Зумби (1655 — 20 ноября 1695), также известный как Зумби душ Пальмарес ( португальское произношение: [zũˈbi dus pɐwˈmaɾis] ), был бразильским лидером киломболы и одним из пионеров сопротивления рабству африканцев португальцами в колониальной Бразилии . Он также был последним из королей Киломбо- дус-Пальмарес , поселения афро-бразильцев , освободившихся от рабства в современном штате Алагоас , Бразилия . Он почитается в афро-бразильской культуре как символ африканской свободы. [1]
Киломбо — общины в Бразилии, основанные лицами африканского происхождения, спасшимися от рабства (этих беглых рабов обычно называют маронами [2] ). Члены киломбо часто возвращались на плантации или в города, чтобы побудить своих бывших собратьев-африканцев бежать и присоединиться к киломбо. При необходимости они приводили других силой и устраивали диверсии на плантациях. Любой, кто приходил в киломбос самостоятельно, считался свободным, но те, кто был схвачен и доставлен силой, считались рабами и продолжали оставаться таковыми в новых поселениях. Их можно было бы считать свободными, если бы они привели в поселение еще одного пленника. Объектами захвата также стали женщины, в том числе черные, белые, индийские и мулаты (женщины смешанного африканского и европейского происхождения), которые были насильно переселены в Пальмарес. [3] Однако некоторые женщины добровольно бежали в Пальмарес, спасаясь от жестокого обращения со стороны супругов и/или хозяев. [3] Из-за небольшого количества мужчин также вербовали присоединиться к Пальмаресу, и даже разыскивались португальские солдаты, спасающиеся от принудительной вербовки. [3]
Пальмарес был основан около 1605 года 40 порабощенными центральноафриканцами, бежавшими на густо засаженные лесом холмы, расположенные параллельно северному побережью Бразилии. [4] Португальские власти назвали этот район Пальмарес из-за большого количества пальм и на протяжении большей части 17 века вели смертельные столкновения с ним. [4]
Киломбо-дус-Пальмарес было самодостаточным королевством маронов, сбежавших из португальских поселений в Бразилии, «регионе, возможно, размером с Португалию во внутренних районах Пернамбуку ». [5] На пике своего развития Пальмарес имел население более 30 000 человек. Пальмарес превратился в конфедерацию из 11 городов, охватывающих пересеченную гористую местность в приграничных зонах современных штатов Алагоас и Пернамбуко. [3] Пальмарес было автономным государством, основанным на африканских политических и религиозных обычаях, которое поддерживало себя за счет сельского хозяйства, рыболовства, охоты, собирательства, торговли и набегов на близлежащие бразильские плантации и поселения. [3]
Мать Зумби, Сабина, была сестрой Ганги Зумбы , который, как говорят, был сыном принцессы Аквалтун, дочери неизвестного короля Конго . Неизвестно, была ли мать Зумби также дочерью принцессы, но это все же роднит его с конголезской знатью. Зумби и его родственники имеют центральноафриканское происхождение. Они были доставлены в Америку после битвы при Мбвиле .
В конечном итоге португальцы выиграли битву, убив 5000 человек, и захватили короля, двух его сыновей, двух племянников, четырех губернаторов, различных придворных чиновников, 95 обладателей титулов и 400 других дворян, которых посадили на корабли и продали в рабство в Америке. . Весьма вероятно, что среди этих дворян были Ганга и Сабина. Местонахождение остальных лиц, захваченных в плен после битвы при Мбвиле, неизвестно. Некоторые, как полагают, были отправлены в Испанскую Америку, но Ганга Зумба, его брат Зона и Сабина были сделаны рабами на плантации Санта-Рита в капитанстве Пернамбуку на территории нынешней северо-восточной Бразилии. Оттуда они бежали в Пальмарес.
Зумби родился свободным в Пальмаресе в 1655 году и, как полагают, был выходцем из Конго. [6] Он был схвачен португальцами и передан миссионеру отцу Антониу Мело, когда ему было примерно шесть лет. Отец Антонио Мело крестил Зумби и дал ему имя Франциско. Зумби обучался таинствам, выучил португальский и латынь и построил королевство Конго в Пальмаресе.
Несмотря на попытки его подчинить себе, Зумби бежал в 1670 году и в 15-летнем возрасте вернулся на место своего рождения. Зумби стал известен своей физической силой и хитростью в бою, и к двадцати годам он был уважаемым военным стратегом.
.jpg/1280px-Mapa_da_Capitania_de_Pernambuco,_com_representa%C3%A7%C3%A3o_do_Quilombo_dos_Palmares_(1647).jpg)
К 1678 году губернатор Пернамбуку Педро Алмейда , утомленный многолетним конфликтом с Пальмаресом, подошел к его королю Ганге Зумбе с оливковой ветвью. Алмейда предложил свободу всем беглым рабам, если Пальмарес подчинится португальским властям, и Ганга Зумба поддержал это предложение. Но Зумби, ставший главнокомандующим войсками королевства в 1675 году, не доверял португальцам. Кроме того, он отказался признать свободу народа Пальмареса, в то время как другие африканцы оставались в рабстве. Он отверг инициативу Алмейды и бросил вызов царству Ганга Зумбы. В 1678 году Зумби убил своего дядю Гангу Зумбу. Зумби стремился занять гораздо более агрессивную позицию против португальцев [4].
Поклявшись продолжать сопротивление португальскому гнету, Зумби стал новым королем Пальмареса. Решимость Зумби и героические усилия по борьбе за независимость Пальмареса повысили его престиж. Как и следовало ожидать, когда Зумби пришел к власти, напряженность в отношениях с португальцами быстро обострилась. Между 1680 и 1686 годами португальцы предприняли шесть экспедиций против Пальмареса, что стоило больших затрат королевской казне, но всем им не удалось победить Пальмареса. [7]
В 1694 году, через пятнадцать лет после того, как Зумби стал королем Пальмареса, португальские колонисты под командованием военачальников Домингуша Хорхе Велью и Бернарду Виейра де Мелу начали нападение на Пальмарес. Они использовали артиллерию, а также жестокие силы бразильских индийских бойцов, которым потребовалось 42 дня, чтобы разгромить королевство. [4]
6 февраля 1694 года, после 67 лет конфликта с кафузо , или маронами, Пальмареса, португальцам удалось разрушить Серка-ду-Макако , центральное поселение королевства. Некоторое сопротивление продолжалось, но 20 ноября 1695 года Зумби был убит и обезглавлен, а его голова была выставлена на пике, чтобы развеять любые легенды о его бессмертии. [8]
Хотя в конечном итоге он был разгромлен, успех Пальмареса на протяжении большей части 17 века бросил вызов колониальной власти и стал маяком сопротивления рабов в грядущие времена. [3]
Его современные рабы считали его полубогом. По всей стране рабы верили, что его сила и храбрость объяснялись тем, что он был одержим Ориксами , африканскими духами, и поэтому был получеловеком-полубогом. Другие думали, что он был сыном Огума . [9]
20 ноября отмечается, главным образом, в Бразилии, как День афро-бразильского сознания . Этот день имеет особое значение для тех бразильцев африканского происхождения, которые чтят Зумби как героя, борца за свободу и символ свободы. Зумби стал героем афро-бразильского политического движения 20-го века, а также национальным героем Бразилии. Сегодня Зумби считается героем большой величины среди афро-бразильцев, которые прославляют его мужество, лидерские качества и героическое сопротивление португальскому колониальному правлению. [3]
.jpg/1280px-Monumento_a_Zumbi_dos_Palmares_(14897941949).jpg)
.svg/1280px-Latin_America_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
