Ijjodu (английский: Несовместимый ) — индийский драматический фильм на языке каннада 2010 года , написанный и снятый М. С. Сатью , в главных ролях снялись Мира Жасмин и Анирудх. Шриватса, Нагкиран и Арундхати Джатакара играют второстепенные роли. Фильм рассказывает о короткой встрече молодого фотожурналиста с девушкой, которая была сделана «Басави» на алтаре деревенского божества, чтобы спасти людей, пострадавших от разрушительной эпидемии. «Басави» — это культ, очень похожий на культ «Девдаси». В настоящее время «Девдаси» стали обычными секс-работниками из-за социальной стигмы и, в большей степени, для зарабатывания на жизнь. Многие из них ВИЧ-инфицированы . [1]
Премьера фильма состоялась на Международном кинофестивале в Ахмадабаде в 2009 году. [2] Фильм вышел в прокат 30 апреля 2010 года, после чего был показан на Минском международном кинофестивале в Беларуси в ноябре. [3]
Фильм основан на рассказе «Нану Конда Худуги» («Девушка, которую я убил») известного писателя каннада Аджампура Ситарама («Ананда»). История начинается с Ананды, главного героя, который специализируется на фотографировании древних памятников и описании различных ритуалов и обычаев, которые не подвергаются сомнению. Во время одного из своих путешествий в отдаленный район Карнатаки он сталкивается со странным случаем деревенской девушки по имени «Ченни», дочери деревенского Пателя, и становится одержимым ее очень необычной жизнью. Пытаясь узнать о ней больше информации, он обнаруживает, что она является жертвой слепой веры. Будучи «басави», она должна относиться к любому гостю своего дома как к прибытию самого Бога. Таким образом, она предлагает ему все удобства жизни и служит ему всеми возможными способами. Это становится большим шоком для Ананды, который принадлежит к городской среде. Несмотря на ее соблазнительные манеры, он сопротивляется эксплуатации ее. Безумный солдат, жертва самых непредсказуемых событий во время войны, предупреждает его не иметь ничего общего с этой несчастной девушкой и не оставаться в этом проклятом доме. Солдата приняли за погибшего в жестоком сражении. Его молодая и одинокая жена снова выходит замуж. Но через много месяцев в один неясный день солдат возвращается и обнаруживает, что его жена беременна и замужем за другим мужчиной. Он теряет душевное равновесие и бродит по деревне в своем пустынном камуфляже. Он продолжает предупреждать людей, которые приходят погостить в дом Пателя. Он критикует глупого Пателя, который принес в жертву свою единственную дочь на алтаре деревенского Божества. Эпидемии и войны по своей природе схожи. Во время эпидемии умирают немногие, а многие выживают. Эпидемия проходит. Во время войны сражаются два соседа, некоторые умирают, служа стране, некоторые враги также умирают ради своей родной земли. Война заканчивается, и люди живут в мире. Ананда не воспринимает предупреждение безумного солдата всерьез. Он хочет, чтобы тот не имел ничего общего с этой несчастной девушкой.
Ананда в своих поисках хочет остаться и узнать больше об этой загадочной девушке. Когда Ченни приходит к нему ночью и открывает, кто она, он очень шокирован. Он пытается просветить ее, говоря, что ее вера - сплошной мусор. Это всего лишь миф. Он говорит, что Богу нельзя предлагать то, что не чисто и не тронуто. Он заставил ее понять, что все, что она делала все эти годы, ничем не отличается от того, что делает секс-работница. Да, она может делать это не для заработка, но то, что она делала в своей слепой вере, ничем не отличается. Тогда каков ответ. Он говорит, что она должна вести нормальную жизнь. Выйти замуж и встретить жизнь, как любой другой человек. Но кто выйдет вперед во всех деревнях вокруг, чтобы жениться на ней, зная ее прошлое. Ченни готова пойти с Анандой, если он сможет принять ее. Но Ананда не достаточно смел, чтобы сделать решительный шаг. Ему удалось вывести ее из ее слепой веры, но он не может дать ей альтернативу. На следующее утро Ченни пропала. Ее ищут. В конце концов ее находят мертвой на ступенях храмового пруда. Вся деревенская община смотрит на Ананду как на виновного, забывая о своей собственной вине за то, что Ченни была изгоем. Безумный солдат, кажется, единственный человек, который сочувствовал Ченни. К сожалению, слишком поздно. Приезжает полиция и заявляет, что весь эпизод был самоубийством, и в нем нет никакого преступления. Но для Ананды именно он является причиной смерти Ченни. Он принимает свою вину. Он не был достаточно смел, чтобы дать ей новую жизнь.
Критик из The New Indian Express написал: «Маникант Кадри хорошо справляется с музыкальным сопровождением. Оператор GS Bhaskar проделал первоклассную работу. «Ijjodu» — фильм для взыскательной аудитории, которая ищет истории, связанные с реальностью и современными проблемами». [4] Критик из The Times of India оценил фильм на 3,5 звезды из 5 и сказал: «Это блестящая работа Анирудха. Мира Жасмин великолепна. Сатья — сливки команды. Операторская работа GS GS Bhaskar приятна, а музыка Маниканта Кадри посредственная». [5] Критик из Bangalore Mirror написал: «В то время как Анирудх блестяще играет, Мире Жасмин не хватает домашней работы, чтобы примерить на себя роль девадаси. Однако Сатья, изображенный как солдат Баларама, крадет шоу своим превосходным исполнением. Медоточивая музыка Маниканта Кадри вместе с великолепной операторской работой Г. С. Бхаскара околдовывают». [6] Сугата Шринивасараджу из Outlook написал: «Параллельно с этим идет история другой женщины, Кемпи, которая, овдовев на войне, принимает смелое решение снова выйти замуж за человека моложе себя. В то время как Ченни ведет жизнь без выбора, Кемпи, осуществляющая свой выбор, является ярким контрастом». [7]