Музыка Западной галереи , также известная как грузинские псалмодии , относится к духовной музыке (метрические псалмы с несколькими гимнами и гимнами), которую пели и исполняли в английских приходских церквях , а также в нонконформистских часовнях с 1700 по 1850 годы. В конце 1980-х годов Музыка западной галереи пережила возрождение и теперь исполняется несколькими «кайерами» (хорами) западной галереи.
Термин «западная галерея» происходит от деревянных галерей, которые в 18 веке были построены в западной части типичных церквей и из которых выступал хор. Церкви строились по стандартной планировке: неф шел с востока на запад от алтаря, так что западная галерея или хор были обращены к алтарю так же, как и прихожане, но выше. Викторианцы не одобряли георгианские галереи, и большинство из них было удалено во время реставрации в 19 веке. [1]
К 1700-м годам многие прихожане церкви были недовольны состоянием общинного пения, что привело к формированию любительских хоров, первоначально мужских. [2] В сельских английских церквях прихожанам часто не хватало органа, но им все равно требовалась поддержка, чтобы поддерживать высоту звука в сложной музыке. [2] С середины 1700-х годов мы видим эту практику первоначально по наличию аккомпанирующего басового инструмента, а затем небольшого оркестра, который был гибким в выборе инструментов, но чаще всего состоял из флейт, кларнетов, фаготов, виолончелей и скрипок. [2] Первоначально инструменталисты удваивали вокальные партии, но позже к ним добавилась более сложная музыка со специальными инструментами, например, небольшие симфонии. [2]
Репертуар состоял в основном из метрических псалмов и гимнов, а в середине XVIII века были особенно распространены фуги. [2] Многие учителя, такие как Майкл Бизли и Уильям Тансур, продавали свои собственные псалмы и свободно заимствовали их друг у друга. [2] Кроме того, многие музыканты составляли свои собственные сборники рукописей из-за непомерно высокой стоимости печатных книг. [2] Большинство этих композиторов также были любителями и часто учились у других псалмодистов, хотя некоторые, возможно, прошли традиционное обучение. [2] Отсутствие подготовки привело к появлению своеобразных композиций, а ранний репертуар был основан на линейной композиции эпохи Возрождения, часто с использованием открытых пятых частей и ложных отношений . [2] Некоторые дополнительные характеристики этой музыки включают неожиданные диссонансы, последовательные квинты и октавы, большую оригинальность, интенсивную словесную живопись , сильные мелодические линии и преобладание тенора, часто удваиваемого на октаву выше высокими голосами. [2] Галерейная музыка рассматривалась как финансово жизнеспособный жанр многими профессиональными композиторами, такими как Джон Алкок ( старший и младший ), Кейпел Бонд , Уильям Хейс старший и Сэмюэл Уэбб старший , которые опубликовали книги псалмов.
Английские деревенские псалмодии были экспортированы в Америку примерно в середине 18 века, где они вдохновили членов Первой школы Новой Англии на создание множества новых сочинений . [3] Некоторые из этих произведений до сих пор используются в традициях формальных нот , например, в репертуаре Священной арфы . Четырехчастная теноровая гармония, фугующие мелодии, гимны и другие аспекты сильно повлияли на музыкальную традицию форм-нот, и во многих отношениях американский музыкальный стиль напрямую развился из более старого.
Использование музыки западной галереи в Церкви сократилось отчасти из-за роста урбанизации, а также из-за стремления к более вежливому и формальному стилю богослужения. [2] Этот более формальный стиль поклонения достиг кульминации в Оксфордском движении и, в конечном итоге, в «Гимнах древних и современных » (1861 г.) . [2] Кроме того, викарию часто было трудно контролировать старые церковные оркестры , тогда как влияние на органиста было гораздо более легкой задачей. Такое изгнание группы органистом получило художественную трактовку в раннем романе Томаса Харди « Под зеленым деревом» , в котором отражены реальные события в церкви Харди в Стинсфорде . [4] Другая возможная причина этого заключается в том, что, когда методисты отделились от англиканской церкви, многие из этих групп распались или даже массово ушли. [5]
В 1893 году преподобный Фрэнсис Уильям Галпин описал церковный оркестр в Уинтерборне Аббас , который, по его мнению, был последним сохранившимся образцом в Англии; [6] однако два года спустя обследование приходов в Корнуолле показало, что в 18 из 219 церквей все еще существовали группы. [7]
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )