stringtranslate.com

Династия Цзинь (266–420)

Династия Цзинь или Империя Цзинь , иногда называемая Сыма Цзинь или Два Цзинь , была императорской династией в Китае , существовавшей с 266 по 420 год. Она была основана Сыма Яном , старшим сыном Сыма Чжао , который ранее был объявлен императором. Король Джина. В истории династии есть два основных разделения. Западный Цзинь (266–316) был создан как преемник Цао Вэя после того, как Сыма Ян узурпировал трон у Цао Хуаня и принял титул императора У. Столица Западного Цзинь первоначально находилась в Лояне , но позже переехала в Чанъань (современный Сиань ). В 280 году, после завоевания Восточного У , Западная Цзинь завершила период Троецарствия и воссоединила собственно Китай впервые после конца династии Хань .

С 291 по 306 годы за контроль над государством Цзинь велась серия гражданских войн, известных как Война восьми принцев, что значительно ослабило его. В 304 году династия пережила волну восстаний со стороны неханьских этнических групп, названных « Пять варваров» , которые впоследствии основали несколько недолговечных династических государств в северном Китае . Это положило начало хаотичной и кровавой эпохе Шестнадцати королевств в китайской истории, в которой государства на севере быстро развивались и падали, постоянно сражаясь друг с другом и с Цзинь. Хань-Чжао , одно из северных государств, возникших во время беспорядков, разграбил Лоян в 311 году , захватил Чанъань в 316 году и казнил императора Цзинь Мина в 318 году, положив конец эпохе Западного Цзинь. Сыма Жуй , сменивший императора Мина, затем восстановил династию Цзинь со столицей в Цзянькане (современный Нанкин ), положив начало Восточному Цзинь (317–420).

Династия Восточная Цзинь оставалась в почти постоянном конфликте со своими северными соседями на протяжении большей части своего существования и предприняла несколько вторжений на север с целью вернуть утраченные территории. В 383 году Восточная Цзинь нанесла сокрушительное поражение Бывшей Цинь , государству, управляемому Ди , которое на короткое время объединило северный Китай. После этой битвы бывшее государство Цинь раскололось, и армии Цзинь отбили земли к югу от Желтой реки . Восточный Цзинь был в конечном итоге узурпирован генералом Лю Юем в 420 году, замененным династией Лю Сун . Династия Восточная Цзинь считается второй из Шести династий .

История

Фон

В период Троецарствия клан Сыма , наиболее выдающимся представителем которого был Сыма И , приобрел известность в королевстве Цао Вэй , которое доминировало в северном Китае. Сыма И был регентом Цао Вэя, и в 249 году он спровоцировал государственный переворот, известный как Инцидент у гробниц Гаопина , клан Сыма начал превосходить власть клана Цао в королевстве. После смерти Сыма И в 251 году старший сын Сыма И Сыма Ши сменил своего отца на посту регента Цао Вэй, сохраняя жесткий контроль клана Сыма на политической сцене Цао Вэй. После смерти Сыма Ши в 255 году младший брат Сыма Ши Сыма Чжао стал регентом Цао Вэя. Сыма Чжао также поддерживал интересы своих кланов, подавляя восстания и инакомыслие.

В 263 году он направил силы Цао Вэя на завоевание Шу Ханя и захват Лю Шаня (сына Лю Бэя ), что ознаменовало первую гибель одного из Трех Королевств. Действия Сыма Чжао присвоили ему титул короля Цзинь, последнее достижимое звание после императора. Он получил этот титул, потому что его родовой дом находился в уезде Вэнь , на территории государства Цзинь эпохи Чжоу , центр которого находился на реке Цзинь в провинции Шэньси . Амбиции Сыма Чжао на трон были очевидны, но он умер в 265 году, прежде чем была предпринята какая-либо попытка узурпации, передав возможность своему амбициозному сыну Сыма Яну .

Западный Цзинь (266–316)

Основание

Фарфоровая статуэтка эпохи Западного Цзинь

Династия Цзинь была основана Сыма Яном, который посмертно был известен как император У («Военный император Цзинь»). После своего отца на посту короля Цзинь и регента Цао Вэя в 265 году Сыма Ян объявил себя императором династии Цзинь в феврале 266 года и вынудил последнего правителя Вэй Цао Хуаня отречься от престола. Император У позволил Цао Хуаню жить с честью как принцу Чэньлю и похоронил его с императорской церемонией. При императоре У династия Цзинь завоевала Восточную У в 280 году и объединила сам Китай, положив тем самым конец периоду Троецарствия. Период единства был относительно недолгим, поскольку государство Цзинь вскоре было ослаблено коррупцией, политическими беспорядками и внутренними конфликтами. Сын императора Ву Чжун, посмертно известный как император Хуэй , был инвалидом по развитию .

Отклонить

Император Ву умер в 290 году, а в 291 году конфликт по поводу его престолонаследия вызвал разрушительную Войну восьми принцев . Династия была сильно ослаблена этим гражданским конфликтом, и вскоре она столкнулась с новыми потрясениями, когда в 304 году началось восстание пяти варваров . Во время этих беспорядков столица Цзинь Лоян была разграблена правителем Хань-Чжао Лю Цуном в 311 году, а император Цзинь Сыма Чи, посмертно известный как император Хуай , был схвачен и позже казнен. Преемник императора Хуая Сыма Е, посмертно известный как император Мин , затем также был схвачен и казнен войсками Хань-Чжао, когда они захватили Чанъань (современный Сиань ) в 316 году. Это событие ознаменовало конец Западного Цзинь. [2] Выжившие члены императорской семьи Цзинь, а также большое количество ханьцев с Северо-Китайской равнины впоследствии бежали в южный Китай. Эти беженцы оказали большое влияние на земли, на которые они переехали - например, они дали название реке Цзинь в Цюаньчжоу после своего поселения там.

Материальная культура

Династия Цзинь хорошо известна качеством своих фарфоровых изделий из зеленоватого цвета селадона , которые появились сразу после появления прото-селадона . В дизайне банок часто использовались фигурки животных, а также буддийские фигуры. [3] Примеры посуды Юэ также известны из династии Цзинь. [4]

Восточный Цзинь (317–420)

Лаковая ширма из гробницы Сыма Цзиньлуна , 484 г. н.э. Нетипичный для стиля Северной Вэй , он, вероятно, был привезен со двора династии Цзинь отцом Сыма Цзиньлуна. [5] Альтернативно, это может быть работа Северной Вэй, на которую сильно повлияли художественные стили Цзинь, например, работы Гу Кайчжи . [6]
Фигурки из селадона Western Jin

Учреждение

После падения Чанъаня и казни императора Мина Цзинь Сыма Жуй, посмертно известный как император Юань , был возведен на трон цзиньского императора в 318 году. Он восстановил цзиньское правительство в Цзянькане (современный Нанкин ), которое стало новая столица династии. Это ознаменовало начало периода Восточной Цзинь. [2] Одним из титулов Сыма Руи был принц Лангья , поэтому недавно созданные северные государства , которые отрицали легитимность его преемственности, иногда называли его империю «Лангья».

Период Восточной Цзинь стал свидетелем расцвета политики менфа (門閥, «дворянский клан»). Власть императоров была ограничена, в то время как национальные дела контролировались могущественными элитными кланами иммигрантов, такими как кланы Ван (王) из Ланъя и Тайюаня , клан Се (謝) из Чэньлю, клан Хуань (桓) из Цяо Коммандери и клан Юй (庾) в Инчуани . Среди людей было распространено замечание: « Ван Дао и Сыма Жуй вместе доминируют над нацией» (王與馬，共天下). [7] Говорили, что когда император Юань проводил суд, он даже пригласил Ван Дао сесть рядом с ним, чтобы они могли совместно принять поздравления от министров, но Ван Дао отклонил это предложение. [8]

Войны с севером

Чтобы вернуть земли, потерянные во время падения Западного Цзинь, династия Восточная Цзинь начала несколько военных кампаний против северных государств, таких как экспедиции под руководством Хуань Вэня с 354 по 369 годы. Силы Восточного Цзинь нанесли сокрушительное поражение государству Бывший Цинь в битве на реке Фэй . После этой битвы бывший Цинь, который недавно объединил северный Китай, начал распадаться, и династия Цзинь вернула себе земли к югу от Желтой реки . Некоторые из этих земель позже были потеряны, но Цзинь снова вернули их, когда Лю Юй победил северные штаты в своих северных экспедициях 409–416 годов.

Несмотря на успехи в борьбе с северными штатами, такие как битва на реке Фей, паранойя в королевской семье и постоянные нарушения трона часто приводили к потере поддержки северных кампаний. Например, отсутствие поддержки со стороны двора Цзинь было основной причиной того, что Хуан Вэнь не смог вернуть себе север в своих экспедициях. Кроме того, внутренние военные кризисы, в том числе восстания генералов Ван Дуня и Су Цзюня , а также меньшие восстания фанчжэня (方鎮«военное командование»), преследовали Восточный Цзинь на протяжении всего его 104-летнего существования.

Массовая миграция на юг

Местные аристократические кланы юга часто враждовали с иммигрантами с севера. Таким образом, напряженность возросла, и соперничество между иммигрантами и местными жителями юга приобрело большое значение во внутренней политике Цзинь. Двум наиболее известным местным кланам, клану Чжоу (周) в Исине и клану Шэнь (沈) в Усине , был нанесен жестокий удар, от которого они так и не оправились. Также существовал конфликт между различными кланами северных иммигрантов. Это привело к фактическому балансу сил, что в некоторой степени пошло на пользу правлению императора.

Специальные «команды иммигрантов» и «белые регистры» были созданы для огромного количества северных ханьских китайцев, переселившихся на юг во время Восточного Цзинь. [9] Южно-китайская аристократия сформировалась из потомков этих мигрантов. [10] В частности, в регионе Цзяннань Небесные Мастера и знать северного Китая подчинили знать южного Китая во времена династии Цзинь. [11] Южный Китай обогнал север по численности населения из-за депопуляции севера и миграции северных китайцев в южный Китай. [12] [13] Различные волны миграции аристократических китайцев из северного Китая на юг в разное время привели к образованию отдельных групп аристократических родословных. [14]

Банка из селадона Восточного Цзинь

Кончина

В 403 году Хуань Сюань , сын уважаемого генерала Хуань Вэня , узурпировал трон Цзинь и провозгласил династию Хуань Чу . Хуань Сюань вскоре был свергнут Лю Юем , который восстановил правление Цзинь, посадив на трон Сыма Дэцзуна, посмертно известного как император Ань . Тем временем гражданская администрация пострадала, поскольку произошли дальнейшие восстания под предводительством Сунь Эня и Лу Синя, а Западный Шу стал независимым королевством под властью Цяо Цзуна . В 419 году Лю Юй приказал задушить Сыма Дезонга и заменить его братом Сыма Дэвэнем, посмертно известным как император Гун . Наконец, в 420 году Сыма Дэвэнь отрекся от престола в пользу Лю Юя, который объявил себя правителем новой династии Сун (которую историки называют династией Лю Сун, чтобы не путать с династией Сун , основанной в 960 году). В следующем году Сима Дьюэн задохнулась одеялом. На севере Северный Лян , последнее из Шестнадцати королевств , был завоеван Северной Вэй в 439 году, положив начало периоду правления Северных династий .

Северная Вэй Сяньбэй приняла цзиньских беженцев Сыма Фэя  [чж] (司馬朏) и Сыма Чучжи  [чж] (司馬楚之). Они оба женились на принцессах Сяньбэй. Жену Сыма Фэя звали Хуаян (華陽公主), она была дочерью императора Сяовэня ; Сыном Сыма Чучжи был Сыма Цзиньлун , который женился на принцессе Северной Лян , которая была дочерью короля сюнну Цзюцю Муцзяня . [15] Более пятидесяти процентов принцесс Туоба Сяньбэй Северной Вэй были замужем за южными ханьскими китайцами из императорских семей и аристократами из южного Китая южных династий , которые дезертировали и переехали на север, чтобы присоединиться к Северной Вэй. [16] Намного позже Сыма Гуан (1019–1086), который занимал пост канцлера Сун и создал всеобъемлющую историю Цзыжи Тунцзянь , заявил о своем происхождении от династии Цзинь (в частности, Сыма Фу , брат Сыма И ).

Правительство и демография

Административное деление династии Восточная Цзинь по состоянию на 382 г.

Цяорен и Байцзи

Восстание пяти варваров привело к тому, что каждый восьмой северян мигрировал на юг. Этих иммигрантов называли цяорэнь (僑人«жилые люди»), и они составляли в то время одну шестую населения юга. Учитывая материальный ущерб, понесенный беженцами до прибытия, они были освобождены от налога диао (調) и других услуг. Тех, чьи реестры были переплетены в белую бумагу, называли байцзи (白籍), а остальных, чьи регистры были переплетены в желтую бумагу, называли хуанцзи (黃籍). Когда кризис утих, эта льгота все больше казалась тяжелым бременем для народа, вызывая недовольство туземцев. Следовательно, ту дуань становился все более важным вопросом для Восточных Цзинь. [ нужны разъяснения ]

Размещенные административные подразделения

Суд Восточной Цзинь установил три уровня административного деления, которые служили оплотом цяожэнь : цяочжоу (僑州, «провинция»), цяоцзюнь (僑郡, «командование») и цяосянь (僑縣, уезд), эти введенные административные подразделения были лишь номинальными, не обладая фактической территорией, или, скорее, это были местные органы власти в изгнании; что едва ли можно было отрицать, так это их значение для легитимности Цзинь на северной территории как своего рода объявление. Более того, это была также акция, предпринятая для того, чтобы успокоить тоску беженцев по дому, которая вызывала у них желание вернуть то, что было потеряно.

Орнаментальная мемориальная доска, династия Восточная Цзинь, Метрополитен-музей.

Во время правления императора Юаня, императора Мина и императора Чэна расположенные административные единицы были сосредоточены в районе к югу от реки Хуай и в нижней части равнины Янцзы. Сначала в округе Фэй в Цзянькане размещалось командование Ланья, но когда оно началось, точно неизвестно. Затем около 320 года в Цзянькане также был основан уезд Хуайдэ. Согласно «Книге Песен» :

晉永嘉大亂，幽、冀、青、並、兗州及徐州之淮北流民，相率過淮，亦有過江在晉陵郡界者… …又徙流民之在淮南者于晉陵諸縣，其徙過江南及留在江北者,並立僑郡縣以司牧之。徐、兗二州或治江北,江北又僑立幽、冀、青、並四州……(После катастрофы в Юнцзя беженцы из провинций Ю, Цзи, Цин, Бин, Янь и Сюй переправились через реку Хуай, некоторые даже переправились через реку Янцзы и остались в Цзиньлинском командовании... Для управления ими были созданы резиденции Сюй и Янь. провинции, возможно, были перенесены в район к северу от реки Янцзы, где были основаны провинции Ю, Цзи, Цин, Бин.) [17]

Во время правления императора Мин были созданы командования Пей, Цинхэ, Сяпи, Дунгуан, Пинчан, Цзиинь, Пуян, Гуанпин, Тайшань, Цзиянь и Лу. Восстания и вторжения, произошедшие в районе Цзянхуай, привели к тому, что все больше беженцев перебрались на юг реки Янцзы, где впоследствии было основано командование Хуайнань.

Однако их реализация оказалась более сложной, чем была сформулирована политика. Несколько фактических графств находились под юрисдикцией командований.

В настоящее время в Китае все еще сохранилось несколько административных единиц. Например, уезд Дангту первоначально располагался в районе Бэнбу , однако на том месте, где он находится сейчас, был основан уезд Дангту, и последний заменил первый, унаследовав его топоним.

Политика Ту Дуань

Династия Цзинь (266–420 гг.) расположена в континентальной Азии.
400
class=notpageimage|
Династия Восточная Цзинь и современное азиатское государство ок. 400

Ту дуань (土斷) — это аббревиатура от и ту дуань (以土斷, что означает классификацию людей в соответствии с их нынешним местом проживания для регистрации). Это была политика, направленная на обеспечение работоспособности древней системы хукоу со времен Западного Цзинь. Эти термины впервые были зафиксированы в биографиях Вэй Гуаня и Ли Чуна, включенных в « Книгу Цзинь» :

今九域同規，大化方始,臣等以為宜皆蕩除末法,一擬古制,以土斷,定自公卿以下,皆以所居為正,無復懸客遠屬異土者。[ 18]

然承魏氏凋弊之跡,人物播越,仕無常朝,人無定處,郎吏蓄於軍府,豪右聚於都邑,事體駁錯,與古不同。謂九品既除,宜先開移徙,聽相並就。且明貢舉之法,不濫於境外,則冠帶之倫將不分而自均,土斷之實行矣。[19]

Следовательно, возможно, изначально это было предложено этими двумя людьми, но серьезно было реализовано только во времена династий Восточного Цзинь и Юга.

Общество и культура

Религия

Сцена из Свитка с наставлениями , традиционно считающаяся придворной картиной Цзинь Гу Кайчжи ( ок.  345–406 ).

Даосизм был поляризован во времена династии Цзинь. Цзиньские императоры жестко репрессировали даосистов, но также пытались использовать это в своих целях, учитывая то, как оно использовалось в конце эпохи Хань во время восстания желтых повязок . В условиях политических потрясений той эпохи многие успешные торговцы, мелкие землевладельцы и другие умеренно обеспеченные люди нашли большое утешение в даосских учениях, а ряд крупных кланов и военных также приняли веру. Гэ Хун подчеркивал верность императору как даосскую добродетель; он даже учил, что повстанцы никогда не смогут стать даосскими бессмертными, [20] что сделало даосизм более приемлемым для имперской иерархии. В результате популярные даосские религии считались неортодоксальными, в то время как официальные придворные школы поддерживались, но популярные школы, такие как даосизм Тяньши , по-прежнему тайно пользовались уважением и пропагандировались среди простых людей. [ нужна цитата ]

Разобщенность, распад и хаос также сделали буддизм более популярным, отчасти из-за акцента на решении проблем страданий. Династия Цзинь ознаменовала критическую эпоху для школы Махаяны в Китае. Перевод Лотосовой сутры, сделанный Дхармаракшей в 286 году , был самым важным переводом до перевода Кумарадживы в V веке. Было сказано, что в Восточном Цзинь было 1768 буддийских храмов. [21]

Более того, даосизм продвинул химию и медицину в Китае, тогда как вклад Махаяны был сосредоточен в философии и литературе. [ нужна цитата ]

Копия книги «Наставления наставницы придворным дамам» из Британского музея , приписываемая Гу Кайчжи ( ок.  344–406 ), но, вероятно, копия эпохи Тан.

Список императоров и эпох

Важные события

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ аб Таагепера, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, с 600 г. до н.э. по 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 128. дои : 10.2307/1170959. JSTOR  1170959.
  2. ^ аб Груссе, Рене (1970). Империя Степи. Издательство Университета Рутгерса. стр. 56–57. ISBN 978-0-8135-1304-1.
  3. ^ Постоянная экспозиция Шанхайского музея
  4. ^ Постоянная экспозиция музея Гиме.
  5. ^ Дьен, Альберт Э. (2007). Цивилизация шести династий. Издательство Йельского университета. стр. 295–296. ISBN 978-0-300-07404-8.
  6. ^ Ватт, Джеймс Сай (2004). Китай: рассвет золотого века, 200–750 гг. н.э. Метрополитен-музей. п. 159. ИСБН 978-1-58839-126-1.
  7. ^ Фан Сюаньлин ; и др., ред. (1974) [648]. Книга Джина 晉書. Пекин: Чжунхуа Шуцзюй. том. 98, биография Ван Дуня.馬，共天下。」
  8. ^ "Сима Руи" 司马睿. Офис комитета местных отчетов провинции Цзянсу. 2014. Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года.
  9. ^ Гернет (1996), с. 182.
  10. ^ Тэкетт, Николя Оливье (2006). Трансформация средневековых китайских элит (850–1000 гг. н.э.) (PDF) (докторская диссертация). Колумбийский университет. п. 81. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года.
  11. ^ Ван Чэнвэнь (2009). «Откровение и классификация даосских писаний». В Джоне Лагервее; Люй Пэнчжи (ред.). Ранняя китайская религия: период разделения (220–589 гг. Н.э.). Том. 2. Брилл. п. 831. дои : 10.1163/ej.9789004175853.i-1564.98. ISBN 978-90-04-17585-3.
  12. ^ Хейвуд, Джон (2000). Исторический атлас классического мира, 500 г. до н.э. – 600 г. н.э. . Barnes & Noble Books. п. 2.25. ISBN 978-0-7607-1973-2.
  13. ^ Хейвуд, Джон; Йотишки, Эндрю; МакГлинн, Шон (1998). Исторический атлас средневекового мира, 600–1492 гг. н.э. Барнс и Ноубл. п. 3.21. ISBN 978-0-7607-1976-3.
  14. ^ Хью Р. Кларк (2007). Портрет сообщества: общество, культура и структуры родства в долине реки Мулан (Фуцзянь) от позднего Тан до песни. Издательство Китайского университета. стр. 37–38. ISBN 978-962-996-227-2.
  15. ^ Ватт, Джеймс Сай (2004). Китай: рассвет золотого века, 200–750 гг. н.э. Метрополитен-музей. п. 18 и далее. ISBN 978-1-58839-126-1.
  16. ^ Тан, Цяомэй (май 2016 г.). Развод и разведенная женщина в раннем средневековом Китае (с первого по шестой века) (PDF) (докторская диссертация). Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет. стр. 151–153.
  17. ^ Шэнь Юэ (1974) [493]. Книга песен . Чжунхуа Шуцзюй. том. 35.
  18. ^ Книга Джина, Том. 36.
  19. ^ Книга Джина, Том. 46.
  20. ^ Баопузи, Том. 3.欲求仙者,要當以忠孝和順仁信為本。若德行不修,而但務方術,皆不得長生也。
  21. ^ 「東晉偏安一百四載,立寺乃一千七百六十有八,可謂侈盛……」Лю Шихэн ​​(劉世珩, 1874–1926)南朝寺考цитата из釋迦氏譜

Источники

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с династией Цзинь (266–420 гг.) .