Иван Агуэли (настоящее имя Джон Густав Агели ; 24 мая 1869 г. — 1 октября 1917 г.), также известный как Шейх Абд аль-Хади аль-Акили ( араб . شيخ عبد الهادی عقیلی ) после обращения в ислам, был шведским странствующим суфием , художником и писателем. Будучи приверженцем Ибн Араби , его метафизика применялась к изучению исламского эзотеризма и его сходства с другими эзотерическими традициями мира. Он был одним из инициаторов Рене Генона в суфизме [1] и основателем парижского общества Аль-Акбарийя . Его искусство было уникальной формой миниатюрного постимпрессионизма , где он использовал смешение цветов, чтобы создать ощущение глубины и расстояния. Его уникальный стиль искусства сделал его одним из основателей шведского движения современного искусства.
Иван Агели родился под именем Джон Густав Агели в небольшом шведском городке Сала в 1869 году, сын ветеринара Йохана Габриэля Агели . По линии матери он был родственником шведского метафизика XVIII века Эммануэля Сведенборга . [2]
В 1879–1889 годах Агуэли проводил свои исследования в Готланде и Стокгольме . Уже в ранние годы своей юности он начал проявлять исключительный художественный талант и живой интерес к религиозному мистицизму .
В 1889 году он взял себе имя Иван Агуэли и отправился в Париж , где стал учеником художника -символиста Эмиля Бернара . Перед возвращением в Швецию в 1890 году он заехал в Лондон , где встретил русского анархиста- ученого Петра Кропоткина . [3]
Вернувшись в Стокгольм в 1890 году, Агуэли посещал художественную школу в Стокгольме , где его преподавали шведские художники Андерс Цорн и Ричард Берг . К концу 1892 года он снова вернулся в Париж, где познакомился с французской поэтессой и активисткой движения за права животных Мари Юо (1846–1930).
Активно действуя во французских анархистских кругах, он был арестован в 1894 году и предан суду на « Процессе тридцати ». Через несколько месяцев после освобождения в 1895 году он покинул Францию и отправился в Египет, где жил до возвращения в Париж в 1896 году. [4] Позднее, в Париже, Агуэли принял ислам и взял себе имя «Абд аль-Хади».
В 1899 году он отправился в Коломбо (сегодняшняя Шри-Ланка ), а в 1900 году снова вернулся во Францию. [5]
В 1902 году Агуэли переехал в Каир и стал одним из первых западных европейцев, официально зачисленных в университет Аль-Азхар , где он изучал арабскую и исламскую философию . [6] В 1902 году он также был инициирован в суфийский орден аль-Арабийя Шазилийя великим египетским шейхом Абд аль-Рахманом Илайшем аль-Кабиром (1840–1921). [7]
С благословения шейха Илайша Агуэли и итальянский журналист Энрико Инсабато (1878–1963) основали и внесли вклад в журнал, издаваемый в Каире (1904–1913) под названием Il Convito (араб. An-Nadi ). Он был опубликован на итальянском и арабском языках (и недолгое время также на османском турецком). На арабском языке он пропагандировал благоприятный взгляд на Италию как на друга ислама, а на итальянском языке он пропагандировал благоприятный взгляд на ислам. Он содержит первое известное использование термина « исламофобия » в статье Агуэли.
Агуэли основал Аль-Акбарийя как тайное суфийское общество в Париже в 1911 году. Среди его первых членов был Рене Генон . Его целью было продвижение учений Мухиддина Ибн Араби среди «ученых, образованных и свободомыслящих классов...» [8] посредством практики суфийских путей Шазилии и Маламати . Единственное упоминание об этом обществе — в письме, написанном Агуэли в сентябре 1911 года на неизвестный адрес в Каире, в котором он объявлял о своем основании, [8] больше ничего не известно.
В этот период Агуэли написал несколько статей на исламские темы для La Gnose , эзотерического журнала, редактируемого Геноном. Эти статьи были позднее перепечатаны в Études traditionnelles , главном журнале традиционалистского движения .
Подозреваемый в шпионаже в пользу Османской империи , он был выслан в Испанию в 1916 году. Оказавшись в Испании, Агуэли остался без денег, чтобы вернуться в Швецию, и 1 октября 1917 года он был убит поездом на железнодорожном переезде в деревне Оспиталет-де-Льобрегат недалеко от Барселоны . [9]
После смерти Агуэли принц Евгений Бернадот , известный как покровитель художников, позаботился о том, чтобы вернуть его картины и вещи в Швецию.
В Швеции Агуэли почитают как знаменитого современного художника. Большинство его картин находятся в Шведском национальном музее изящных искусств , Музее современного искусства и Музее Агуэли в Сале. Влияние Агуэли на Швецию было ясно продемонстрировано в 1969 году, когда в столетие со дня его рождения шесть его картин были напечатаны в виде марок Шведской почтовой службой .
Агуэли также признан важным влиянием на Генона и через него на традиционалистское движение . Его взгляды на исламский эзотеризм получили широкое распространение.
Останки Агуэли хранились в Барселоне (Испания) до 1981 года, когда его перевезли обратно в Швецию и перезахоронили по исламским обрядам в его родном городе Сала.
В музее Агуэли в Сале хранится самая большая коллекция его произведений искусства, переданная в дар Национальному музею известным врачом Салы Карлом Фрибергом .
Шведский:
Английский:
Французский:
