stringtranslate.com

Нур ад-Дин Зенги

Нур ад-Дин Махмуд Зенги ( نور الدين محمود زنگي ; февраль 1118 — 15 мая 1174), широко известный как Нур ад-Дин (букв. «Свет веры» на арабском языке), был членом династии Зенгидов , правившей Сирийская провинция ( Шам ) империи Сельджуков . Он правил с 1146 по 1174 год. Его считают важной фигурой Второго крестового похода . [3]

Война против крестоносцев

Нур ад-Дин был вторым сыном Имада ад -Дина Зенги , туркменского атабега Алеппо и Мосула , [4] который был преданным врагом присутствия крестоносцев в Сирии . После убийства его отца в 1146 году Нур ад-Дин и его старший брат Саиф ад-Дин Гази I разделили королевство между собой: Нур ад-Дин управлял Алеппо , а Саиф ад-Дин Гази обосновался в Мосуле . Граница между двумя новыми королевствами проходила по реке Хабур . Практически сразу после начала своего правления Нур ад-Дин напал на Антиохийское княжество , захватив несколько замков на севере Сирии, одновременно отразив попытку Жослена II вернуть себе графство Эдесса , которое было завоеван Зенги в 1144 году. В 1146 году, после попытки франков вновь оккупировать Эдессу , Нур ад-Дин вырезал местное армянское христианское население города и разрушил его укрепления, [a] [5] в наказание за помощь Жослену в этой попытке. По словам Томаса Эсбриджа , женщины и дети Эдессы были порабощены. [6]

Битва при Эдессе в 1146 году, автор Ришар де Монбастон (1337), Национальная библиотека Франции.

Нур ад-Дин стремился заключить союзы со своими мусульманскими соседями на севере Ирака и Сирии, чтобы укрепить мусульманский фронт против своих врагов-крестоносцев. В 1147 году он подписал двусторонний договор с Муин ад-Дином Унуром , губернатором Дамаска . В рамках этого соглашения он также женился на дочери Муин ад-Дина Исмат ад-Дин Хатун . [7] Вместе Муин ад-Дин и Нур ад-Дин осадили города Босра и Салхад , которые были захвачены мятежным вассалом Муин ад-Дина по имени Алтунташ, но Муин ад-Дин всегда был с подозрением относился к намерениям Нур ад-Дина и не хотел обижать своих бывших союзников-крестоносцев в Иерусалиме , которые помогали защищать Дамаск от Зенги. Чтобы успокоить Муин ад-Дина, Нур ад-Дин сократил свое пребывание в Дамаске и вместо этого повернулся к Антиохийскому княжеству, где ему удалось захватить Артах , Кафар Латху , Басарфут и Бару . [ нужна цитата ]

Победа Нур-ад-Дина в битве при Инабе , 1149 год. Иллюстрация из « Пассажей д'Утремер» , ок.  1490 .

В 1148 году в Сирию прибыл Второй крестовый поход под предводительством Людовика VII из Франции и Конрада III из Германии . Однако победы Нур ад-Дина и поражения крестоносцев в Малой Азии сделали восстановление Эдессы – их первоначальную цель – практически невозможным. Учитывая, что Алеппо находился слишком далеко от Иерусалима для нападения, а Дамаск, недавно объединившийся с Иерусалимским королевством против Зенги, вступил в союз с Нур ад-Дином, крестоносцы решили атаковать Дамаск, завоевание которого исключало бы возможность нападения на Дамаск. объединение врагов Иерусалима. Муин ад-Дин пригрозил передать город Нур ад-Дину, если он не сможет его защитить, но осада крестоносцев сорвалась всего через четыре дня. [7]

Нур ад-Дин воспользовался провалом крестового похода, чтобы подготовить новое нападение на Антиохию. В 1149 году он начал наступление на территории, над которыми господствовал замок Харим, расположенный на восточном берегу Оронта , после чего осадил замок Инаб . Принц Антиохии Раймунд Пуатье быстро пришел на помощь осажденной цитадели. Мусульманская армия уничтожила армию крестоносцев в битве при Инабе , в ходе которой Раймунд был убит, более того, голова Раймонда была отправлена ​​Нур ад-Дину, который отправил ее вместе с халифом Аль-Муктафи в Багдад . [8] Нур ад-Дин прошел весь путь до побережья и выразил свое господство над Сирией, символически купаясь в Средиземном море . Однако он не напал на саму Антиохию; он довольствовался захватом всей антиохийской территории к востоку от Оронта и оставлением вокруг города остатка государства, которое в любом случае вскоре попало под сюзеренитет Византийской империи . В 1150 году он в последний раз победил Жослена II после союза с сельджукским султаном Рюма Масудом (на дочери которого он также женился). Жослен был ослеплен и умер в своей тюрьме в Алеппо в 1159 году. В битве при Айнтабе Нур ад-Дин пытался, но не смог предотвратить эвакуацию иерусалимского короля Болдуина III латинских христианских жителей Тюрбесселя . В 1152 году Нур ад-Дин захватил и сжег Тортосу , [9] ненадолго заняв город.

Объединение султаната

Брат Нур ад-Дина, Кутб ад-Дин Маудуд правил одновременно в регионе Мосула с 1149 по 1170 год. Чеканка монет датируется 556 годом хиджры (1160-1161 годы нашей эры). [10]

Мечтой Нур ад-Дина было объединить различные мусульманские силы между Евфратом и Нилом, чтобы создать общий фронт против крестоносцев. В 1149 году Саиф ад-Дин Гази умер, и его преемником стал младший брат Кутб ад-Дин Маудуд . Кутб ад-Дин признал Нур ад-Дина повелителем Мосула, так что крупные города Мосула и Алеппо были объединены под одним человеком. [ нужна цитата ] Дамаск был всем, что оставалось препятствием на пути объединения Сирии.

После провала Второго крестового похода Муин ад-Дин возобновил договор с крестоносцами, а после его смерти в 1149 году его преемник Муджир ад-Дин Абак последовал той же политике. В 1150 и 1151 годах Нур ад-Дин осаждал город, но каждый раз отступал безуспешно, если не считать пустого признания своего сюзеренитета. Когда Аскалон был захвачен крестоносцами в 1153 году, Муджир ад-Дин запретил Нур ад-Дину путешествовать по своей территории. Однако Муджир ад-Дин был более слабым правителем, чем его предшественник, и он также согласился платить ежегодную дань крестоносцам в обмен на их защиту. [ нужна цитата ] Растущая слабость Дамаска при Муджир ад-Дине позволила Нур ад-Дину свергнуть его в 1154 году с помощью населения города. Дамаск был присоединен к территории Зенгидов, а вся Сирия была объединена под властью Нур ад-Дина, от Эдессы на севере до Хаурана на юге. Нур ад-Дин был щедр на свою победу и позволил Абаку бежать со своим имуществом, позже предоставив ему вотчины в окрестностях Хомса . [7] Он был осторожен и не нападал на Иерусалим сразу, и даже продолжал отправлять ежегодную дань, установленную Муджир ад-Дином; тем временем он ненадолго оказался вовлечен в дела к северу от Мосула, где спор о престолонаследии в Султанате Рум угрожал Эдессе и другим городам. [ нужна цитата ]

В 1157 году Нур ад-Дин осадил рыцарей-госпитальеров в крепости крестоносцев Баниас , разгромил армию помощи из Иерусалима во главе с королем Балдуином III и захватил в плен Великого магистра Бертрана де Бланкефора . [ нужна цитата ] Однако в том же году он заболел, и крестоносцам была дана короткая передышка от его атак. В 1159 году византийский император Мануил I Комнин прибыл, чтобы утвердить свою власть в Антиохии, и крестоносцы надеялись, что он отправит экспедицию против Алеппо. [7] Однако Нур ад-Дин отправил послов и заключил с императором союз против сельджуков, к большому разочарованию крестоносцев. Нур ад-Дин вместе с датчанами восточной Анатолии в следующем году напал на сельджукского султана Кылыдж Арслана II с востока, в то время как Мануэль атаковал с запада. [ нужна цитата ] Позже, в 1160 году, Нур ад-Дин захватил принца Антиохии Рейнальда Шатийона после набега в горы Анти-Тавр; Рейнальд оставался в плену следующие шестнадцать лет. [7] К 1162 году, когда Антиохия находилась под номинальным контролем Византии, а государства крестоносцев, расположенные дальше на юге, были бессильны предпринять какие-либо дальнейшие нападения на Сирию, Нур ад-Дин совершил паломничество в Мекку . Вскоре после возвращения он узнал о смерти иерусалимского короля Балдуина III и из уважения к столь грозному противнику воздержался от нападения на королевство крестоносцев: Вильгельм Тирский сообщает, что Нур ад-Дин сказал: «Мы должны сочувствовать их горе и жалость пощадят их, потому что они потеряли принца, которого сегодня нет у остального мира». [ нужна цитата ]

Завоевание Египта

Государство Зенгидов под властью Зенги в 1145 году и расширение под руководством Нур ад-Дина Зенги в 1174 году нашей эры. [11]
Нур ад-Дин Зенги в кольчуге в победоносной битве при Хариме (1164 г.). «История Утремера» (1232-1261) - Б. Л. Йейтс Томпсон MS 12

Поскольку теперь крестоносцы ничего не могли сделать в Сирии, они были вынуждены обратиться на юг, если хотели расширить свою территорию. Захват Аскалона уже позволил отрезать Египет от Сирии, а Египет был политически ослаблен рядом очень молодых халифов Фатимидов . К 1163 году халифом стал молодой аль-Адид , но страной правил визирь Шавар . В том же году Шавар был свергнут Диргамом ; вскоре после этого король Иерусалима Амальрик I возглавил наступление на Египет под предлогом того, что Фатимиды не платят дань, которую они обещали платить во время правления Болдуина III . Эта кампания провалилась, и он был вынужден вернуться в Иерусалим , но это спровоцировало Нур ад-Дина возглавить собственную кампанию против крестоносцев в Сирии, чтобы отвлечь их внимание от Египта. Нападение Нур ад-Дина на Триполи не увенчалось успехом, но вскоре его посетил изгнанный Шавар, который умолял его прислать армию и вернуть его на должность визиря. Нур ад-Дин не хотел жалеть свою армию для защиты Египта, но его курдский генерал Ширкух получил разрешение на вторжение в 1164 году. В ответ Диргам объединился с Амори, но король не смог вовремя мобилизоваться, чтобы спасти его. . Диргам был убит во время вторжения Ширкуха, а Шавар был восстановлен в качестве визиря. [12]

Шавар немедленно изгнал Ширкуха и объединился с Амальриком, который прибыл, чтобы осадить Ширкух в Бильбейсе . Ширкух согласился покинуть Египет, когда Амальрик был вынужден вернуться домой после того, как Нур ад-Дин напал на Антиохию и осадил замок Харенц . Там Нур ад-Дин разгромил объединенные армии Антиохии и Триполи и захватил большую часть руководства армий крестоносцев, включая Раймунда III , Жослена III и Богемона III , оставив три основных княжества государств крестоносцев без лидера. Однако он отказался нападать на саму Антиохию, опасаясь репрессий со стороны византийцев. [13] Вместо этого он осадил и захватил Баниас и в течение следующих двух лет постоянно совершал набеги на границы государств крестоносцев. В 1166 году Ширкуха снова отправили в Египет. Амальрик последовал за ним в начале 1167 года, и между Амальриком и Шаваром был заключен официальный договор при номинальной поддержке халифа. Крестоносцы оккупировали Александрию и Каир и сделали Египет государством-данником, но из-за непопулярности египетского союза с крестоносцами Ширкуху удалось взять Александрию без кровопролития. Крестоносцы осадили Александрию, и из-за ограниченных запасов еды в городе быстро наступил голод. Ширкух организовал вылазку и прорвал линию противника, оставив командование Александрией своему племяннику Саладину . [7] В том же году Нур ад-Дин совершил набег на графство Триполи , в ходе которого временно захватил замок Ариме, Шастель-Блан и Гибелакар , воспользовавшись пленом Раймунда III . [14] В конечном итоге Амальрик не смог удержать Египет, пока Нур ад-Дин все еще удерживал Сирию, и был вынужден вернуться в Иерусалим. Осада Александрии была снята, и войска Ширкуха также покинули Египет. [7]

В 1168 году Амальрик искал союза с императором Мануэлем и снова вторгся в Египет. Сыну Шавара Халилу было достаточно, и при поддержке халифа аль-Адида он обратился за помощью к Нур ад-Дину и Ширкуху. В начале 1169 года прибыл Ширкух, и крестоносцы вновь были вынуждены отступить. На этот раз полководец Нур ад-Дина получил полный контроль над Египтом. Шавар был казнен, а Ширкух был назначен визирем вновь завоеванной территории. Ширкух умер позже в том же году, и ему наследовал его племянник Саладин. Последнее вторжение в Египет было предпринято Амальриком и Мануэлем, но оно было дезорганизовано и ни к чему не привело. [12] Саладин продолжал приносить номинальную верность Нур ад-Дину до своей смерти в 1174 году, но их отношения становились все более напряженными. Саладин не хотел объединять силы с Нур ад-Дином против армий или владений крестоносцев, несколько раз выводя свои собственные армии, когда силы Нур ад-Дина прибывали, чтобы помочь ему. Настойчивые требования Нур ад-Дина о том, чтобы Саладин упразднил шиитский халифат, еще больше усилили напряженность между ними. Саладин не хотел этого делать, потому что авторитет Халифата в Египте был источником легитимности его правления. Он боялся народной реакции и был связан дружбой и обязательствами перед халифом аль-Адидом. Тем не менее, Саладин капитулировал перед Нур ад-Дином, и халифат был упразднен в 1171 году. [7]

Смерть и преемственность

Купола медресе Нур ад-Дина Махмуда в Дамаске (место его захоронения)

В это время Нур ад-Дин был занят на севере, сражаясь с Ортокидами , и в 1170 году ему пришлось урегулировать спор между своими племянниками, когда умер его брат Кутб ад-Дин. Завоевав Египет во имя его имени, Нур ад-Дин считал, что достиг своей цели по объединению арабских государств Леванта. Однако ближе к концу своей жизни, особенно после смерти отца Саладина Наджм ад-Дина Айюба , Нур ад-Дин считал, что больше не может доверять никому из придворных Саладина, чтобы сохранить верность молодого правителя ему. Нур ад-Дин начал подготовку к вторжению в Египет и свержению Саладина, [7] но его охватила лихорадка из-за осложнений, вызванных перитонзиллярным абсцессом . [15] Он умер в возрасте 56 лет 15 мая 1174 года в Цитадели Дамаска . Первоначально он был похоронен там, а затем перезахоронен в медресе Нур ад-Дин . [16] Его младший сын Ас-Салих Исмаил аль-Малик стал его законным наследником, и Саладин объявил себя его вассалом, сохранив де-юре единство Сирии и Египта под властью Ас-Салиха. Когда Ас-Салих внезапно скончался в возрасте восемнадцати лет, Саладин победил остальных претендентов на престол и пришел к власти в Сирии в 1185 году, объединив Сирию и Египет не только по названию, как это было во времена правления Нур ад-Дина, но и фактически. . [7]

Наследие

Михраб из мечети ан-Нури в Мосуле , основанной Нур ад-Дином Зенги, 12 век н.э., Музей Ирака. [17]

По словам Вильгельма Тирского , хотя Нур ад-Дин был «могучим гонителем христианского имени и веры», он также был «справедливым князем, доблестным и мудрым и, согласно традициям своей расы, религиозным человеком». В его чувстве справедливости никогда никому не отказывали, независимо от вероисповедания и происхождения. Сообщается, что в результате его правосудия иностранец-христианин поселился в Дамаске, который находился под властью Нур ад-Дина. [18] Нур ад-Дин стал особенно религиозным после болезни и паломничества . Он считал крестоносцев чужеземцами на мусульманской территории, пришедшими в Утремер , чтобы разграбить эту землю и осквернить ее священные места. Тем не менее, он терпел христиан, живших под его властью, [19] за исключением армян Эдессы, и относился к императору Мануилу с глубоким уважением. В отличие от уважительной реакции Нур ад-Дина на смерть Балдуина III, Амальрик I немедленно осадил Баниас, узнав о смерти эмира, и вымогал у его вдовы огромную сумму денег. [ нужна цитата ]

За время правления Нур ад-Дина в Сирии было построено сорок два медресе , половину из которых он спонсировал лично. [20] Посредством строительства этих медресе Нур ад-Дин обеспечивал создание суннитских исламских кади и имамов . [20] Сам Нур ад-Дин любил, чтобы специалисты читали ему хадисы, а его профессора даже наградили его дипломом по повествованию хадисов. Он также построил в своих городах бимаристаны (больницы) [21] , один из них - Нур ад-Дин Бимаристан , и построил на дорогах караван-сараи для путешественников и паломников. Он проводил суды несколько раз в неделю, чтобы люди могли добиваться от него справедливости против его генералов, губернаторов или других сотрудников, совершивших какое-либо преступление. [ нужна цитата ]

Могила Нур ад-Дина

Суннитскую ортодоксальность Нур ад-Дина можно увидеть в его общественных работах. [22] Ремонт им римского акведука в Алеппо спровоцировал антишиитскую полемику, [23] а преобразование двух шиитских мечетей в медресе, шафиитское и ханафитское , подкрепляют его настойчивость в продвижении суннитского ислама. [24] Следовательно, в ноябре 1148 года он запретил шиитам призыв к молитве в Алеппо и любые публичные проявления шиизма . [25]

В мусульманском мире он остается легендарной фигурой военного мужества, благочестия и скромности. Сэр Стивен Рансимен сказал, что превыше всего он любит справедливость. [26]

Дамасский летописец Ибн аль-Каланиси вообще говорит о Нур ад-Дине величественно, хотя сам он умер в 1160 году и, к сожалению, не стал свидетелем более поздних событий правления Нур ад-Дина.

Исламистская группировка «Харакат Нур ад-Дин аз-Зенки» , участвующая в сирийской гражданской войне в Алеппо с 2011 года, названа в честь Нур ад-Дина.

Примечания

  1. Попытка франков воспользоваться ситуацией и повторно оккупировать Эдессу в ноябре 1146 года под предводительством Жослена II и Болдуина Марашского полностью провалилась: граф с позором бежал, Болдуин встретил героическую смерть, стены города были снесены с землей, а местные армянские христиане пострадали от резни, которой они избежали двумя годами ранее. [5]

Рекомендации

  1. ^ Уилан Тип II, 202-5; СС Тип 73; Альбом 1850 года.
  2. ^ "Медные сплавы Нура ад-Дина Махмуда ибн Зенги, Халаб, nd H. 1971.75.1" . нумизматика.org . Американское нумизматическое общество.
  3. ^ Алтан 2014, с. 60.
  4. ^ Джасперт 2006, с. 73.
  5. ^ аб Тайерман 2006, с. 268.
  6. ^ Асбридж 2012, с. 1140.
  7. ^ abcdefghij Маалуф, Амин (1984). Крестовые походы глазами арабов. Интернет-архив. Нью-Йорк: Schocken Books. стр. 146–184. ISBN 978-0-8052-0898-6.
  8. ^ Тайерман 2006, с. 195.
  9. ^ Барбер 1994, с. 81.
  10. ^ "Дирхам из медного сплава Кутб ад-Дина Маудуда ибн Зенги, аль-Мавсил, 556 г. хиджры 1917.215.1000" . нумизматика.org . Американское нумизматическое общество .
  11. ^ Райли-Смит, Джонатан Саймон Кристофер (1991). Атлас крестовых походов. Нью-Йорк: факты в архиве. п. 59. ИСБН 978-0-8160-2186-4.
  12. ^ аб Джива, Шаинул (26 января 2023 г.). Фатимиды 2: Правило из Египта. Издательство Блумсбери. стр. 198–199. ISBN 978-0-7556-4675-3.
  13. ^ Ольденбург, Зоэ (1966). Крестовые походы. Интернет-архив. Нью-Йорк, Книги Пантеона. п. 364.
  14. ^ Мюррей 2015, с. 231
  15. ^ Елисеев 1995, с. 132.
  16. ^ Габриэли 1984, с. 68
  17. ^ «Реконструкция и восстановление комплекса Аль-Нури в Мосуле» (PDF) .
  18. ^ Алтан 2014, с. 72.
  19. Узайр, Суфьян бин (6 марта 2021 г.). «Вспоминая Нур ад-Дина Зенги: Свет веры». Политический перископ . Проверено 15 января 2023 г.
  20. ^ ab Jotischky 2017, с. 121.
  21. ^ Раби 2004, с. 300.
  22. ^ Раби 2004, с. 299.
  23. ^ Раби 2004, с. 296.
  24. ^ Раби 2004, стр. 296–297.
  25. ^ Раби 2004, с. 297.
  26. ^ Рансиман 1952, с. 398.

Источники

Библиография