stringtranslate.com

Иззат (честь)

Иззат ( хинди : इज़्ज़त ; урду : عزت ; бенгали : ইজ্জত ) — это концепция чести , распространенная в культуре Северной Индии , Бангладеш и Пакистана . [1] Она применяется универсально к религиям ( индуистам , мусульманам и сикхам ), общинам и полам. [2] [3] [4] Поддержание репутации себя и своей семьи является частью концепции иззат , как и обязательное совершение мести, когда иззат был нарушен. [5]

Концепция иззата рассматривалась как ограничивающая свободу женщин, однако на общем уровне характеризовалась как концепция, которая пронизывает социальную иерархию и устанавливает « равенство в даянии, но также и равенство в мести ». [5] [6] Идея взаимности , как в дружбе, так и вражде, глубоко укоренена в иззате . Требуется, чтобы человек пришел на помощь тем, кто помог ему ранее. [5] Не сделать этого — значит не выполнить свой долг и потерять иззат . [5]

Душмани и Бадла

Нарушения или предполагаемые нарушения иззата являются ключом к развитию как личной, так и семейной вражды ( душмани , दुश्मनी/ دشمنی , দুশমনি), поскольку пострадавшая сторона стремится отомстить ( бадла , बदला/ بدلا , বদলা), что может привести к циклам ответной мести, иногда охватывающим поколения. [7] [8] [9] [10] Концепция взаимности применима и к бадле . Характер и интенсивность мести, « а также то, что отнимается — жизнь, ресурсы или положение — регулируется иззатом (честью), которая является принципом взаимности или эквивалентности во всем » . [11] Поскольку социальные отношения в регионе подчеркивают социальные долги и « неограниченную взаимность » среди родственников, вражда может распространяться на людей, которые не были вовлечены в первоначальные нарушения иззата , и « редко остается локализованной » . [11] [12]

В политике

Иззат сыграл значительную роль в политической динамике Индии и продолжает играть ее по сей день. Различные правители штатов в княжествах Индии, существовавших до 1947 года под управлением Британии, сопротивлялись британскому вмешательству в дела своих королевств, несмотря на номинальное признание британского суверенитета, поскольку такое « вмешательство представляло собой нападение на их иззат » . [13]

В Индии после обретения независимости «политика иззата » была названа ключевой причиной возвышения избранных политиков из ранее отсталых общин, которые мало что сделали для экономической выгоды своих общин, но создали для них большую иззату , создав мощные политические блоки. [14] Политики у власти часто формулируют популистскую политику в терминах иззата , например, в схеме иззата 2009 года, запущенной министром железных дорог Индии Маматой Банерджи , которая предоставляет субсидию для бедных граждан на поездки на поезде. [15]

В военной культуре

Вооруженные силы Индии используют концепцию иззата как мощный мотиватор. Несколько подразделений армии используют этот термин в своих девизах, например, « Сарватра Иззат О Икбал » ( Везде с честью и славой ) Индийского артиллерийского полка . [16]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Дэвид Чизман (1997), Власть землевладельцев и сельская задолженность в колониальном Синде, 1865-1901, Routledge, 1997, ISBN 978-0-7007-0470-5, ... Иззат по сей день остается важной частью жизни во всем Пакистане и северной Индии. Поддержание иззата является движущей силой для огромного количества людей, из всех общин и классов и в каждом слое общества ...
  2. ^ Наина Патель; Дон Наик; Бет Хамфрис (1998), Видения реальности: религия и этническая принадлежность в социальной работе, Центральный совет по образованию и обучению в социальной работе (Великобритания), 1998, ISBN 978-1-85719-181-3, ... Понятие Иззат, в равной степени разделяемое индуистами, мусульманами и сикхами ...
  3. Журнал Блэквуда, том 211, У. Блэквуд, 1922, 1922, ... В Индии слово izzat, честь или престиж, обычно используется всеми классами людей ...
  4. ^ Сайед Абдул Куддус (1992), Пенджаб, земля красоты, любви и мистицизма, Royal Book Co., 1992, ISBN 9789694071305, ... Для пенджабских мужчин и женщин иззат означает высокий статус, престиж, честь и власть ...
  5. ^ abcd Оуэн М. Линч (январь 1990 г.), Божественные страсти: социальное конструирование эмоций в Индии, Издательство Калифорнийского университета, 1990 г., ISBN 978-0-520-06647-2, ... Иззат предписывал помогать тем, кто помог кому-то. Он также предписывал мстить за личные оскорбления и ущерб человеку или имуществу. Если человеку угрожали, он должен был, по крайней мере, угрожать в ответ, поскольку не делать этого было бы слабостью ... Иззат был на самом деле принципом взаимности даров, плюс правило око за око и зуб за зуб. Дарение было попыткой сделать человека из другой семьи своим должником, и принятие дара подразумевало ...
  6. ^ Женщины, жертвы социального зла, Пакистанский институт управления безопасностью, 2002, 2002, ... и оправдывается во имя «так называемой чести», хотя репрессии с целью добиться мести обычно ... Если иззат нарушается, то оправдано убивать и умирать за это». Таким образом, иззат является мужской ценностью, выведенной и рассматриваемой ...
  7. ^ Имтиаз Ахмад (1981), Ритуал и религия среди мусульман в Индии, Манохар, 1981, ISBN 9780836408522, ... Один пирзада, который пытался остановить драку, и другие, которые не были вовлечены, говорили о давней иззат-ки-душмани (вражде чести) ...
  8. ^ Социология природных ресурсов: в Пакистане и соседних странах, Vanguard, 1992, 1992, ISBN 978-969-402-054-9, ... все его близкие родственники объединятся в противостоянии «врагу» (душману) ...
  9. ^ Тор Осе (2002), Турниры власти: честь и месть в современном мире, Ashgate, 2002, ISBN 978-0-7546-3181-1, ... Таким образом, между семьями A и B возникла душанби. Однажды ночью неопознанные лица убили A3 и A6 по дороге к их дому. Соседи видели B4 на дороге незадолго до того, как произошли убийства, что привело семью A к ...
  10. ^ Джойс Петтигрю (1975), Дворяне-грабители: исследование политической системы сикхов-джатов, Routledge & Kegan Paul, 1975, ISBN 978-0-7100-7999-2, ... Набор ценностей, которые идеология иззата санкционировала, увековечила убийства и ответные убийства; и отношения власти в ... единственных владельцах этого аспекта философии иззата, предписывающего убийство в отместку за убийство ...
  11. ^ ab Taylor & Francis (1991), The Journal of Commonwealth & Compare Political, Volume 29, Frank Cass, 1991, ... Способ их противостояния и то, что забирается — жизнь, ресурсы или положение — регулируется izzat (честью), которая является принципом взаимности или эквивалентности во всем. Что касается его врагов, человек часто находил своих друзей. Вражда редко могла оставаться локализованной из-за неоднородных дружеских связей ...
  12. ^ Мари Гиллеспи (1995), Телевидение, этническая принадлежность и культурные изменения, Routledge, 1995, ISBN 978-0-415-09675-1, ... связывающие обязательства неограниченной взаимности, которые применяются к «истинным родственникам» ...
  13. ^ Джон Маклеод (1999), Суверенитет, власть, контроль: политика в штате Западная Индия, 1916-1947, BRILL, 1999, ISBN 978-90-04-11343-5, ... Среди принцев ... вмешательство представляло собой нападение на их иззат ...
  14. Стюарт Корбридж (22 сентября 2005 г.), Видение государства: управление и государственность в Индии, Cambridge University Press, 2005, ISBN 978-0-521-83479-7, ... мы переходим к вопросам иззата, или политики чести и расширения прав и возможностей ...
  15. ^ Мамата предлагает Иззат бедным, Юва обучает молодежь, MeriNews, 3 июля 2009 г., архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. , извлечено 2 октября 2010 г. , ... Мамата Банерджи в пятницу (3 июля) объявила о программе под названием «Иззат», в рамках которой бедным людям будет выдаваться ежемесячный проездной за 25 рупий, чтобы облегчить поездки. ...
  16. ^ Чанд Н. Дас (1997), Часы славы: знаменитые сражения индийской армии, 1801-1971, Vision Books, 1997, ISBN 9788170940692, ... Артиллерия действительно оправдала свой девиз: Сарватра Иззат-о-Икбал ...