Земные Ветви (также называемые Земными Ветвями или 12-циклом [1] ) представляют собой систему из двенадцати упорядоченных символов, используемых по всей Восточной Азии . Они являются коренными для Китая и сами являются китайскими иероглифами , соответствующими словам, не имеющим никакого конкретного значения, кроме порядкового положения соответствующей ветви в списке. Культурные применения Ветвей включают систему датирования, известную как шестидесятилетний цикл , а также астрологию . Они связаны с десятью Небесными Стволами в китайских календарях и в даосской практике.
Двенадцать Земных Ветвей:
Каждая из ветвей имеет особые названия на языках синосферы , включая китайский , японский , корейский , вьетнамский и монгольский . Ветви обычно используются при счете аналогично тому, как буквы используются в соответствии с их алфавитным порядком . В случае прописных букв радикал ⼝ «РОТ» может быть добавлен к соответствующему порядковому номеру для обозначения прописной буквы. Помимо календарных месяцев, каждая ветвь связана с несколькими отдельными культурными категориями, включая животных и часы суток, с некоторыми региональными различиями.
Земные Ветви используются вместе с Небесными Стеблями в китайских календарях и в даосской практике. Многие китайские календарные системы начинают новый год во второе новолуние после зимнего солнцестояния .
Самое раннее засвидетельствованное использование Земных Ветвей и Небесных Стеблей связано с записью циклов дней. [1] Десять Небесных Стволов давали названия дням недели во времена династии Шан ( ок. 1600 – ок. 1050 до н.э. ). Ветви, по крайней мере, так же стары, как и Стволы, и археологические данные позволяют предположить, что на самом деле они могут быть старше.
До появления исторических свидетельств существовало несколько теорий о происхождении Земных Ветвей. Одна из теорий состоит в том, что Земные Ветви были адаптированы на основе наблюдений за планетой Юпитер (歲星; Suìxīng ; «Годовая звезда»), чей орбитальный период составляет примерно двенадцать земных лет. Джонатан Смит предположил, что первыми значениями земных ветвей, предшествующих Шану, были фазы Луны , а Небесные Стебли в этой точке относились к подразделениям эклиптики. После того, как они были приняты в качестве календаря, они потеряли бы свою четкую лунную привязку, что позволило бы использовать их для станций на Юпитере. [2]
В контексте китайской космологии , которая становилась все более сложной в период Воюющих царств ( ок. 475–221 до н.э.), 12-, 10- и 60-циклы начали применяться к единицам времени, отличным от дней. [1]
Хотя в китайском языке есть слова для обозначения четырех основных направлений , китайские моряки и астрономы предпочитали использовать 12 направлений Земных Ветвей, аналогично использованию часов для указания направлений англоговорящими пилотами. Поскольку для плавания двенадцати пунктов было недостаточно, было добавлено 12 мидпойнтов. Вместо объединения названий двух соседних направлений они присваивали новые названия: для четырех диагональных направлений использовались соответствующие триграммные названия И Цзин . В остальном использовались Небесные Стебли 1–4 и 7–10. Согласно теории пяти элементов , восток соответствует дереву, а стволы дерева —甲( jiώ ) и乙( yǐ ). Таким образом, они были отнесены по часовой стрелке к двум соседним точкам востока.
Моряки, такие как Чжэн Хэ ( 1405–1433 гг. ), использовали 48-точечные компасы. Дополнительная середина была названа комбинацией двух ее ближайших основных направлений, таких как丙午( bengwϔ ; 172,5°), средней точки между丙( beng ; 165°) и午( wϔ ; 180°).
