Бенгт Гуннар Экелёф (15 сентября 1907 – 16 марта 1968) был шведским поэтом и писателем. Он был членом Шведской академии с 1958 года и был удостоен почетной докторской степени по философии Уппсальским университетом в 1958 году. Он выиграл ряд премий за свою поэзию.
Гуннар Экелёф родился 15 сентября 1907 года в Стокгольме . Его называют первым шведским поэтом -сюрреалистом . Он дебютировал со сборником sent på jorden («поздно на земле») в 1932 году, написанным во время длительного пребывания в Париже в 1929–1930 годах, который был слишком нетрадиционным, чтобы получить широкое признание, и описан его автором как запечатлевший период суицидальных мыслей и апокалиптических настроений. [1] Это был в некотором смысле акт литературного бунта, родственный Septemberlyran Эдит Сёдергран дюжиной лет ранее. Не отрекаясь от своего дебюта, Экелёф двинулся в сторону романтизма и получил лучшие отзывы за свой второй сборник стихов, Dedikation (1934). Оба тома написаны под влиянием сюрреализма и демонстрируют бурный, порой лихорадочный поток образов, преднамеренное разрушение упорядоченного синтаксиса и традиционного поэтического языка и дерзкий дух, граничащий с анархизмом («режь себе живот, режь себе живот и не думай о завтрашнем дне», — звучит черный юмористический рефрен стихотворения под названием «фанфары» в send på jorden ; сборнике, который избегает заглавных букв). Этот дерзкий экстернализм был основан на его личности. Хотя он происходил из высшего класса, Экелёф никогда не чувствовал себя преданным ему — его отец был психически болен, и когда его мать снова вышла замуж, Экелёф резко осуждал своего отчима, а в дальнейшем и свою мать; он стал одиночкой и бунтарем к подростковому возрасту и никогда не чувствовал себя комфортно с нравами устоявшихся высших и средних классов или с их запретами и тем, что он воспринимал как их лицемерие и чесание спины. [2] Шведский критик Андерс Ольссон описал обращение Экелёфа к поэзии как выбор «единственного высказывания, которое не устраняет противоречия и пустоты языка и разума». [3]
В Färjesång (1941) чувствуется влияние Т. С. Элиота , чье стихотворение East Coker Ekelöf перевел на шведский язык. Оно черпало вдохновение из восточной поэзии и тьмы продолжающейся Второй мировой войны . [4] За этим последовали признанные работы, [5] прозаическая книга Promenader (1941, «Прогулки»), разочарованная [4] Non Serviam (1945) (ее латинское название означает «Я не буду служить») и Om hösten (1951, «Осенью»). Последнее включало в себя известное [4] стихотворение «Röster under jorden» («Подземные голоса»). [4] В Strountes (1955), от шведского «strunt» («бессмыслица»), Экелёф вернулся к своим атакам на литературные условности, исследуя бессмысленность. Своей постоянной игрой слов он продемонстрировал, что смысл может возникнуть из кажущейся бессмыслицы. [4]
В апреле 1958 года Экелёф был избран членом Шведской академии , сменив автора Бертиля Мальмберга на 18-м месте в декабре того же года. [6] En Mölna-elegi («Мёльнская элегия», 1960), длинная элегия, которую Экелёф начал сочинять ещё в 1930-х годах, была очень личным сборником свободных ассоциаций, настроений и воспоминаний, содержащим интертекстуальные ссылки на Эммануэля Сведенборга , Карла Михаэля Беллмана , Августа Стриндберга , Эдит Сёдергран и других. Стихи посвящены прустовской теме памяти; сборник был назван самым джойсовским произведением Экелёфа . [4] После публикации книга получила весьма положительные отзывы современных критиков. [7]
Последние работы Экелёфа, «Dīwān över Fursten av Emgión» (1965, « Диван о принце Эмгиона »), «Sagan om Fatumeh» (1966, «Сказание о Фатуме») и «Vägvisare till underjorden » (1967, «Путеводитель по подземному миру»), были трилогией с византийской тематикой. [4] Трилогия была вдохновлена путешествием в Стамбул и Измир в 1965 году, которое привело к всплеску творчества. В своем дневнике Экелёф описал этот визит как откровение , которое изменило его жизнь. «Dīwān över Fursten av Emgión» рассказывает историю вымышленного принца Эмгиона, который участвовал в битве при Манцикерте , был схвачен, подвергнут пыткам и ослеплен, а затем заключен в тюрьму в Константинополе на десять лет. По дороге домой принца сопровождает таинственная женщина, помогающая ему в его слепоте. [8] За эту книгу Экелёф был удостоен Литературной премии Северного совета в 1966 году . [9]
Экелёфа помнят как одного из первых поэтов -сюрреалистов Швеции. Он умер 16 марта 1968 года в Сигтуне . Согласно его завещанию, его прах был развеян над рекой Пактолус (ныне река Сарт) в Салихли , Турция. [10] Овидий записал легенду о том, что царь Мидас лишил себя золотого прикосновения, омывшись в этой реке. [11]
В 103-ю годовщину его рождения 40 шведских энтузиастов поэзии собрались в Салихли. Вместе с заместителем мэра они почтили наследие Экелёфа в городе, которым он горячо восхищался во время своего визита в 1965 году и которое он изобразил в нескольких стихотворениях. Бюст Экелёфа работы Гюрдала Дуйара должен был быть установлен там, но этого так и не произошло, и теперь он ждет в саду шведского посольства в Стамбуле. [12] [13] [14]
Сборник стихов Экелёфа Dikter («Стихи») был опубликован издательством Mån Pocket в 1987 году.
Экелёф внес существенные изменения в текст и последовательность стихотворений в более поздних собраниях и антологиях своих произведений, особенно в книгах 1930-х годов.