Исраэль Шохат ( ивр . ישראל שוחט ; 1886–1962) был основателем и ключевой фигурой в организациях «Бар-Гиора» и «Ха-Шомер» , двух предшественниках Армии обороны Израиля .
Израиль Шохат родился в 1886 году в Лысково, в Гродненской губернии Российской империи (современная Беларусь , в нескольких километрах к западу от Ружан ). В детстве у него были репетиторы по ивриту и русскому языку . Он был одним из основателей Поалей Цион в Гродно и создал еврейскую лигу самообороны в 1903 году после Кишиневского погрома . [1] Он отправился в Германию, чтобы изучать агрономию, но оставил учебу всего через три месяца и уехал в Палестину .
В 1904 году Израиль Шохат и его брат Элиэзер Шохат иммигрировали в Османскую Сирию (позже Палестину ). Они работали полевыми рабочими на полях и в садах Петах-Тиквы . Он переехал в Ришон-ле-Цион , чтобы работать на винодельне. На него большое влияние оказал Михаэль Гальперин, еврейский провидец, который хотел создать племя еврейских бедуинов и еврейскую армию. [2] В Ришон-ле-Ционе он встретил Александра Заида и поделился с ним своими радикальными социалистическими идеями. Заид принял их с энтузиазмом и заявил: «Я с тобой, ради жизни или смерти, давайте начнем прямо сейчас!» [3] В Ришон-ле-Ционе он перенес первый приступ малярии , которая преследовала его всю оставшуюся жизнь.
Исраэль Шохат переехал в Иерусалим, чтобы убедить лидеров ешив присоединиться к усилиям по созданию национальной рабочей силы. Его попытки провалились. Чтобы прокормить себя, он чистил обувь у Яффских ворот . Из-за астмы [4] он был вынужден отказаться от ручного труда и работать помощником Исраэля Белкинда . Он заинтересовался черкесами, живущими в Палестине, как примером того, как небольшое меньшинство может сохранить свою идентичность и гордость в часто враждебной среде. Ключевым моментом для Шохата было то, что они обрабатывали свою землю и защищали ее своими руками.
Шохат был естественным заговорщиком, и к 1906 году он сформировал подпольную группу примерно с 25 последователями, в основном базировавшуюся в Нижней Галилее . Он обычно осматривал новоприбывших, сходящих с кораблей в Яффо , в поисках новых рекрутов. Именно там он заметил 20-летнего Давида Бен-Гуриона , которого пригласил на учредительную конференцию местного отделения Поалей Цион – «Еврейской социал-демократической рабочей партии в Земле Израиля» – в октябре 1906 года. На конференции также присутствовала единственная другая марксистская группа, базировавшаяся в Яффо, «Ростовцы», группа из 30 молодых людей из Ростова, посвятивших себя созданию единого арабо-еврейского пролетариата. [5] Используя своих последователей, Шохат организовал избрание Бен-Гуриона председателем, который создал впечатление, настаивая на том, чтобы заседания проводились на иврите . По практическим причинам обсуждения велись на русском и идише . Шохат также сфальсифицировал тайное голосование, так что и он, и Бен-Гурион были членами комитета из 10 человек, которым была делегирована ответственность за написание их манифеста. Получившаяся в результате программа Рамле была принята на втором собрании из 15 делегатов, состоявшемся в январе следующего года. Программа на иврите имела много общего с Коммунистическим манифестом , но включала: «партия стремится к политической независимости еврейского народа в этой стране». Она также предписывала, что вся партийная деятельность должна вестись на иврите и что должна быть сегрегация еврейской и арабской экономики, т. е. еврейские предприятия не должны нанимать арабов. [6] [7] Шохат и Бен-Гурион продолжали тесно сотрудничать в течение короткого времени, прежде чем Бен-Гурион вернулся к своей жизни пионера. В то время он был менее воинственным, чем Шохат, и в частности, его не устраивали сообщения о том, что боевики Шохата экспроприируют фонды в Иерусалиме . [8]
Прибытие Ицхака Бен-Цви в апреле 1907 года изменило все. В мае состоялась новая конференция, на которой Бен-Цви и ростовчанин были избраны в Центральный комитет ; вся политика Бен-Гуриона — иврит вместо идиша, сегрегация еврейской и арабской экономики — были отменены; Шохат и Бен-Цви были выбраны в качестве делегатов на Всемирный сионистский конгресс, состоявшийся в том же году в Гааге . По возвращении они основали Бар-Гиора — тайную военизированную организацию, приверженную вооруженной борьбе . Первоначальная группа из девяти человек встретилась 27 сентября 1907 года в комнате Бен-Цви в Яффо. Они поклялись хранить тайну — под страхом смерти — и поклялись в абсолютной верности своему лидеру Израэлю Шохату. Их девизом было « Иудея пала в крови и огне, Иудея восстанет снова в крови и огне». Видением Шохата было создание еврейской военной силы, которая могла бы возглавить вооруженное восстание и создать еврейское государство. Внутренний круг из девяти должен был создать подчиненные организации, которые можно было бы манипулировать для достижения конечной цели. Необходимо было развивать две области: охранников для существующих поселений и пастухов для проведения детальных обследований земель. Они должны были создать новые приграничные поселения по образцу черкесских деревень, с жителями, совмещающими армейскую подготовку и сельское хозяйство. [9]
В мае 1908 года он женился на Мане Вильбушевич , и в сентябре они привели свою группу, теперь уже из 20 человек, в Седжеру , где они взяли на себя управление учебной фермой. Их первым действием было увольнять черкесского ночного сторожа. Это привело к нескольким месяцам ночных обстрелов фермы и мошава . Бар Гиора организовал ночную охрану и вооружение рабочих фермы. [10] Следующим летом на секретной встрече в Кфар-Таворе Бар Гиора переименовал себя в Хашомер с главной целью обеспечения безопасности, а также создания отдаленных колоний. Шохат оставался абсолютным лидером. В Хашомере никогда не было более ста членов. [11] Его запуск совпал с крахом Второй алии , когда евреев уезжало больше, чем прибывало. Убежденные, что будущий путь к независимому еврейскому государству лежит через революцию младотурок и то, что он понимал как обещание статуса автономного сообщества, Израиль и Манья переехали в Стамбул , где Шохат поступил в университет на юридическое изучение. Во время Балканской войны 1913 года он обратился к османскому руководству с предложением сформировать еврейское кавалерийское подразделение, заявив, что у него уже есть пятьдесят добровольцев. Война закончилась до того, как его планы удалось воплотить в жизнь. [12]
Вместе с Израилем Гилади , Александром Заидом и Менделем Португали он убедил некоторых еврейских фермеров позволить им помогать в охране полей. Это было скромное начало.
Израиль представлял Поалей Цион на Сионистском конгрессе 1907 года, который состоялся в Гааге в Нидерландах . Он был первым представителем своей партии из Палестины. Он не смог представить свою идею собранию, и в частной беседе Менахем Уссишкин сказал Израилю, что он слишком молод, чтобы добиться успеха в достижении цели национальной обороны. Ицхак Бен-Цви , представитель Украины , был восприимчив, и они вместе отправились обратно в Палестину, работая по пути.
В 1907 году Израиль Шохат был одним из 10 человек, которые в квартире Ицхака Бен-Цви в Яффо основали Бар-Гиора , тайную организацию, которая стремилась создать вооруженную еврейскую силу. Она получила свое название в честь одного из ведущих еврейских повстанцев Первой иудейско-римской войны . Маня Вильбушевич , лидер и основатель коллектива в Седжере , убедила Шохата присоединиться к местному сельскохозяйственному поселению. Он согласился, став вторым лидером общины, которую он использовал в качестве базы для обучения еврейских охранников. В мае 1908 года Израиль и Маня поженились. В следующем году Израиль и Маня Шохат были среди ведущих основателей Хашомера ( буквально «Сторож» ), более амбициозного предприятия, чем Бар-Гиора, являющегося первой попыткой обеспечить организованную защиту для всех еврейских общин в Палестине.
В 1914 году Османская империя вступила в Первую мировую войну . Турецкие власти относились к евреям Палестины с большим недоверием, особенно к русским гражданам, таким как Шохаты; после того, как Шохаты были обнаружены прячущими оружие для организации Хашомер, они были депортированы в анатолийский город Бурса в Турции. В то время как их первенец, Гидеон («Геда»), родился в Палестине в первые годы их брака, их дочь Анна родилась в Анатолии в 1916 году.
Семья Шохат вернулась в Палестину около Песаха 1919 года после посещения съезда Поалей Цион в Стокгольме . Они оба вступили в Ахдут Ха-Авода , рабочую партию во главе с Давидом Бен-Гурионом . Сначала Исраэль Шохат обрабатывал землю в Кфар-Гилади , но вскоре стал участвовать в создании знаменитого Рабочего батальона и в организации обороны Галилеи . В 1920 году Ахдут Ха-Авода решила заменить существующие ополчения Ха-Шомер новой организацией, Хаганой , созданной как военизированное крыло Гистадрута . [ 13] Во время беспорядков 1921 года Исраэль Шохат принимал активное участие в защите Тель-Авива и Яффо. В том же году его жена уехала в Соединенные Штаты с миссией по сбору денег для Гистадрута и, скорее, по своей собственной инициативе, для Хаганы. Из-за политического противодействия внутри еврейской общины ей удалось собрать лишь несколько тысяч долларов, которые она отправила Израилю Шохату, ожидавшему ее в Вене , где он курировал закупку и отправку оружия в Палестину, которая теперь находилась под управлением Великобритании .
В 1921–26 годах Исраэль Шохат был членом Еврейского национального совета . Он также сыграл важную роль в формировании «Хапоэля» . В 1930-х годах, после длительного конфликта с Гистадрутом, он ушел из политической жизни.
Исраэль Шохат умер в 1962 году и похоронен в Кфар-Гилади рядом со своей женой.
У Израиля и Майи родились сын и дочь.
