stringtranslate.com

Ибрагим Адил Шах II

Ибрагим Адил Шах II (1570 – 12 сентября 1627) был султаном султаната Биджапур и членом династии Адил Шахи . Во время его правления династия пережила свой величайший период [2] , поскольку он расширил свои границы на юг до  Майсура . Он был искусным администратором, художником, поэтом [3] и щедрым покровителем искусств. Он вернулся к суннитской ортодоксальности ислама [4] , но оставался терпимым к другим религиям, включая христианство . Однако во время его правления высокопоставленные шиитские иммигранты стали нежелательными [5], и в 1590 году он приказал заключить в тюрьму глашатаев, которые читали хутбу в шиитской форме. [6] После его правления растущая слабость позволила вторжению Моголов и успешному восстанию короля маратхов Шиваджи , который убил генерала Биджапура Афзал Хана и рассеял его армию. Династия оставила после себя традицию космополитической культуры и покровительства искусству, архитектурные остатки которой можно увидеть в столице Биджапуре .

Ранний период жизни

Деканский придворный, который может быть, а может и не быть самим королем, около 1600 г.
Ибрагим Адил Шах II

Ибрагим Адил-шах (отец Али Адил-шаха I) разделил власть между суннитской знатью, хабши и деканцами . Однако Али Адил-шах отдавал предпочтение шиитам . [7]

Монархия

После смерти Али Адил-шаха I в 1580 году знать королевства назначила королем Имрана Ибрагима, сына Имрана Сайзады Тахмаша Адил-шаха и племянника Али Адил-шаха I. В то время Ибрагим Адил-шах II был девятилетним мальчиком. [8]

Осада

Камал-хан (деканский генерал) захватил власть и стал регентом. [8] Камал-хан проявил неуважение к вдовствующей королеве Чанд Биби , которая чувствовала, что у него есть амбиции узурпировать трон. Чанд Биби замышлял нападение на Камал-хана с помощью другого генерала, Хаджи Кишвар-хана. Камал-хан был схвачен во время бегства и обезглавлен в форте.

Регенты

Кишвар-хан был вторым регентом Ибрагима. Он разгромил султанат Ахмаднагар в Дхарасео, захватив всю артиллерию и слонов вражеской армии. Он приказал другим генералам Биджапура сдать высоко ценимых слонов, которых они захватили. Генералы вместе с Чандом Биби разработали план устранения Кишвар-хана с помощью генерала Мустафы-хана из Банкапура . Шпионы Кишвар-хана сообщили ему о заговоре. Кишвар-хан послал войска против Мустафы-хана, который был схвачен и убит в битве. [8]

Фактические правители

Чанд Биби бросил вызов Кишвар Хану, который заключил ее в тюрьму в форте Сатара и попытался объявить себя королем. Однако Кишвар Хан уже был непопулярен среди остальных генералов. Он был вынужден бежать, когда объединенная армия под предводительством генерала Ихлас Хана двинулась на Биджапур. Армия состояла из сил трех дворян Хабши : Ихлас Хана, Хамид Хана и Дилавар Хана. [7] Кишвар Хан безуспешно атаковал Ахмаднагар, а затем бежал в Голконду . Он был убит в изгнании родственником Мустафы Хана. Затем Чанд Биби был объявлен регентом. [8]

Ихлас Хан стал регентом на короткое время, но вскоре после этого был смещен Чандом Биби. Позже он возобновил свою диктатуру, которую вскоре оспорили другие генералы Хабши. [7]

Нападение на Биджапур

Воспользовавшись ситуацией в Биджапуре, султан Низам-Шахи Ахмаднагара объединился с Кутб-Шахи из Голконды, чтобы атаковать Биджапур. Войск, имевшихся в Биджапуре, было недостаточно, чтобы отразить совместную атаку. [8] Генералы хабши поняли, что они не смогут защитить город в одиночку, и подали прошение об отставке Чанду Биби. [7] Абу-уль-Хасан, шиитский генерал, назначенный Чандом Биби, призвал войска маратхов в Карнатик. Маратхи атаковали линии снабжения захватчиков, [8] заставив союзную армию Ахмаднагара и Голконды отступить.

Ихлас-хан затем напал на Дилавар-хана, чтобы захватить контроль над Биджапуром. Однако он был побежден, и Дилавар-хан стал верховным правителем с 1582 по 1591 год. [7] Он был последним регентом Ибрагима.

Гробница в Ибрагиме Рауза , Биджапур
Гробница Ибрагима Адил Шаха II

Правление Ибрагима Адил-шаха

Пятый царь династии Адил Шахи известен в индийской истории как Джагадгуру Бадшах. Он любил музыку и играл на музыкальных инструментах. Для него Танпура олицетворяла ученость – «Ибрагим танпуравала стал ученым благодаря милости бога, живя в городе Видьянагари» (Видьянагари – раннее название Биджапура). Он сочинял поэмы о своей жене Чанд Султане, своем Танпуре Мотикхане и своем слоне Атише Хане.

Ибрагим II публично заявил, что все, чего он хочет, это Видья или обучение, музыка и Гурусева (служение учителю). Он был преданным Банды Наваджа, суфийского святого Гулбарги . Он составил молитву ему, чтобы даровать Видья или обучение и благотворительное расположение. [ необходима цитата ]

Он основал новый городок в Навраспуре, чтобы придать конкретную форму своей идее музыкального города. Он построил храм внутри стен дворца, который существует до сих пор.

Биджапур привлекал лучших музыкантов и танцоров того времени, поскольку король был известен как большой знаток и покровитель музыки.

Он свободно говорил на языках маратхи , дакхани , урду и каннада , [ нужна цитата ] и, как и его предшественники, нанял на руководящие должности несколько индусов. [ нужна цитата ]

Проблема

Чанд Султана:

Камал Хатун:

Тадж Султан:

Сундар Махал:

От неизвестных матерей:

Китаб-э-Наврас

Ибрагим II написал книгу Kitab-e-Navras (Книга девяти рас) на языке дакхани . Это сборник из 59 стихотворений и 17 двустиший. По словам его придворного поэта Мухаммада Зухури , он написал ее, чтобы представить теорию девяти рас , которая занимает важное место в индийской эстетике , и познакомить людей, которые знали только персидский этос. Книга открывается молитвой Сарасвати, богине обучения.

бхака ньяри ньяри бхава ек
каха турук каха барахаман

« Неважно, турок ли это (мусульманин) или брамин, говорящий на другом языке — эмоции у всех одинаковы » .

нурас сур джуга джоти ани сарогуни
юсат сарасути мата
ибрагим парасада бхайи дуни

« О, мать Сарасвати! Поскольку ты благословила Ибрагима, его труд Наврас будет длиться долго ».

Ссылки

  1. ^ Фаруки Сальма Ахмед, Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого по середину восемнадцатого века (Dorling Kindersley, 2011), 176.
  2. ^ Сен, Саилендра (2013). Учебник средневековой индийской истории . Primus Books. стр. 119. ISBN 978-9-38060-734-4.
  3. ^ Schimmel, Annemarie (2004). Burzine K. Waghmar (ред.). Империя Великих Моголов: история, искусство и культура. Коринн Эттвуд, переводчик. Reaktion Books. стр. 39. ISBN 978-1-86189-185-3.
  4. ^ Meri, Josef W., ред. (1 ноября 2005 г.). Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия . Psychology Press. стр. 108. ISBN 9780415966900.
  5. ^ Стивен П. Блейк (11 февраля 2013 г.). Время в раннем современном исламе: календарь, церемония и хронология в империях Сефевидов, Моголов и Османской империи . Cambridge University Press. стр. 122. ISBN 9781139620321.
  6. ^ Ричард Максвелл Итон (8 марта 2015 г.). Суфии Биджапура, 1300-1700: Социальные роли суфиев в средневековой Индии . Princeton University Press. стр. 129. ISBN 9781400868155.
  7. ^ abcde Доктор Ричард Панкхерст . "Великие хабши в истории Эфиопии/Индии: История эфиопской диаспоры в Индии – Часть IV" . Получено 24 декабря 2006 г.
  8. ^ abcdef Рави Рикхье (7 марта 2005 г.). «Войны и походы Ибрагима Адил Шахи II из Биджапура 1576–1627». Архивировано из оригинала 20 октября 2006 г. Получено 24 декабря 2006 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Медиа, связанные с Ибрагимом Адил Шахом II на Wikimedia Commons