Арауна ( иврит : אֲרַוְנָה ʾǍrawnā ) был иевусеем, упомянутым во Второй книге Царств , который владел гумном на горе Мориа, которое Давид купил и использовал как место для сборки жертвенника Богу . Первая книга Паралипоменон , более поздний текст, передает его имя как Орнан ( אָרְנָן ʾOrnān ).
Повествование об Орне появляется как во 2 Царств 24, так и в 1 Паралипоменон 21. Версия Самуила является заключительным членом группы повествований, которые вместе составляют «приложение» (2 Царств 21–24) к Книгам Самуила, и которые не вписываются в хронологический порядок остальной части Книги Самуила. [1] В повествовании Самуила Бог снова разгневался как на Израиль [2], так и на царя Давида, который навязал Израилю перепись , приказ, который Иоав неохотно выполнил. В версии повествования, представленной Книгой Паралипоменон, именно Сатана подстрекал Давида провести перепись. Яхве счел поступок Давида грехом и поэтому наказал его, послав пророка Гада предложить Давиду выбор между тремя наказаниями:
Давид указал, что вместо того, чтобы попасть в руки людей, он предпочтет попасть в руки милости и благоразумия Господа. Поэтому был послан ангел, чтобы распространить чуму по земле. Однако, когда ангел достиг Иерусалима, Бог приказал ангелу остановиться; в этот момент ангел был на гумне Орны, что заметил Давид. Бог поручил Давиду построить жертвенник на гумне Орны, поэтому Давид купил это место у Орны по справедливой цене, хотя Орна предлагал его ему бесплатно. Согласно Книгам Самуила, Давид заплатил 50 серебряных сиклей за гумно и волов (2 Царств 24:24); в Паралипоменон говорится, что Давид заплатил 600 золотых сиклей за весь участок, где располагалось гумно (1 Паралипоменон 21:25). Библейский исследователь Х. П. Матис отмечает, что покупка гумна «смоделирована по образцу покупки Авраамом пещеры Махпелы ( Бытие 23 ), даже повторяя отдельные детали, наиболее важной из которых является настойчивое требование Давида заплатить полную цену (выражение, используемое только в Бытие 23:9 и в 1 Паралипоменон 21:22,24). 600 золотых ( sic ) шекелей, которые платит Давид, больше, чем 400 серебряных шекелей, [уплаченных] Авраамом за пещеру Махпелы». [5]
В Книге Самуила перепись указывает на то, что годных к военной службе мужчин было 1 300 000. В Книге Паралипоменон говорится, что годных к военной службе мужчин было 1 570 000.
Некоторые ученые считают, что нежелание Иоава завершить перепись было вызвано религиозным убеждением, что народ принадлежит Богу, и, следовательно, только Бог должен знать, сколько их было. [6] Некоторые ученые полагают, что мотивом переписи была гордость, что Давид пересчитал народ, чтобы показать свою силу как царя; его грех в этом заключался в том, что он полагался на человеческие цифры, а не на Бога. [ необходима цитата ] Другие ученые считают, что причиной является более приземленный мотив — что знания, полученные в результате переписи, позволили бы Давиду вводить более точные налоги и сборы, и, таким образом, перепись была бы непопулярна среди людей, которые подвергались риску более высоких налогов или сборов. [7]
Библия определяет Арауну как иевусея . Некоторые исследователи Библии полагают, что он мог быть просто иевусеем-царем Иерусалима в то время. Слово araunah не является личным именем, а является титулом, означающим «господин» на хурритском и других ближневосточных языках. [8] Во 2 Царств 24:23 Арауна упоминается как царь: «... Арауну царь дал царю [т. е. Давиду]».
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Araunah". Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.