Иван Тавчар ( ) (28 августа 1851 — 19 февраля 1923 [1] ) — словенский писатель, юрист и политик.
Тавчар родился в бедной крестьянской семье Янеза и Нежи, урожденной Перко, в краинской деревне Поляне [1] недалеко от Шкофья-Локи в тогдашней Австрийской империи (ныне Словения ). Он был крещен как Янез Таучар [2] . До сих пор не ясно, кто был его отцом. [3] Это спорное происхождение существенно повлияло на последующую личную жизнь и политические решения Тавчара. [4]
Он начал учиться в своей родной деревне и продолжил в Любляне , откуда был исключен по дисциплинарным причинам. Некоторое время он посещал среднюю школу в Ново-Место и в конечном итоге вернулся в Любляну. В 1871 году он начал изучать право в Венском университете . Он начал свою политическую карьеру в Провинциальном собрании герцогства Крайна , где он сформировал ядро радикальной группы словенских либералов вместе с Иваном Хрибаром . Он стал одним из ведущих членов Национальной прогрессивной партии и долгое время занимал пост главного редактора партийного журнала Slovenski narod , сменив Йосипа Юрчича . [5] Между 1901 и 1907 годами он был членом австрийского парламента . В 1911 году он сменил Ивана Хрибара на посту мэра Любляны.
В 1887 году он женился на Франье Кошенини, которая впоследствии стала ведущей фигурой в словенских женских ассоциациях того времени. Брак обеспечил Тавчару доступ в высшее общество Любляны и позволил ему купить поместье Високо в 1893 году и стать мэром Любляны в 1911 году. [4] Пара была центром общественной жизни в Любляне. Они оба были активны во многих организациях. Тавчар был большим энтузиастом спорта и пропагандировал велоспорт и легкую атлетику. Он был одним из основателей движения Сокол в словенских землях .
Тавчар оставался на посту мэра Любляны до 1921 года, [1] когда он отошел от общественной жизни после того, как ему поставили диагноз колоректального рака . Он провел свои последние годы в своем поместье в Високо , где и похоронен.
Иван Тавчар был одной из главных фигур в национально-либеральном политическом движении в словенских землях , которое возникло в конце 19 века из движения молодых словенцев . После того, как Словенское национальное движение раскололось на католическое и прогрессивное крыло в конце 1880-х годов, Тавчар стал одним из соучредителей Национальной партии Крайны (переименованной в Национальную прогрессивную партию в 1905 году). Он возглавлял партию вместе с Иваном Хрибаром до конца Первой мировой войны , когда она была переименована в Югославскую демократическую партию, прежде чем слиться с Государственной партией сербских, хорватских и словенских демократов . После 1918 года Тавчар стал ярым сторонником югославского унитаризма, то есть слияния словенцев , хорватов и сербов в одну югославскую нацию. Однако в последние годы своей жизни он не играл важной политической роли из-за ухудшающегося здоровья. [6] [7]
Тавчар также был известен своей полемикой с католическим теоретиком Антоном Махничем . В 1884 году Махнич опубликовал сатирический рассказ под названием Indija Koromandija , в котором высмеял прогрессивные идеи Йосипа Стритара , которым восхищался Тавчар. Тавчар ответил антиутопическим романом под названием 4000 , в котором он описал печальное и репрессивное общество, возникшее в результате реализации интегралистской политики Махнича.
На Тавчара оказала влияние литература старшего поколения словенских националистических и либеральных авторов, известных как молодые словенцы ( Mladoslovenci ), среди которых были Фран Левстик , Йосип Юрчич , Йосип Стритарь и Янко Керсник . Однако Тавчар был одним из первых, кто полностью придерживался литературного реализма , отвергая постромантизм молодых словенцев.
Он начал писать в возрасте 17 лет в школьном журнале и достиг стилистической зрелости в своих последних работах. Он подписывал многие из своих работ псевдонимом Эмиль Леон . Он часто изображал сельскую среду своей родной Верхней Крайны , в которой он видел подлинный и здоровый аналог несколько выродившейся городской жизни. Его самая важная работа - Visoška kronika (Высокая хроника), короткий исторический роман, действие которого происходит в период после Тридцатилетней войны в 17 веке. Еще одно важное произведение — « Цветы осенью » — роман о городском жителе средних лет, который переезжает в деревню, где влюбляется в девушку помоложе.
Хотя он никогда не отвергал свою римско-католическую религию, по сути он был агностиком, придерживавшимся внешнего натуралистического мировоззрения. [ необходима ссылка ] В своих романах он передал критически оптимистический взгляд на состояние человека , опираясь на традиции Просвещения и гуманизма .
Медиа, связанные с Иваном Тавчаром на Wikimedia Commons