зимбабве независимости, группа нигерийских солдат приехала, чтобы доставить бывших партизан, выступавших за независимость, в Нигерию для вербовки в Нигерийской академии обороны . Нигерийский солдат, полковник Муса Битионг , оставшийся в партизанских лагерях, смог завербовать 100 бывших партизан ЗАНЛА / ЗИПРА и снова вернулся в декабре, чтобы завербовать еще 50. [5]