Зевака (голландское произношение: [ˈɣaːpər] ) — каменная или деревянная носовая фигура , часто изображающая мавра , мусульманина или североафриканца . Носовая фигура впервые появилась в конце XVI века как вывеска, использовавшаяся снаружи витрин аптек в Нидерландах . Значение слова « зевака» в английском языке такое же; носовая фигура всегда изображается с открытым ртом, иногда с таблеткой на языке.
Разинутый язык зеваки может символизировать прием лекарства, а гримаса — горький вкус лекарства. Зевака принимает различные облики, которые символизируют происхождение практики фармацевта или лекарственных ингредиентов. Существуют истории о зеваке как о символе путешествующего «шарлатана» или помощника фармацевта. [1] Недавно фигурки зеваки были украдены или сняты с витрин. Теперь лишь немногие из них остаются на виду у публики в городе Амстердаме . За пределами музейных коллекций на зданиях можно увидеть менее 50 из них. Некоторые из них теперь одолжили свои названия кафе, например, De Vergulde Gaper в Амстердаме .
Говорят, что турецкая мода, японский стиль и китайский стиль стали источником вдохновения для создания зеперов. Происхождение зепера, в основном южное или экзотическое, символизирует происхождение ингредиентов, используемых в лекарствах аптеки. В 17 веке западноевропейская торговля с такими континентами, как Азия и Африка, привнесла новые специи из далеких и неизвестных мест. [2] Многие экзотические компоненты лекарств попали в Европу через торговлю с Османской империей . Европейцы торговали с османами листьями сенны, опиумом, шафраном, куркумой и различными смолами, камедь и минералами, ладаном, миррой и битумом. [3] Специи и ингредиенты были привезены обратно в Европу , а затем высушены и проданы химиком .
Каждый зевак вручную вырезается и раскрашивается с использованием каменной или деревянной основы. Обычно они выставляются с открытым ртом или высунутым языком. Недавние исследования показывают, что открытый рот происходит от того, как клиенты аптеки изумленно разинули рты, когда увидели огромное разнообразие экзотических веществ внутри. У зевак есть выражения лиц от невинных до смешных и страдальческих. У зевак разные облики, и каждый случай уникален. Их индивидуальные дизайны, как утверждается, соответствуют специализации аптеки.
Восточные зеваки делятся на две категории: мусульмане и мавры, обе относятся к людям из Магриба в Северо-Западной Африке. Зеваки с темно-коричневой или черной кожей использовались для представления мавров. [3] Обычный восточный зевака часто носил тюрбан с золотыми серьгами. Тюрбан подтверждал экзотическое происхождение, которое намекало покупателям на происхождение лекарств.
Также много белых зевак, часто выглядящих очень больными с бледным цветом кожи или имеющих выражение страдания и боли на лице. Они символизируют пациентов аптеки.
Были также «золотые» зеваки, зеваки с короной и зеваки с обезьянкой на плече. Хотя женщины занялись профессией химика с 1950 года, в Голландии лишь немногие зеваки изображают женщину. До 1950 года профессия химика была исключительно мужской. Закон 1865 года запрещал женщинам получать образование, чтобы стать химиком. Первой женщиной-химиком в Нидерландах (также одной из первых женщин-ритейлеров) была Миа Ранке, которая открыла свою аптеку в 1934 году. [4] Зевака, упоминающая болезнь или больного пациента, обычно носила шляпу с подвесным концом с прикрепленной к нему кисточкой или помпоном . [3] Некоторые зеваки изображались в форме, как пожарная команда , полиция или римский солдат. Во французскую эпоху (1795-1813) наблюдался толчок к принятию национальной политики в отношении продажи лекарств. Зеваки в форме появились во второй половине XIX века после того, как правительство расширило полномочия по продаже лекарств. [3]
У зеваки было несколько личностей, которые предполагали предысторию или историю для наблюдателя. Зевака как шут «относился к помощнику путешествующего человека или шарлатана». [1] Помощник выступал в роли пациента, который, например, представлял себе чудо, которое мгновенно исцеляло его болезнь. Вся эта пьеса сопровождалась множеством театральных жестов и гримас. Затем шарлатан звонил всем, кто хотел услышать, насколько хорошо работает лечение, чтобы привлечь как можно больше клиентов. Странствующий шарлатан обосновывался в магазине с деревянной табличкой доверенного помощника, размещенной у входной двери магазина. [2] Как символ шута или помощника, зевака совершал глупые поступки вне магазина или в уединении, чтобы развлечь клиентов и привлечь больше клиентов. Одетый в восточный костюм зевака, возможно, относится к использованию в лекарствах таких ингредиентов, как алоэ вера , опиум и гуммиарабик . [3] Это было бы «отсылкой к происхождению опиума, который продается в магазине в виде сонных пельменей». [1] Трудно сказать, все ли различные типы зевак были с самого начала. Также возможно, что большинство различных персонажей были более поздним развитием.
В конце XVI века зевака служила вывеской для тусовок на улице. Фигура не только передавала информацию о происхождении лекарств, но и была инструментом для заманивания клиентов. В этот период не было номеров домов. Зевака служила местом тусовки, известным как узнаваемая точка для бизнеса. Аптеки часто украшали свои витрины «редкостями», чтобы вызвать любопытство клиентов. Экзотические предметы, такие как чучело крокодила или черепахи , страусиные яйца, оленьи рога , зубы нарвала , зубы рыбы-пилы , ноги лося и павлиньи перья были популярными украшениями. [3] Некоторые говорят, что зевака использовали, чтобы подразнить прохожих на улице, которые не покупали. Зевака также мог служить зеркальным отражением фармацевта аптеки. Исторические изображения показывают, что колпак с откидывающимся концом и кисточкой, похожий на некоторые шляпы, изображенные на зеваках, регулярно носили аптекари XVI века. [3]
Начиная с 1840 года спрос на лекарства быстро стал несбалансированным. Это привело к закрытию многих аптек, забрав с собой подставных лиц-зевак. Закон о врачебной практике 1865 года провозгласил, что аптека должна быть отделена от аптеки. Фармацевты должны были иметь диплом, в противном случае они больше не считались химиками. Это привело к изменению внешнего вида аптек. Аптека выставляла ступку как символ умения готовить лекарства, в то время как аптекари продолжали использовать зеваку в качестве символа. Это привело к значительному сокращению числа зевак, оставшихся в городах. [3]
Недавно фигуры зевак были украдены с витрин магазинов. Однако некоторые из них позже были возвращены на новые места по всей территории Нидерландов. Зевака на фасаде Wijde Heisteeg 4 была украдена и доставлена обратно в 2004 году на тротуар возле Муниципального архива на Амстелдейке. Есть истории о том, что зеваки были осквернены и использованы для шуток. Зевака с улицы Вольвенстраат в Амстердаме была сброшена с платформы шутниками в марте 1960 года. [5] В 1830 году группа студентов набила зеваку порохом, а затем взорвала ее посреди улицы. В 1895 году зеваке на улице Хайлигевег 42 дали большой кусок ливерной колбасы в рот. [6] Зевака по этому адресу также исчезла в 2008 году, до сих пор нет ясности, куда она делась. Причины кражи и связь зеваки с шутками также неясны.
Есть предположение, что исчезновение фигур-зевак вызвано погодой. Зеваки вывешиваются снаружи витрин и подвергаются воздействию дождя в течение длительного времени. Это привело к тому, что многие деревянные фигуры-зеваки сгнили или раскололись. Это хорошо видно на некоторых сохранившихся фигурах в музейных архивах. Гниение или расколовшиеся фигуры-зеваки со временем полностью разваливаются. [7] Некоторые фигуры-зеваки были защищены слоем свинцовой смеси и льняного масла поверх краски. Другие получили свинцовую пластину поверх своих шляп, чтобы дождь не попадал прямо на дерево.
Некоторые зеваки исчезли во время Второй мировой войны . Зевака, висевшая на Ланге Делфт в Мидделбурге, была утеряна в 1940 году во время бомбардировки. Изготовленная в 1693 году, она была старейшей сохранившейся зевой в Нидерландах. Зевака на углу Гастуйстраат в Горинхеме исчезла однажды утром во время войны. Предполагается, что ее забрали в качестве военной добычи или, может быть, на дрова в чью-то печь. [8]
До сих пор нет ясности относительно происхождения и исторического обоснования зеваки. Согласно фольклору , люди вешали монстров с высунутым языком на зданиях, чтобы отпугивать злых духов. [9] Некоторые исследователи изучают зеваку в связи с определенными средневековыми фольклорными историями. Однако до сих пор нет убедительных доказательств того, почему изображались определенные типы зевак и почему зевака стал номинальным главой фармацевтов, поставляющих лекарства.
В настоящее время зевака является предметом исторического коллекционирования. Королевское археологическое общество в Амстердаме получало зеваку в 1882 и 1883 годах. Между тем, Музей древностей в Гронингене получал зеваку в 1891 и 1892 годах. [1] [6] Кроме того, Oudheidkundige Vereniging Flehite в Амерсфорте получил зеваку в 1893 году. Например, химик из Харлема Антон ван Ос (1889-1982) собрал не менее 50 зевак со всей страны с 1930-х годов до своей смерти. [1] Сейчас сохранилось около 120 экземпляров [10] до 1925 года.
зевака голландский ученый.
Медиа, связанные с Gaper на Wikimedia Commons