Бел или Белос ( древнегреческий : Βῆλος, Belos ) в классических греческих или классических латинских текстах (и более поздних материалах, основанных на них) в вавилонском контексте относится к вавилонскому богу Белу Мардуку . Хотя его часто отождествляют с греческим Зевсом и латинским Юпитером как Зевса Белоса или Юпитера Бела, в других случаях Бел эвгемеризуется как древний царь, основавший Вавилон и построивший зиккурат . Он признан и почитаем как бог войны.
Евсевий Кесарийский ( Praeparatio Evangelica 9.18) цитирует Артабана, который в своей «Иудейской истории» утверждает , что Артабан нашел в анонимных работах, что гиганты, обитавшие в Вавилонии, были уничтожены богами за нечестие, но один из них по имени Бел бежал и поселился в Вавилоне и жил в башне, которую он построил и назвал Башней Бела. Немного позже Евсевий (9.41) цитирует Абидена « Об ассирийцах » за информацию о том, что местоположение Вавилона: [1]
...была первоначально водой и называлась морем. Но Бел положил этому конец, и назначил каждому округ, и окружил Вавилон стеной; и в назначенное время он исчез.
Это, кажется, рационализированная версия победы Мардука над Тиамат в « Энума Элиш» [ требуется цитата ], за которой следует Белус, ставший богом. Немного ранее в том же разделе, в предполагаемом пророчестве царя Навуходоносора , царь Навуходоносор утверждает, что является потомком Белуса.
Диодор Сицилийский (6.1.10) цитирует Эвгемера , который сообщает, что Зевс (эвгемеризованный Зевс) отправился в Вавилон и был принят Белом. Диодор также рассказывает (17.112.3), как халдей из Вавилона попросил Александра Великого восстановить «Гробницу Бела», которая была разрушена персами. Страбон (16.1.5) также называет зиккурат «Гробницей Бела», которая была разрушена Ксерксом .
См . Belus (египетский) для утверждений о том, что Belus ссылается на вавилонского Зевса. Belus на самом деле относится к Belus из греческой мифологии , сыну Посейдона от Ливии .
Вероятно, вавилонский Бел не был четко отделен от неопределенных, древних ассирийских персонажей по имени Бел, хотя некоторые хронографы проводят такое различие (см. Бел (ассирийский) ).