Ибрагим ибн Адхам, также называемый Ибрагимом Балхи и Эбрахим-е Адхам ( перс . ابراهیم ادهم ); ок. 718 – ок. 782 / ок. 100 – ок. 165 по хиджре [1] является одним из самых выдающихся ранних суфийских святых, известных своим зухдом (аскетизмом).
История его обращения является одной из самых знаменитых в суфийской легенде, упомянутой в Тазкират аль-Авлия Аттара из Нишапура . [2] Суфийская традиция приписывает Ибрагиму бесчисленные деяния праведности и его скромный образ жизни, который резко контрастировал с его ранней жизнью в качестве царя Балха (самого раннего центра буддизма). Как рассказал Абу Нуайм аль-Исфахани , Ибрагим подчеркивал важность неподвижности и медитации для аскетизма. Руми подробно описал легенду об Ибрагиме в своем «Маснави» . Самым известным из учеников Ибрагима является Шакик аль-Балхи (ум. 810).
Семья Ибрагима происходила либо из персидской знати региона, либо из арабских предков из Куфы , что сейчас является Ираком . Он родился в Балхе, который сейчас находится в Афганистане . Большинство известных источников и писателей прослеживают его родословную до Абдаллы аль-Афтаха , сына Джафара аль-Садыка , который сам был сыном Мухаммада аль-Бакира и праправнуком Хусейна ибн Али . [ нужна цитата ] По мнению некоторых историков, он был потомком халифа Умара из династии Рашидов . [ кто? ] [ нужна цитата ] [ сомнительно – обсудить ]
О жизни Ибрагима сохранились рассказы средневековых авторов, таких как ибн Асакир и Мухаммад аль-Бухари .
Ибрагим родился в арабской общине Балха как царь области около 730 г. н. э., но он оставил трон, чтобы стать аскетом . Он получил предупреждение от Бога через Хидра , который дважды явился ему и отрекся от трона, чтобы принять аскетическую жизнь в Сирии. Переселившись около 750 г. н. э., он прожил остаток своей жизни полукочевником, часто путешествуя на юг до Газы . Ибрагим ненавидел попрошайничество и неустанно трудился, чтобы заработать себе на жизнь, часто перемалывая зерно или ухаживая за садами. Кроме того, говорят, что он также участвовал в военных действиях на границе с Византией , и его безвременная смерть, как предполагается, произошла во время одной из этих морских экспедиций. [3]
Легенда гласит, что его самым ранним духовным учителем был христианский монах по имени Симеон. [4] Затем Ибрагим пересказал свой диалог с Симеоном в своих трудах:
Я посетил его в келье и сказал ему: «Отец Симеон, как долго ты здесь?» «Семьдесят лет», — ответил он. «Какова твоя пища?» — спросил я. «О ханифит», — возразил он, — «что заставило тебя спросить об этом?» «Я хотел знать», — ответил я. Тогда он сказал: «Каждую ночь по одной горошине». Я сказал: «Что волнует тебя в сердце, так что тебе достаточно этой горошины?» Он ответил: «Они приходят ко мне один день в году и украшают мою келью и совершают обряды вокруг нее, тем самым оказывая мне почтение; и когда мой дух устает от поклонения, я напоминаю ему об этом часе и терплю труды года ради часа. Ты же, о ханифит, терпи труды года ради славы вечности. [5]
Согласно записям ордена суфизма Чишти , он был одним из их ранних учителей и некоторое время обучался у аль-Фудайла ибн Ийада . [6]
Как это часто бывает с могилами святых, многочисленные места были указаны в качестве места захоронения Ибрагима ибн Адхама. Ибн Асакир заявил, что Ибрагим был похоронен на византийском острове, [7] в то время как другие источники утверждают, что его могила находится в Тире , в Багдаде , в «городе пророка Лота », [8] в «пещере Иеремии » в Иерусалиме и в городе Джабла на сирийском побережье, где расположена мечеть, носящая его имя (35.3626975, 35.9244253). Однако в городе Сур в султанате Оман небольшая святыня является местом паломничества (22.5528326, 59.5295567). [9]
Средневековые повествования о жизни Ибрагима являются полуисторическими. Ибрагим, возможно, был историческим суфием VIII века, чья легенда была приукрашена в более поздних источниках. Например, « Тазкират» Аттара остается одним из самых богатых источников по обращению Ибрагима и ранней жизни в качестве царя Балха. [10] Через персидские мемориалы литература об Ибрагиме перешла в легендарную литературу Индии и Индонезии, где были добавлены дальнейшие неисторические украшения.
Одной из главных особенностей неарабской литературы об Ибрагиме является наличие полноценных биографий этой фигуры, в отличие от анекдотов, сосредоточенных на главных событиях в его жизни. Более того, многие неарабские рассказы о жизни Ибрагима предварялись кратким рассказом о жизни его отца Адхама. Одна из самых известных из этих биографий была написана на новоперсидском языке Руми , которая была адаптирована [ по мнению кого? ] на арабский язык. [9] Другие такие биографии были написаны на урду , авадхи [11] и малайском , что заложило основу для кратких биографий на яванском и сунданском языках .
Стихотворение английского поэта Ли Ханта « Абу Бен Адхем » — это история Ибрагима ибн Адхама. [12] В свою очередь, в мюзикле «Флахули » есть джинн по имени Абу Бен Атом, которого в оригинальной бродвейской постановке 1951 года играл Ирвин Кори . [13]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
