Заминдар [а] на индийском субконтиненте был автономным или полуавтономным феодальным правителем заминдари (феодального поместья). Сам термин вошел в употребление во время правления Моголов , а позже британцы начали использовать его как местный синоним «поместья». Термин означает землевладельца на персидском языке . Они, как правило, были наследственными и имели право собирать налоги от имени императорских судов или в военных целях.
В период британского колониального правления в Индии многим богатым и влиятельным заминдарам были пожалованы княжеские и королевские титулы, такие как махараджа , раджа / рай , бабу , малик , чаудхари , наваб , хан и сардар .
Во времена империи Великих Моголов , а также британского правления , заминдары были землевладельческой знатью индийского субконтинента . [1] и формировали правящий класс. Император Акбар даровал им мансабы , а их родовые владения рассматривались как джагиры . [2] Заминдары были индуистами по религии и обычно брахманами , бхумихарами , каястхами и раджпутами по касте. [3] В колониальную эпоху Постоянное поселение консолидировало то, что стало известно как система заминдари . Британцы вознаграждали поддерживающих заминдаров, признав их принцами. Многие из княжеств региона были доколониальными владениями заминдаров, возведенными в более высокий статус. Британцы также сократили земельные владения многих доколониальных княжеств и вождей, понизив их статус до заминдара с ранее более высоких рангов королевской власти. [ необходима цитата ]
Система была отменена во время земельных реформ в Восточном Пакистане (Бангладеш) в 1950 году [4] , в Индии в 1951 году [5] и в Западном Пакистане в 1959 году [6]. Заминдары часто играли важную роль в региональной истории субконтинента. Одним из наиболее ярких примеров является конфедерация XVI века, образованная двенадцатью заминдарами в регионе Бхати ( Баро-Бхуяны ), которая, по словам иезуитов и Ральфа Фитча , заслужила репутацию за последовательное отражение вторжений Моголов с помощью морских сражений. Заминдары также были покровителями искусств. Семья Тагоров произвела на свет первого в Индии лауреата Нобелевской премии по литературе в 1913 году, Рабиндраната Тагора , который часто останавливался в своем поместье. Заминдары также пропагандировали неоклассическую и индо-сарацинскую архитектуру.
Когда Бабур завоевал Северную Индию, там было много автономных и полуавтономных правителей, которые были известны на местном уровне как Раи, Раджа, Рана, Рао, Рават и т. д., в то время как в различных персидских хрониках их называли заминдарами и марзабанами . Они были вассалами, которые правили, в основном по наследству, на своих соответствующих территориях. Они командовали не только значительной частью экономических ресурсов империи, но и военной мощью. После завоевания Индостана Бабур сообщает нам, что одна шестая часть его общих доходов поступала с территорий вождей. Он пишет: «Доход стран, которые сейчас находятся во владении меня (1528 г. н. э.) от Бхиры до Бихара , составляет пятьдесят два крора, как будет подробно известно. Восемь или девять крор из них поступают от парган раев, и раджи, которые в прошлом подчинялись (султанам Дели ), получают содержание и содержание». [7]
По словам Арифа Кандхари, одного из современных историков правления Акбара , было около двухсот-трехсот раджей или раев и заминдаров, которые управляли своей территорией из крепких фортов под сюзеренитетом императора. Каждый из этих раджей и заминдаров командовал собственной армией, состоящей, как правило, из членов их клана, а общая численность их войск, как сообщает нам Абуль Фазл , составляла сорок четыре лакха, включая 384 558 кавалеристов, 4 277 057 пехотинцев; 1863 слона, 4260 орудий и 4500 лодок. [8] В эпоху Великих Моголов не было четкого различия между княжествами и поместьями заминдаров. Даже правящие автономные вожди княжеств назывались заминдарами. Морленд был одним из первых историков, обративших наше внимание на важность заминдаров в средневековой Индии. Он определяет заминдаров как «вассальных вождей». Он указывает, что были области под прямым контролем Моголов, где не было заминдаров, а затем были территории вассальных вождей, которые имели автономию в своем государстве, но были подчинены Моголами и платили дань/назарану императору Моголов. Однако Ирфан Хабиб в своей книге « Аграрная система Индии Моголов» разделил заминдаров на две категории: автономные вожди, которые пользовались «суверенной властью» на своих территориях, и обычные заминдары, которые пользовались высшими правами на землю и собирали земельный доход и в основном назначались Моголами. [9] [10] Эти люди были известны как заминдары (посредники) [11] , и они собирали доход в основном с райотов ( крестьян ). [12] Система заминдари была более распространена на севере Индии, потому что влияние Моголов на юге было менее очевидным. [11]
Историк С. Нурул Хасан разделил заминдаров на три категории: (i) независимые раи/раджи или вожди, (ii) промежуточные заминдары и (iii) основные заминдары. [13]
Ост -Индская компания утвердилась в Индии, сначала став заминдарами трех деревень: Калькутты, Султани и Говиндпура. Позже они приобрели 24 Парганы и в 1765 году получили контроль над Бенгалией, Бихаром и Ориссой. [14] Позже, в 1857 году, британская корона была установлена как суверен.
В эпоху Великих Моголов заминдары не были собственниками. Они участвовали в войнах и грабили соседних королей. Поэтому они никогда не заботились об улучшении своих земель. Ост-Индская компания под руководством лорда Корнуоллиса , понимая это, заключила постоянное соглашение в 1793 году с заминдарами и сделала их собственниками своих земель в обмен на фиксированную ежегодную арендную плату и предоставила им независимость во внутренних делах своих поместий. [15] [ необходим лучший источник ] Это постоянное соглашение создало новую систему заминдаров, какой мы ее знаем сегодня. После 1857 года армия большинства заминдаров была упразднена, за исключением небольшого количества сил для поддержания порядка/дигвари/котвали в их соответствующих поместьях. Если заминдары не могли заплатить арендную плату до заката, части их поместий приобретались и продавались с аукциона. Это создало новый класс заминдаров в обществе. Поскольку остальная часть Индии позднее перешла под контроль Ост-Индской компании (ОИК), в разных провинциях применялись различные способы воздействия на правящие круги региона, чтобы заставить их подчиниться власти Компании.
Британцы в целом переняли существующую систему заминдари по сбору доходов на севере страны. Они признали заминдаров землевладельцами и собственниками в противовес правительству Моголов и взамен потребовали от них собирать налоги. Хотя некоторые заминдары присутствовали на юге, их было не так много, и британские администраторы использовали метод сбора райотвари (земледельцы), который включал выбор определенных фермеров в качестве землевладельцев и требование к ним напрямую платить налоги. [11]
Заминдары Бенгалии оказали влияние на развитие Бенгалии. Они сыграли ключевую роль во время Индийского восстания 1857 года . [16]
Британцы продолжили традицию дарования как королевских, так и дворянских титулов заминдарам, которые были лояльны верховному. Титулы раджи, махараджи, раи сахеба, раи бахадура, рао, наваба, хана бахадура даровались правителям княжеских государств и многим заминдарам время от времени. Согласно оценке в Imperial Gazetteer of India, было около 2000 правящих вождей, носивших королевский титул раджи и махараджи, включая правителей княжеских государств и нескольких крупных вождеств. Это число увеличивается в десять раз, если учитывать вождей заминдаров/джагирдаров с другими некоролевскими, но дворянскими титулами.
В отличие от автономных или приграничных вождей, наследственный статус класса заминдаров был ограничен Моголами, и наследник в определенной степени зависел от воли суверена. [17] Наследники устанавливались по происхождению или иногда даже усыновлялись религиозными законами. [18] В Британской империи заминдары должны были подчиняться короне и не действовать как наследственные лорды, но иногда семейная политика была в основе назначения наследника. [19] Иногда двоюродный брат мог быть назначен наследником в присутствии более близких родственников; [20] законно замужняя жена могла унаследовать заминдари, если правящий заминдар называл ее наследницей. [21] [22]
В Одише местные короли княжеств назначали или иногда награждали людей в качестве деревенских старост или гоунтиа. Такие титулы тесно связаны с титулами заминдаров. Иногда члены семьи самого короля становились гоунтиа, например, Вир Сурендра Саи, чьи предки были королями штата Самбалпур, а семья была гоунтиа деревни Кхинда. [23]
Система заминдари была в основном отменена в независимой Индии вскоре после ее создания с принятием Первой поправки к Конституции Индии , которая изменила право на собственность, как показано в статьях 19 и 31. [24] В Восточном Пакистане Закон о приобретении и аренде земли в штате Восточная Бенгалия 1950 года имел аналогичный эффект, положив конец этой системе. [25] Из-за системы заминдари мелкие фермеры не могли стать финансово сильными. [26]
Критики сравнивают дисциплину глобального здравоохранения с феодальной структурой, где отдельные лица и учреждения в странах с высоким уровнем дохода выступают в роли заминдаров по вопросам здравоохранения в странах с низким и средним уровнем дохода, [27] тем самым поддерживая имперский характер глобального здравоохранения. [28] [29] [30]
Статья профессора С. Нурула Хасана «Положение заминдаров в империи Моголов» была, однако, крупным прорывом... Он классифицировал заминдаров
в
империи Моголов на три основные категории: (a) автономные вожди; (b) промежуточные
заминдары
и (c) основные
заминдары
.