stringtranslate.com

Ивонн Эдвардс Такер

Ивонн Эдвардс Такер , также известная как Ивонн Эдвардс-Такер (родилась в 1941 году) — американская художница, известная как гончар, скульптор и педагог. Она преподавала в Университете Флориды A&M в Таллахасси с 1973 года. [1]

О

Ивонн Эдвардсафроамериканка , выросшая в районе Саут-Сайд города Чикаго , штат Иллинойс . [2] Она родилась в семье бухгалтера Джеймса Сесила Эдвардса и педагога Литрис Джонсон Эдвардс. [3] В ранней юности она училась в Центре искусств Саут-Сайда и Чикагском институте искусств . [2] Она продолжила изучать искусство в колледже и в 1962 году окончила Иллинойсский университет в Урбан-Шампейне . [2] [4] Во время учебы в Иллинойсском университете в Урбан-Шампейне она прошла свой первый курс по керамике и встретила своего будущего мужа, Кертиса Такера (1939–1992). [5] [4]

Такер начала свое обучение в аспирантуре Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (UCLA) между 1962 и 1964 годами, а затем перевелась в близлежащий Институт искусств Отиса, чтобы изучать керамику, где она окончила обучение со степенью магистра изящных искусств в 1968 году. [2] [4] Она училась у Хелен Уотсон, Чарльза Уайта , Джозефа Мугнаини , Германа «Кофи» Бейли и Майкла Фримкесса . [2]

Вместе, как муж и жена, Ивонн и Кёртис сотрудничали над скульптурами более 20 лет, вплоть до его смерти в 1992 году. [1] [6] В 1968 году они переехали в Таллахасси , штат Флорида. [4] Вместе они разработали новую технику под названием «Афро-Раку», сочетающую в себе современные, индейские, восточноазиатские и африканские традиционные методы керамики. [6] [7]

Художественный стиль и вдохновение

Такер использует полуабстрактные, органические формы для создания керамических скульптур. Художница использует антропоморфные формы, которые вызывают в памяти лица и части тела, наполняя их ощущением таинственности и силы. Ее изучение техник обжига в яме африканских и американских индейцев придает ее керамическим изделиям блестящие, полированные поверхности и интенсивное использование черного цвета. Глазурованные работы контрастируют с полированными формами, создавая ощущение живых форм, созданных из простых материалов и практик. [8]

Художница так говорит о своей работе: «Скульптурные возможности утилитарных объектов; керамика, отражающая приземленность, таинственность и духовность человека. В попытке найти правильный баланс между спокойствием и силой я тяготела к своей интуитивной природе, а также к африканской, восточной и индейской культурам для вдохновения». [9]

Почести и награды

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Copelon, Dianne (1996-02-11). «Ремесленники формируют видение истории и культуры чернокожих». Orlando Sentinel . Получено 14 мая 2020 г.
  2. ^ abcde Фицджеральд, Шарон (март 2001 г.). «Ивонн Эдвардс Такер». Кризис . 108 (2). The Crisis Publishing Company, Inc.: 37. ISSN  0011-1422 – через Google Books.
  3. ^ Вортек, Сьюзан Уилланд (1982). ««Навсегда свободны»: Искусство афроамериканских женщин, 1862-1980, выставка». Феминистские исследования . 8 (1): 97–108. doi :10.2307/3177581. ISSN  0046-3663. JSTOR  3177581.
  4. ^ abcd "Tucker, Yvonne and Curtis papers, 1960-2002". Университет Иллинойса в Урбане-Шампейне . Исследовательский центр Amistad, Университет Тулейна. Архивировано из оригинала 2022-02-03 . Получено 2020-05-14 .
  5. ^ Копелон, Дайанн (1994-01-20). «7 художников связаны с африканским наследием». OrlandoSentinel.com . Получено 2020-05-14 .
  6. ^ ab "Florida Crossroads: Double Visions: Yvonne & Curtis Tucker". The Florida Channel . 1998-02-02 . Получено 2020-05-14 .
  7. ^ Льюис, Самелла С. (2003). Афроамериканское искусство и художники. Флойд Коулман, Мэри Джейн Хьюитт. Издательство Калифорнийского университета. стр. 230. ISBN 9780520239357.
  8. ^ Вортек, Сьюзан Уилланд (1982). ««Навсегда свободны»: Искусство афроамериканских женщин, 1862-1980, выставка». Феминистские исследования . 8 (1): 97–108. doi :10.2307/3177581. ISSN  0046-3663. JSTOR  3177581.
  9. ^ Вортек, Сьюзан Уилланд (1982). ««Навсегда свободны»: Искусство афроамериканских женщин, 1862-1980, выставка». Феминистские исследования . 8 (1): 97–108. doi :10.2307/3177581. ISSN  0046-3663. JSTOR  3177581.

Внешние ссылки