Чачапойский идол плодородия , более известный как Золотой идол , — вымышленный артефакт, который появляется в начальной сцене фильма 1981 года «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега » , первой части франшизы об Индиане Джонсе, созданной Джорджем Лукасом (фильмы Стивена Спилберга ). Это первая реликвия, которую зрители видят у главного героя Индианы Джонса , что делает его охотником за сокровищами . Образ идола стал культовым в популярной культуре.
В фильме « Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега » идол изображен покоящимся в древнем заброшенном храме в Южной Америке . Конкретное место в фильме не указано, за исключением субтитра «Южная Америка, 1936».
На основе фильма и комиксов об Индиане Джонсе идол был ошибочно приписан племени чачапойан в Перу , Южная Америка, хотя образец, с которого он был смоделирован, вырезан из зеленого камня , приписывается культуре ацтеков и в настоящее время экспонируется в коллекциях Дамбартон-Окс в Вашингтоне, округ Колумбия. В 1936 году его искал в перуанских джунглях Амазонки археолог/охотник за сокровищами Индиана Джонс . Джонс услышал об идоле, когда на рынке древностей начали появляться десятки золотых статуэток, предположительно чачапойанских . Джонс и Маркус Броди , куратор Национального музея , считали, что были обнаружены и разграблены ранее не обнаруженные храмы чачапойан. Доказательства указывали на одного из конкурентов Джонса, археолога из Принстона по имени Форрестол (еще один вымышленный персонаж), который годом ранее отправился в экспедицию в Перу и не вернулся. С помощью журнала исследователя 19-го века и контактов в Южной Америке Джонс следует по стопам Форрестола, решив заполучить настоящую награду: золотое изображение чачапойской богини плодородия и деторождения, которая, как говорят, спрятана в самом сердце Храма Воинов. Проникая в Храм Воинов, Джонс находит останки Форрестола, насаженные на деревянные шипы мины-ловушки. [1]
_front_1.jpg/1280px-Aztec_Birthing_Figure_(Dumbarton_Oaks)_front_1.jpg)
Золотой идол был помещен на древний алтарь чачапойцев. Его точный вес точно удерживает древний механизм самоуничтожения на месте. [1] Джонс знает о мине-ловушке и пытается заменить идола мешком с песком. Его попытка проваливается, когда он неправильно оценивает вес идола. После побега из множества ловушек, расставленных чачапойцами, включая гигантский валун, он находит археолога-конкурента Рене Беллока, ожидающего снаружи с группой ховитос, местных туземцев. Окруженный и уступающий по численности, Джонс вынужден отдать артефакт Беллоку. Джонс сбегает от Беллока и ховитос после преследования в джунглях, улетая на ожидающем гидросамолете.
Как рассказывается в комиксах об Индиане Джонсе , годы спустя Индиана Джонс возвращает себе идола у торговца антиквариатом на черном рынке в Марракеше , Марокко (где Джонс в «Индиане Джонс: В поисках утраченного ковчега » делает вывод, что его продал Беллок). Однако по следу идола также идут Ксомек, потомок чачапойцев, и Ильза Тот, сестра агента гестапо Арнольда Тота . Эти двое хотят использовать идола, чтобы объединить амазонские племена и подорвать военное производство каучука в Южной Америке, а также заманить Джонса на смерть. [1]
Идол из реквизита для фильма был основан на реальной фигурке роженицы из Дамбартон-Окс в доколумбовой коллекции в Дамбартон-Окс . Предполагается, что артефакт изображает ацтекскую богиню Тласолтеотль . [2] Научный анализ Смитсоновского института, однако, показывает, что фигурка из Дамбартона, вероятно, является подделкой конца девятнадцатого века. [3] [4] Другие ученые менее уверены, но выражают схожие сомнения. [5]
Культура Чачапойя была подлинным предметом интереса для ученых при нацистском правительстве , в частности Жака де Майе , который, как и вымышленный Беллок, был французским коллаборационистом. Основываясь на цитатах испанских колонистов (многие из которых были сфабрикованы) и на своих интерпретациях опровергнутых археологических раскопок, он утверждал, что потомки викингов когда-то правили Перу. [6] [7]
.jpg/1280px-Karaj%C3%ADa,_2023_(01,_cropped).jpg)
В действительности чачапойя не строили сложных систем ловушек, показанных в фильме. Однако они были опытными строителями укрепленных городов, как показывают такие места, как поселение Куэлап . Эти сооружения были характерно построены на высоких склонах, в отличие от храма, спрятанного в низинах, покрытых густыми джунглями, в фильме. Их скульптурный стиль сильно отличался от стиля Золотого идола, как показывают саркофаги в Карахии .
Пролог фильма «В поисках сокровищ» — это дань уважения приключению Скруджа Макдака « Семь городов Сиболы» Карла Баркса , опубликованному в Uncle Scrooge #7 за сентябрь 1954 года. [8] Эта дань уважения в фильме принимает форму игривого подражания сценам снятия статуэтки с постамента и падающих камней из комикса. [9] [10] [11]
Идол Тласольтеотль, как и хрустальные черепа, является подделкой 19 века.