stringtranslate.com

Зера

Зерах или Зерах ( זֶרַח ‎/ זָרַח ‎‎ «восход солнца» на стандартном иврите Зерах / Зарах , тиверийский иврит Зерах / Зарах ) относится к нескольким людям в еврейской Библии . [1]

Эдомитянин

Зерах — имя вождя идумеян . Он был указан как второй сын Рагуила , сына Васемафы , дочери Измаила и одной из жен Исава , брата Иакова (Израиля) (Бытие 36:13, 17).

Сын Фамари и Иуды

Согласно Книге Бытия , Зарах был сыном Фамари и Иуды , и был близнецом Фареса (Бытие 38:30). Этот же Зарах упоминается в родословной Иисуса в Евангелии от Матфея 1:3 .

Зерах также указан как предок Ахана , который был побит камнями до смерти, как описано в Книге Иисуса Навина (Иисус Навин 7:1). Ахан — сын Карми, потомка Зимри, сына Зераха.

Симеониты клан

В Библии имя Зераха также упоминается как имя основателя одного из симеонитских кланов. [2]

Кушиты

Зарах Кушит упоминается в Книге Паралипоменон (2 Паралипоменон 14:9–15). Там говорится, что он вторгся в Иудейское царство с огромной армией во дни Асы . Согласно тексту, когда армия Зараха достигла армии Асы в долине Цефата около Мареши, армия Зараха была полностью разбита божественным вмешательством, и войска Асы собрали большой объем военной добычи.

Вторжение и его подразумеваемые временные рамки означают, что традиционная точка зрения заключалась в том, чтобы считать этого Зераха на самом деле Усарконом II или Усарконом I , [3] оба были правителями Египта . Известно, что Усаркон II вошел в Иудейское царство с огромной армией в 853 г. до н. э.; однако, вместо того, чтобы атаковать Иудею, армия просто проходила через него по пути, чтобы атаковать ассирийские войска. Кроме того, правление Асы традиционно датируется окончанием в 873 г. до н. э. В Книге Царств , где не упоминается победа Асы над Зерахом, Аса описывается как чрезвычайно слабый с точки зрения обороны (3 Царств 15:16–22), и библейские исследователи считают идею о том, что Аса мог победить огромную египетскую армию, несостоятельной. [4] Более поздние ученые считают, что Зерах Кушит, возможно, был военачальником при Осорконе I, а не фараоном. [5]

Кроме того, кушит относится к Кушу . Неясно, почему Усаркон должен быть описан как кушит. [6] Имя «Зерах» могло быть искажением «Усаркон» (U-Serak-on), на которое оно очень похоже (см. Petrie, Egypt and Israel, 74), но большинство ученых не отождествляют Зераха с Усарконом II. Публикация Навиллем (1891) надписи, в которой Усаркон II утверждал, что вторгся в Нижнюю и Верхнюю Палестину, предполагает, что этот фараон был победителем над Асой. Однако Библия утверждает, что Аса выиграл битву.

Вполне возможно, что кушиты завоевали господство в Верхнем и Нижнем Египте в IX и VIII веках. Зерах, скорее всего, был кушитом из Нубии, расположенной в Южном Египте и Северном Судане, который пришел к власти в качестве правителя Египта или, по крайней мере, нубийского командующего египетской/нубийской армии. Уильям Ф. Олбрайт предположил, что Зерах был губернатором кушитской колонии, которая была основана Шишаком после его кампании в Израиле. [7] Исаия 18:2 говорит нам, что кушиты (эфиопы) были страшны далеко и широко из-за завоеваний и разрушений (будучи могущественной нацией, которая доминировала в древних царствах). Кушиты были очень грозным народом, которые были опытными лучниками, известными в древнем мире своими внезапными атаками с луком и стрелами. [6]

В родословных Книги Паралипоменон

В Книге Паралипоменон упоминается Зара, который был левитом-гершонитом ( 1 Пар. 6:6; 6:26).

Ссылки

  1. Об этимологии см. Чад Брэнд; Арчи Ингланд; Чарльз У. Дрейпер (2003). Holman Illustrated Bible Dictionary. B&H Publishing Group. стр. 2403. ISBN 978-1-4336-6978-1.
  2. ^ Числа 26:13
  3. Чейн и Блэк, Энциклопедия Библия (1899).
  4. ^ Британская энциклопедия , "Аса"
  5. ^ Пирс, Кристал ВЛ (2022). «Египет и Левант в третий промежуточный период (Iron IB–IIIA)». В Кеймер, Кайл Х.; Пирс, Джордж А. (ред.). Древний израильский мир . Тейлор и Фрэнсис. стр. 664. ISBN 978-1-000-77324-8.
  6. ^ ab Чейн и Блэк, Комментарий к Библии
  7. ^ Олбрайт, У. Ф. (1924). Египет и ранняя история Негеба . Палестинское восточное общество.

Дальнейшее чтение