.jpg/1280px-Codex_Borbonicus_(p._13).jpg)
В мифологии ацтеков , Tlahzōlteōtl (или классический науатль : Tlâçolteotl , произносится [t͡ɬaʔs̻oːɬˈteoːt͡ɬ] ) является божеством сексуальности, порока, очищения, паровых бань, похоти, грязи и покровительницей прелюбодеев . Она известна под тремя именами, Tlahēlcuāni («та, которая ест тлахелли или грязные наросты [грех]») и Tlazōlmiquiztli («смерть, вызванная похотью»), и Ixcuina или Ixcuinan ( уастек : Ix Cuinim , божество хлопка), последнее из которых относится к четырехсторонней ассоциации четырех сестринских божеств. [2] [3] [4]
Tlazōlteōtl — божество 13-й трецены священного 260-дневного календаря Tōnalpōhualli , начинающегося с дня Ce Ōllin , или Первого Движения. Она связана с дневным знаком ягуара . [ 5]
Тласольтеотль играла важную роль в признании грехов через своих жрецов. [6]
У уастекского племени [7] с побережья Мексиканского залива [8] существовала богиня-мать , которая была ассимилирована в ацтекских представлениях о Тласольтеотль. [7]
Под именем Икскуинан она считалась четырехчастной, состоящей из четырех сестер разного возраста, известных под именами Тиякапан ( первенец ), Тейкуих (младшая сестра, также Тейук ), Тлахко (средняя сестра, также Тлахкойехуа ) и Шокоцин (младшая сестра). Когда их представляли как четырех отдельных божеств, их называли икскуинамме или тлазолтетеох ; [3] [4] по отдельности они были божествами роскоши. [9]
Согласно ацтекским верованиям, именно Тласолтеотль внушала порочные желания, а также прощала и очищала от грехов. [10] Также считалось, что она вызывает болезни, особенно ЗППП . Говорили, что Тласолтеотль и ее спутники будут поражать людей болезнями, если они будут предаваться запретной любви. [11] Нечистота рассматривалась как на физическом, так и на моральном уровне и могла быть излечена паровой баней, обрядом очищения или призыванием Тласолтеотль, божеств любви и желаний. [11]
Для ацтеков было два главных божества, которые, как считалось, руководили очищением: Тескатлипока , потому что он считался невидимым и вездесущим, поэтому видел все; и Тласольтеотль, божество разврата и незаконной любви. [10] Говорят, что когда человек исповедовался перед Тласольтеотль, все открывалось. Очищение с помощью Тласольтеотль проводилось через священника. Получить «милость» можно было только один раз в жизни, поэтому эта практика была наиболее распространена среди пожилых людей. [12]
Кающийся обращался за советом к священнику ( tlapouhqui ), который сверялся с 260-дневным ритуальным календарем ( tonalpohualli ), чтобы определить наилучший день и время для очищения. В день он выслушивал исповеданные грехи, а затем выносил приговор и покаяние, начиная от постов и заканчивая подношениями и ритуальными песнями и танцами, в зависимости от характера и тяжести греха. [13]
Тлацолтеотль называли «Божеством грязи» ( Tlazōlteōtl ) и «Пожирательницей нечистот» ( Tlahēlcuāni , «та, кто ест грязь [грех]») с ее двойственной природой божества грязи и очищения . Грехи символизировались грязью. Ее поедание грязи символизировало поглощение греха и тем самым очищение его. [14] [15] Ее изображали с символами цвета охры божественных экскрементов вокруг ее рта и носа. [15] В языке ацтеков слово «священный», tzin , происходит от tzintli , ягодицы, и религиозные ритуалы включают подношения «жидкого золота» (мочи) и золота (науатль teocuitlatl «божественные экскременты», что Кляйн в шутку перевел на английский язык как «святое дерьмо»). [15] [16] Благодаря этому процессу она помогла создать гармонию в сообществах. [15]
Tlazōlteōtl был одним из главных ацтекских божеств, почитаемых на празднике Ochpaniztli (что означает «подметание»), который проводился 2–21 сентября в честь сезона сбора урожая. Церемонии, проводимые в этот период, включали ритуальную уборку, подметание и ремонт, а также бросание семян кукурузы, танцы и военные церемонии. [17]
В фильме « Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега » вымышленный артефакт, Золотой идол , основан на реальной ацтекской фигуре рождения из Думбартон-Окс . Предполагается, что артефакт изображает Тласольтеотль. [18]
Кляйн переосмысливает символы цвета охры, найденные вокруг рта и носа некоторых изображений Тласольтеотль, а также нарисованные для представления материи, исходящей из ягодиц — от значения «грязь» до «божественных экскрементов». Она отмечает, что tlazōlli — интерпретируемое многими учеными как корневое слово Тласольтеотль — это не только экскременты или что-то старое или использованное. Аналогично слово для «почтенного» — tzin , которое происходит от tzintli , ягодицы. Моча как «жидкое золото» и подношения экскрементов являются примерами «божественных экскрементов» или, как игриво пишет Кляйн, «Святого дерьма».
Медиа, связанные с Тласольтеотль на Wikimedia Commons![Луны символизируют циклическую природу греха и очищения, а мотивы животных служат для закрепления божества на земле и указывают на плодородие.[19]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/TlazolteotlBorbonicus.jpg/1280px-TlazolteotlBorbonicus.jpg)
