Ибрагим ибн Абд Аллах ибн аль-Хасан ( араб . إبراهيم بن عبد الله بن الحسن , латинизировано : Ибрагим ибн ʿАбд Аллах ибн аль-Хасан ; 97 г. хиджры - 145 г. хиджры / 716 г. н. э. - 763 г. н. э.) был арабским лидером из рода семьи Пророка и из рассказчиков . Он часто упоминается в сочетании с именем своего брата, имама Мухаммада ан-Нафса аз-Закийи Чистой Души. Эта ассоциация обусловлена их участием в испытании и революции против правления Аббасидов. Поэтому в исламских источниках они весьма часто упоминаются вместе, когда речь идет о восстании против аль-Мансура . Он также был поэтом и исследователем арабской истории и поэзии.
Ибрагим был сыном хасанида Абд Аллаха аль-Махда и Хинд бинт Аби Убайда, известной поэтессы, которая ранее была замужем за сыном омейядского халифа Абд аль-Малика ибн Марвана . Во время халифата Абу ль-Аббаса ас-Саффаха он скрывался вместе со своим братом Мухаммадом ан-Нафсом аз-Закийей , который стремился к халифату. Оба брата вели себя одинаково, когда Аль-Мансур принял халифат в июне 754 года. [1] Аль-Мансур боялся двух братьев из-за их политических амбиций и искал их повсюду. Чтобы заполучить ее, с 758 года он заключил в тюрьму и подверг жестокому обращению нескольких ее родственников, включая ее отца и дядю. Тем временем Мухаммад и Ибрагим путешествовали по Аравийскому полуострову и собирали вокруг себя последователей, но нигде не появлялись открыто. [2]
22 сентября 762 года Мухаммед наконец появился перед Мединой и взял город в результате внезапной атаки. [3] Родственник, аль-Хасан ибн Муавия, был отправлен в Мекку в качестве губернатора и также смог быстро взять под контроль этот город и привлечь жителей на сторону Мухаммеда. [4] Тем временем Ибрагим остался недалеко от Басры и взял город 23 ноября 762 года при поддержке местного губернатора, который симпатизировал восстанию. Затем он послал вооруженные войска, чтобы занять другие города в этом районе (аль-Ахваз, аль-Васит, различные города в Фарсе). Вместе со своими последователями Ибрагим двинулся к Куфе, чтобы взять слабо укрепленный город.
Ибрагим также пользовался поддержкой многих иракских учёных -хадисоведов и фикха в своём восстании. Среди тех, кто принял его сторону, были традиционалист аль-Амаш и правовед Абу Ханифа . Последний, как говорят, переписывался с ним и объявил о финансовой поддержке в размере 4000 дирхамов. [5] Другим известным сторонником его восстания был филолог Аль-Муфаддаль ад-Дабби (ум. между 781 и 787 годами). Говорят, что он дал Ибрагиму временное убежище перед его восстанием. [6] После того, как Мухаммад ан-Нафс аз-Закия пал в битве против военачальника Аббасидов Исы ибн Мусы 6 декабря 762 года, последователи его брата также поклялись ему в верности .
Халиф, который был занят строительством своей новой столицы Багдада в то время, когда вспыхнуло восстание, приказал войскам прибыть из Сирии и региона Джазира , чтобы отразить восстание, и призвал своего военачальника Ису ибн Мусу после того, как восстание было подавлено в Медине, немедленно отправиться в Ирак со своими войсками. Когда Ибрагим услышал, что Иса ибн Муса приближается, он отказался от плана занять Куфу вопреки советам своих последователей и отправился на встречу с Исой ибн Мусой . Две армии встретились 21 января 763 года в Бачамре к югу от Куфы. Войска Ибрагима изначально смогли нанести сильный удар по авангарду Аббасидов, но были рассеяны в последовавших боях. Ибрагим остался в Бачамре с несколькими последователями и был тяжело ранен. Там он умер от ран 14 февраля 763 года.
Аль-Мансур впоследствии предпринял жесткие действия против некоторых ученых сторонников восстания Ибрагима. Поэтому он отправил Абу Ханифу в Багдад и бросил в тюрьму, где тот вскоре умер, предположительно отравленный халифом. [6] Филолог аль-Муфаддаль ад-Дабби также был заключен в тюрьму, но вскоре был помилован халифом. [7]
Восстание двух братьев Мухаммада ан-Нафса аз-Закийи и Ибрагима в 762/763 годах было одним из важнейших политических событий раннего периода Аббасидов , так что позже различные ученые, такие как Мамар ибн аль-Мусанна и Умар ибн Шабба, создали свои собственные сборники сообщений о нем. [8] Хотя сами эти книги были утеряны, подробные выдержки из них сохранились в книгах Ат-Табари и книге «Битвы талибов» («Битвы талибов») Абу аль-Фараджа аль-Исфахани . Эти два произведения представляют собой важнейшие источники по восстаниям двух братьев. Третий брат, Идрис , позже эмигрировал в Западный Магриб и в 789 году при поддержке местных берберских племен основал там государство Идрисидов , которое просуществовало до начала X века и распространилось на большие территории современного Марокко .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).