Иероним Перигорский [a] (умер 30 июня 1120), на испанском языке Херонимо , был французским монахом, который стал епископом нескольких епархий в Испании. Он был компаньоном Родриго Диаса де Вивара («Эль Сид») , и в 1097 или 1098 году стал епископом Валенсии после завоевания Родриго города. Вынужденный покинуть его после смерти Родриго, Иероним поступил на службу к герцогу Раймонду Галисийскому в 1102 году и стал епископом церквей в Саламанке , Авиле и Саморе . [1]
Иероним был причислен к авторам как анонимной стихотворной истории Historia Roderici , [b], в которой он не упоминается, так и анонимной эпической поэмы Cantar de mio Cid , в которой он фигурирует как воин-священник. [c]
Жизнь Жерома до его приезда в Испанию неизвестна. Согласно Родриго Хименесу де Раде , писавшему чуть более века спустя, он был родом из региона Перигор во Франции. [d] Он был чернокожим монахом , возможно, в аббатстве Клюниак в Муассаке, расположенном южнее. [1] Его некролог не указан в некрологе Муассака, хотя некролог его современника и соотечественника, епископа Жеральда Брагского , указан. [5]
Неясно, когда Иероним прибыл в Испанию, хотя он, безусловно, был одним из «честных и ученых» ( honestos et litteratos ) французских монахов, нанятых Бернардом Седираком , архиепископом Толедо , по предложению папы Урбана II . [6] По словам Родриго Хименеса де Рады, Бернард отправился в Рим в 1096 году, где он попытался присоединиться к Первому крестовому походу , но был отклонен Урбаном. Однако папа путешествовал по югу Франции между синодом в Клермоне (ноябрь 1095 года) и синодом в Ниме (июль 1096 года). Бернар присутствовал в Ниме, и он, и Урбан оба присутствовали на освящении базилики Сен-Сернен в Тулузе 24 мая 1096 года. Более того, Урбан посетил Муассак 13 мая 1096 года. Если Жером действительно был монахом этого места, а рассказ Родриго де Рады точен, то вполне вероятно, что он был завербован во время визита Урбана. [7] Таким образом, традиционно предполагалось, что Жером не пересекал Пиренеи до возвращения Бернара в Испанию где-то после июля 1096 года. [8] Однако Жеральд Брагский был поставлен на свою кафедру ранее в том же году, и набор французских монахов для испанской работы, возможно, начался еще в 1088 году. [6] Жером, вероятно, поступил в собор Толедо в качестве каноника, прежде чем присоединиться к Родриго Диасу в Валенсии в 1097 или 1098 году. [9] Документ времен правления Сида в Валенсии описывает его как «пришедшего с севера» ( adueniente de Susana ), что должно относиться к Франции, и предполагает, что он мог прибыть прямо оттуда. [10]
По прибытии Иеронима в Валенсию Родриго подарил ему имение в Юбайле (ныне Эль-Пуч ), которое было завоевано в июле 1093 года. [11] После завоевания Валенсии в 1094 году Родриго хотел заменить местного епископа мосарабского обряда [e] на одного из римских обрядов . [9] Согласно более позднему источнику , он попросил Бернарда Седиракского прислать ему нового епископа для Валенсии. Если Иеронима послал Бернард, [f] он был отправлен как простой священник, еще не рукоположенный в епископы. Согласно документу, составленному для Родриго, Иероним был «канонически избран с согласия народа» в Валенсии. [11] Затем он отправился в Рим, чтобы быть рукоположенным «рукою папы» ( per Roman pontificis manus ), став таким образом первым епископом Валенсии, связанным с более широкой церковью примерно за столетие. [1] Даты его избрания епископом и его поездки в Рим неясны. Через некоторое время после завоевания Мурвиедро 24 июня 1098 года [14] старая мечеть Валенсии была освящена как новый собор, посвященный Деве Марии . [13] В том же году, после освящения нового собора, Родриго сделал церкви большой вклад из своего личного имущества. Устав этого вклада, возможно, составленный самим Иеронимом, [15] [16] [17] сохранился в своем первоначальном виде с автографом Родриго. Затем Иероним и священники собора объявили отлучение и анафему любому, кто лишит церковь этого дара. [8] В уставе также указывается, что Иероним «воспитан особой привилегией свободы» ( specialis priuilegii libertate sublimato ) от папы, вероятно, ссылка на то, что церковь Валенсии была освобождена от любой столичной власти и подчинялась только папе. [11] [13] В хартии подразумевается, что Иероним не был возведен в сан епископа до освящения нового собора, но историк Бернард Рейли утверждает, что поездка Иеронима в Рим должна быть отнесена к первой половине 1098 года. [12]
Родриго умер в 1099 году, и его вдова, Химена Диас , взяла на себя управление. 21 мая 1101 года Химена пожертвовала десятую часть своих владений валенсийской церкви при Иерониме. [18] В конце августа 1101 года город был блокирован эмиратом Альморавидов , и Химена отправила Иеронима ко двору короля Альфонсо VI Кастильского и Леонского, чтобы просить о помощи. Альфонсо прибыл с армией в феврале 1102 года. Возможно, при королевском дворе в 1101 году или после того, как Альфонсо прибыл в Валенсию в 1102 году, Иероним, по-видимому, сделал себя викарным епископом архиепископа Толедо, как это было с епископами Валенсии во времена вестготов . [g] Армии короля оказалось невозможно удержать город; Валенсия была оставлена Альморавидам в мае. [20] Джером сумел забрать с собой два диплома Родриго и Химены, возможно, в надежде, что однажды он будет восстановлен в Валенсии. [21] Они остаются в архиве Саламанки по сей день. [18] [22]
Покинув Валенсию, Иероним в следующем месяце находился на северо-западе. 22 июня 1102 года герцог Раймонд и его жена Уррака подарили ему две церкви, которые в то время стояли в Саморе . Этот дар, вероятно, имел место в Саморе. Раймонд и Уррака называют Иеронима «нашим учителем» ( magistro nostro ). [23] 26 июня 1102 года он впервые упоминается как епископ Саламанки, когда герцог Раймонд и его жена Уррака сделали дар его церкви. [1] Хартия от 22 июня, официально восстанавливающая епархии Саламанки и Саморы и передающая их под управление Иеронима, была подделана после смерти Иеронима и до 1135 года. Однако она была подтверждена Альфонсо VI в 1136 году. [23] Формальное назначение Иеронима епископом Саламанки и администратором епархий Саморы и Авилы могло состояться на синоде Карриона в начале января 1103 года. [23] [24]
Вероятно, что Иероним был назначен епископом Раймондом, который отвечал за восстановление церковных структур на недавно завоеванной территории между Дуэро и Сьерра-де-Гвадаррама . [1] Иероним, похоже, лично не проживал в Саламанке, которая в те дни была фактически пограничным постом. Вместо этого он жил в основном в Саморе. [9] Он также руководил церковной жизнью в районе Авилы, где документ 1103 года, в котором некоторые мужчины из Авилы сделали пожертвование кастильскому монастырю Сан-Мильян-де-Коголья , [h] даже называет его «епископом Авилы» ( episcopus Abelensis ). Документы 1104, 1107 и 1111 годов называют его епископом Саморы. [25] Там он заменил другого клирика, Росцелина, вероятно, также француза, которому Раймонд поручил две церкви Саморана ранее. Росцелин, похоже, никогда не был назначен епископом. [1] На собрании королевского двора в Саагуне 6 февраля 1105 года король даровал Иерониму, как епископу Саламанки, церковь Сан-Мартин в Саморе. [26] Иероним, похоже, никогда не считался держателем более одного епископства одновременно (множественность), но после его смерти епархии были окончательно восстановлены в Саморе и Авиле (1121). [9] [27] Иероним вернулся к королевскому двору в Саагуне в декабре 1105 года, но он не останавливался регулярно ни при дворе короля, ни при дворе герцога. [28]
Иероним помогал герцогу Раймонду в повторном заселении региона между Дуэро и Сьерра-де-Гвадаррама, и он, вероятно, взял на себя единоличное руководство проектом после смерти последнего в 1107 году. [9] В хартии от 30 декабря 1107 года Альфонсо VI подтвердил Иерониму все дары и привилегии, сделанные Раймондом церквям, находившимся под его контролем. [29] Нет никаких записей о светских чиновниках, действовавших в регионе Авила-Саламанка-Самора в течение оставшейся части понтификата Иеронима. Во время беспокойного раннего правления Урраки, вдовы Раймонда, которая унаследовала трон в 1109 году, Иероним кратко рассматривал возможность поддержки ее соперницы Терезы, графини Португальской , поскольку он присутствовал при португальском дворе 1 августа 1112 года. Церковный округ Иеронима был своего рода буферной зоной между Португалией и центральным регионом Сьерра -де-Гредос . [30] Действительно, его обширная епархия могла быть частью графства Португалия примерно в это время. [1] Тем не менее, 4 января 1113 года Жером отправился ко двору королевы либо в Саагун, либо в Леон, возможно, потому что были начаты переговоры между Урракой и Терезой. [31] В 1115 году Жером провел раннюю весну при дворе Урраки, подтверждая королевское пожертвование собору Толедо (15 марта) и участвуя в личных переговорах с королем Альфонсо I Арагонским в Саагуне (28 апреля). [32] 15 октября Жером присутствовал на общем совете королевства в Асторге и, вероятно, оставался с королевским двором на праздновании Рождества в Леоне . Там, 8 января 1116 года, он подтвердил хартию, выданную местным епископом Диего . [33]
27 ноября 1116 года Жером присутствовал к югу от Вильябаньеса, когда сын Урраки и Раймонда, Альфонсо VII , тогда правивший как король в Галисии под руководством своей матери, выдал свой самый первый королевский диплом. [34] В феврале 1117 года он присутствовал на синоде в Бургосе, проведенном папским легатом кардиналом Босо из Сант-Анастасии , а 24 февраля он стал свидетелем соглашения между епископами Гуго Порту и Гонсало Коимбры относительно границ их епархий. [35] [36]
4 июля 1117 года Жером был со двором Урраки и Альфонсо VII в Леоне, где королева дала хартию монастырю Сан-Исидро-де-лас-Дуэньяс. [37] 9 декабря 1117 года он снова посетил двор Альфонсо VII в Саагуне. [38] Весной 1118 года Жером, вероятно, с войсками из своей провинции, присоединился к армии, собранной в восточной Кастилии для возможной войны с Альфонсо Арагонским. 2 июня королева проводила совет в Сеговии , где, вероятно, присутствовал Жером. [39] 20 ноября Жером вернулся в Леон с королевским двором, чтобы подтвердить пожертвование Альфонсо VII церкви Толедо. [40] 22 февраля 1119 года он был в Кастилии, чтобы подписать королевскую хартию пожертвования монастырю Сан-Педро-де-Арланса . Когда 26 марта королева, все еще находившаяся в Кастилии, издала еще одну хартию, Жером ее не подписал. [41]
В 1120 году папа Каликст II приказал Иерониму принести клятву послушания епископу Диего Гельмиресу из Сантьяго-де-Компостела , когда епархия последнего была повышена до митрополии и ему была предоставлена старая провинция вестготской епархии Мерида , которая тогда находилась под контролем Альморавидов. Неясно, давал ли Иероним когда-либо клятву, но в течение восьмидесяти лет после его смерти считалось, что он это сделал. [1]
Иероним умер 30 июня 1120 года. [42] Его преемник в Саламанке, Джеральд, вероятно, также француз, был на месте до конца года. [27] Соотечественник Иеронима, Бернар Перигорский , стал его преемником в Саморе. [9] В конце тринадцатого века монастырь Сан-Педро-де-Карденья утверждал, что Иероним был там монахом и был похоронен, но эти утверждения ложны. [43]
{{cite journal}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )