Изабелла Брунильда Мамани Мамани [1] (родилась 9 сентября 1982 года) — адвокат и политик из племени аймара в Чили . В 2021 году она была избрана представлять народ аймара на зарезервированном месте в Конституционном собрании Чили . [2] [3]
Мамани родилась в семье аймара 9 сентября 1982 года. Мамани окончила юридический факультет Университета Артуро Прата и считает, что образование дало ей необходимые инструменты для защиты интересов своего народа. [4] Она проживает в Альто-Хосписио , регион Тарапака , и в настоящее время [ когда? ] учится на магистра процессуального права в Центральном университете Чили . [5]
После своего избрания в Конституционный конвент в 2021 году Мамани отправилась в семидневное путешествие из Альто-Хосписио в Сантьяго , где находится тело. Хотя обычно поездка занимает несколько часов, Мамани объяснила, что «каждый раз, когда люди аймара что-то делают, что-то покупают или чего-то хотят, они всегда просят разрешения у Пачамамы и Тата Инти , чтобы мы поступили хорошо. Вы всегда должны уважать это». Во время своей недельной поездки в Сантьяго она остановилась в Колчане , чтобы «получить благословение от касиков », и посетила другие области, имеющие исконное значение для народа аймара. [6]
Мами просила, чтобы ей разрешили провести пава , традиционную молитвенную церемонию аймара, на месте Конституционного собрания. Эта просьба была отклонена исполнительным секретарем Административного секретариата Франсиско Энсиной, который защищал свое решение на основе логистических проблем. Решение Энсины было встречено призывами к его отставке со стороны коренных активистов. [7]
По вопросу плюринационализма Мамани выразила обеспокоенность тем, что предложения о «многонациональном государстве» будут означать простое признание автономии коренных народов без принятия значимых шагов по поощрению коренных общин. Она сослалась на случай Конституции Боливии , которую продвигал тогдашний президент Эво Моралес , тоже аймара, который, по ее мнению, не смог существенно поднять коренные народы Боливии . Мамани заявила: [8]
«Мне нравится формулировка Конституции Боливии, но на практике ее законодательство о коренных народах было ограничено. Мы хотим, чтобы в этой новой Конституции этого не произошло, а чтобы многонациональное государство было трансверсальным и признавало все коренные народы и их самоопределение во всех областях: правовой, политической, социальной, культурной...»