Иван Агуэли (урожденный Джон Густав Агелий ; 24 мая 1869 - 1 октября 1917), также названный Шейхом Абд аль-Хади аль-Акили ( арабский : شيخ عبد الهادی عقیلی ) после его обращения в ислам, был шведским странствующим суфием , художником. и автор. Будучи приверженцем Ибн Араби , его метафизика применялась к изучению исламского эзотеризма и его сходства с другими эзотерическими традициями мира. Он был одним из инициаторов обращения Рене Генона в суфизм [1] и основателем парижского общества Аль-Акбарийя . Его искусство представляло собой уникальную форму миниатюрного постимпрессионизма, где он использовал смесь цветов, чтобы создать ощущение глубины и расстояния. Его уникальный стиль искусства сделал его одним из основателей шведского движения современного искусства.
Иван Агели родился Джон Густав Агелии в небольшом шведском городке Сала в 1869 году в семье ветеринара Йохана Габриэля Агелии . Через мать он был связан со шведским метафизиком XVIII века Эмануэлем Сведенборгом . [2]
В период с 1879 по 1889 год Агуэли проводил исследования на Готланде и Стокгольме . Еще в юности он начал проявлять исключительный художественный талант и живой интерес к религиозной мистике .
В 1889 году он принял имя Иван Агуэли и отправился в Париж , где стал учеником художника - символиста Эмиля Бернара . Прежде чем вернуться в Швецию в 1890 году, он заехал в Лондон , где встретился с русским учёным -анархистом Петром Кропоткиным . [3]
Вернувшись в Стокгольм в 1890 году, Агуэли посещал художественную школу в Стокгольме , где его преподавали шведские художники Андерс Цорн и Рихард Берг . К концу 1892 года он снова вернулся в Париж, где познакомился с французской поэтессой и защитницей прав животных Мари Юо (1846–1930).
Активно работая во французских анархистских кругах, он был в 1894 году арестован и предан суду на « Процессе Тридцати ». Через несколько месяцев после своего освобождения в 1895 году он уехал из Франции в Египет, где жил до тех пор, пока не вернулся в Париж в 1896 году. [4] Позднее в Париже Агуэли принял ислам и принял имя Абд аль-Хади.
В 1899 году он отправился в Коломбо (на территории сегодняшней Шри-Ланки ), снова вернувшись во Францию в 1900 году. [5]
В 1902 году Агуэли переехал в Каир и стал одним из первых западноевропейцев, официально зачисленных в университет Аль-Азхар , где он изучал арабскую и исламскую философию . [6] В 1902 году он также был посвящен в суфийский орден аль-Арабия Шадхилийя великим египетским шейхом Абд ар-Рахманом Илайшем аль-Кабиром (1840–1921). [7]
По благословению шейха Илайша Агуэли и итальянский журналист по имени Энрико Инсабато (1878–1963) основали и сотрудничали с журналом Il Convito (араб. Ан-Нади ), издававшимся в Каире (1904–1913). Он был опубликован на итальянском и арабском языках (а также кратко на османском турецком языке). На арабском языке оно пропагандировало благоприятный взгляд на Италию как на друга ислама, а на итальянском языке – на благоприятный взгляд на ислам. Он содержит первое известное использование термина « исламофобия » в статье Агуэли.
Агуэли основал Аль-Акбарию как тайное суфийское общество в Париже в 1911 году. Среди первых его членов был Рене Генон . Его целью было распространение учения Мухиддина ибн Араби среди «ученых, образованных и свободомыслящих классов...» [8] посредством практики суфийских путей Шазили и Маламати . Единственный раз об этом обществе упоминается в письме, написанном Агуэли в сентябре 1911 года по неизвестному адресу в Каире , в котором объявляется о его основании [8] , больше ничего неизвестно.
В этот период Агуэли написал несколько статей на исламские темы для La Gnose , эзотерического журнала, редактируемого Геноном. Эти статьи были позже перепечатаны в «Etudes Traditionalnelles» , главном журнале традиционалистского движения .
Подозреваемый в османском шпионе, он был выслан в Испанию в 1916 году. Оказавшись в Испании, Агуэли остался без денег, чтобы вернуться в Швецию, и 1 октября 1917 года он был убит поездом на железнодорожном переезде в деревне Л'. Оспиталет де Льобрегат недалеко от Барселоны . [9]
После смерти Агуэли принц Ойген Бернадот , известный как покровитель художников, позаботился о том, чтобы вернуть его картины и вещи в Швецию.
В Швеции Агуэли почитают как знаменитого современного художника. Большинство его картин находятся в Шведском национальном музее изящных искусств , Музее современного искусства и Музее Агуэли в Сале. Влияние Агуэли на Швецию ясно проявилось в 1969 году, когда к столетнему юбилею со дня его рождения шесть его картин были напечатаны в виде марок Шведской почтовой службой .
Агуэли также признан оказавшим большое влияние на Генона и через него на традиционалистское движение . Его взгляды на исламский эзотеризм получили широкое распространение.
Останки Агуэли хранились в Барселоне, Испания, до 1981 года, когда его привезли обратно в Швецию и перезахоронили по исламским обрядам в его родном городе Сала.
В музее Агуэли в Сале хранится самая большая коллекция его произведений искусства, подаренная Национальному музею известным врачом Салы Карлом Фрибергом .
Шведский:
Английский:
Французский:
