stringtranslate.com

Ии Наосукэ

Ии Наосукэ (井伊 直弼, 29 ноября 1815 г. — 24 марта 1860 г.) [1] был даймё (феодалом) Хиконэ (1850–1860 гг.), а также тайро сёгуната Токугава , Япония, и занимал эту должность с 23 апреля 1858 г. до своей смерти, когда он был убит в ходе инцидента Сакурадамон 24 марта 1860 г. Он наиболее известен подписанием Договора Харриса с Соединенными Штатами , предоставившего доступ к портам для торговли американским торговцам и морякам и экстерриториальность американским гражданам. Он также был энтузиастом и опытным практиком японской чайной церемонии в стиле Сэкисюрю , и его труды включают по крайней мере две работы о чайной церемонии.

Под руководством Ии Наосукэ сёгунат Токугава преодолел особенно сложный конфликт по поводу престолонаследия больного и бездетного Токугавы Иэсада . Ии Наосукэ сумел принудить сёгунат Токугава к последнему краткому возрождению его власти и положения в японском обществе перед началом периода Мэйдзи . Ии был убит в инциденте Сакурадамон группой из 17 самураев Мито и 1 самурая Сацума 24 марта 1860 года. [2]

Ранний период жизни

Ии Наосукэ родился 29 ноября 1815 года и был 14-м сыном Ии Наонака, даймё Хиконэ , от его наложницы. Поскольку Наосукэ был 14-м сыном, он не претендовал на видную должность и в начале своей жизни был отправлен в буддийский храм, где жил на небольшое пособие от своей семьи. К счастью для Ии, даже несмотря на то, что его отправили в монастырь, его 13 старших братьев были либо усыновлены другими семьями, которым нужен был наследник, либо умерли до того, как унаследовали престол от отца. Соответственно, когда его отец умер в 1850 году, Ии был отозван из монастыря и стал даймё Хиконэ, домена фудай , и взял фамилию Ии. Как даймё Хиконэ, Ии был одним из даймё, которые имели право на должность в бакуфу , совете советников сёгуна . Его детское имя было Тецуносукэ (鉄之介).

Ии стал участвовать в национальной политике, быстро поднявшись до лидера коалиции даймё . В 1853 году Ии выдвинул предложение относительно японских переговоров с американским коммодором Мэтью С. Перри во время миссии Перри по открытию Японии для внешнего мира. Понимая, что Япония столкнулась с непосредственной военной опасностью [3] [4], Ии утверждал, что Япония должна использовать свои отношения с голландцами, чтобы позволить себе выиграть достаточно времени для развития вооруженных сил, которые могли бы противостоять вторжению. Ии рекомендовал открыть для торговли с иностранцами только порт Нагасаки [5] Ии, как и Хотта Масаёси, отказался молчать, пока советник сёгуната Абэ Масахиро умиротворял антииностранную партию. [6] Ии возглавил даймё фудай в их усилиях добиться свержения Абэ Масахиро и заменить его Хоттой Масаёси . Это оттолкнуло многих реформистских даймё , заставив их укрепить свою связь с императорским двором. [7]

Семья

Тайро

Портрет Ии Наосукэ, написанный его третьим сыном Ии Наоясу . Провинция Этиго, Ёита ( 10-й правитель) Готокудзи ( Сэтагая -ку, Токио). Сэтагая -ку обозначена как материальная культурная ценность (исторический материал)

В 1858 году после провальной попытки Хотта Масаёси получить одобрение императора на договор Харриса сёгун Токугава Токугава Иэсада выбрал Ии Наосукэ в качестве Тайро (великого старейшины); это решение было принято под влиянием партии Кии. [8] Должность Тайро, традиционно занимаемая членами семьи Ии, редко заполнялась; фактически, между 1700 годом и приходом к власти Ии Наосукэ 158 лет спустя было всего три Тайро. Повышение Ии до должности Тайро вызвало раздражение у многих даймё синпан ( даймё , связанных с сёгуном , они не могли быть членами бакуфу, но в случае смерти сёгуна без наследника следующий сёгун выбирался из одной из семей синпан ), включая Токугаву Нариаки. Поскольку Тайро Ии Наосукэ имел и престиж, и власть, уступающую только сёгуну ; Ии также пользовался полной поддержкой даймё фудай . Умный и способный политик Ии Наосукэ был полон решимости восстановить власть бакуфу в японской политике, как во внутренней, так и в международной роли.

Ии Наосукэ считал, что договор Харриса, который Хотта Масаёси заключил с американским посланником Таунсендом Харрисом, отвечает наилучшим интересам Японии. В соответствии с протоколом он запросил у трех лордов дома госанкё письменное изложение их мнений. Однако Ии столкнулся с проблемой в виде обструкционистской политики со стороны членов фракции Хитоцубаси во главе с отцом Хитоцубаси Кэйки Токугавой Нариаки .

Ии не желал подписывать договор Харриса без одобрения императора Комэя в Киото . Однако даймё фракции Хитоцубаси не давали ему возможности представить договор императору, не дав своего одобрения. [9] В это время Харрис начал оказывать давление на чиновников сёгуната, чтобы они подписали договор. Ии решил не рисковать, раздражая американцев, и 29 июля 1858 года, воодушевленный полной поддержкой чиновников бакуфу, Ии приказал подписать договор Харриса. [10] Вскоре после этого Ии заключил ряд подобных неравноправных договоров с голландцами, русскими, британцами и французами. Критики бакуфу считали, что договоры, подписанные Ии Наосукэ, серьезно подорвали суверенитет Японии, и восстановление этой власти стало основой значительной части политики, сформированной в период Мэйдзи.

Из-за слабого здоровья сёгуна Токугавы Иэсада члены фракции Хитоцубаси хотели заставить Ии поддержать Хитоцубаси Кэйки как наследника больного сёгуна . Хитоцубаси Кэйки был реформистским кандидатом, которого поддерживала реформистская фракция во главе с его отцом Токугавой Нариаки; его сторонники указывали на его опыт и умение принимать политические решения. Ии знал, что Японии нужно сильное руководство, но в отличие от реформистских даймё , Ии не был готов принять сильное руководство извне традиционных форм правления. Бакуфу во главе с Ии хотел, чтобы 12-летний даймё Кии, Токугава Ёситоми , поднялся на пост сёгуна . Бакуфу поддержали такого молодого кандидата, потому что чувствовали, что им будет легче влиять и контролировать молодого и неопытного сёгуна .

Чтобы прекратить вмешательство в дела бакуфу, вскоре после подписания договора Харриса Ии урегулировал вопрос о престолонаследии сёгуната, заявив, что престолонаследие сёгуната является делом только дома Токугава, и ни даймё синпан , ни император не имеют права вмешиваться. Как главный советник дома Токугава Ии теперь мог свободно влиять на решение в пользу любого кандидата, которого он предпочитал, без какого-либо вмешательства. Таким образом, Ии смог проигнорировать даймё , которые поддерживали Хитоцубаси Кэйки, реформистского кандидата на должность сёгуна , и короновал кандидата даймё фудай , Токугаву Ёситоми, который сменил имя на Токугава Иэмоти, как 14-го сёгуна Токугава .

Решение Ии сделало его очень непопулярным среди приверженцев императора, особенно среди самураев Мито. К концу 1858 года реформаторы отправились к императору в надежде сдержать Ии. В ответ на попытку Токугавы Нариаки и его сторонников осудить его при дворе императора, Ии добился принятия указа сёгуната, который позволил ему провести чистку Ансэй . В течение оставшейся части 1858 года и в 1859 году Наосукэ очистил более 100 чиновников из бакуфу, императорского двора и земель различных даймё . Восемь из подвергнутых чистке чиновников были казнены; остальные были отправлены в отставку. Во время чистки Ансэй Ии Наосукэ смог заставить сторонников Хитоцубаси Кэйки уйти в отставку и поместить Хитоцубаси и его семью под домашний арест. Ии Наосукэ также смог отстранить от общественной жизни чиновников, которые выражали недовольство его подходом к договору Харриса и передаче власти сёгуна.

Кобу гаттай и брак Кадзуномия

В начале 1859 года агент Ии Наосукэ при императорском дворе, Нагано Сюдзэн, обратился к нему с идеей кобу гаттай . Кобу гаттай была политикой, связывающей Киото и Эдо вместе, чтобы укрепить слабеющий сёгунат престижем императорского двора. Эта политика должна была быть реализована посредством брака между сёгуном и младшей сестрой императора, принцессой Казуномией . Наосукэ поднял эту тему перед императорским двором через своего посланника Манабэ Акибукэ. Манабэ было поручено оценить меру приемлемости предлагаемого брака между сёгуном Иэмоти и принцессой Казуномией. Видный придворный чиновник Коноэ Тадахиро благосклонно отреагировал на предложение, намекнув, что брак между сёгуном и принцессой Казуномией возможен, если ее нынешняя помолвка не состоится. Однако в марте 1859 года Коноэ был вынужден уйти со двора из-за чистки Ансэй Наосукэ, и идея кобу гаттай отошла на второй план до 1861 года, после смерти Ии Наосукэ. В 1861 году из-за дальнейшего ухудшения положения сёгуната брак между Токугавой Иэмоти и принцессой Кадзуномией наконец состоялся, хотя их брак был прерван смертью Иэмоти в 1866 году.

Смерть и последствия

Ворота Сакурада ( Сакурада-мон ) замка Эдо — фотография Феличе Беато , 1863–1870 гг.
Ворота Сакурада ( Сакурада-мон ) замка Эдо – место, выбранное убийцами Ии Наосукэ для нападения в 7-м году Ансэй (март 1860 г.)

Хотя чистка Ии в Ансэй была очень эффективна в подавлении чиновников и его высокопоставленных оппонентов, она не оказала такого же эффекта на самураев низшего ранга. 20-месячное диктаторское правление Ии Наосукэ в качестве тайро внезапно закончилось в третьем месяце Ансэй 7 (24 марта 1860 г.). [11]

В инциденте Сакурадамон Ии подвергся нападению со стороны отряда из 17 молодых самураев из провинции Мито и был зарублен прямо перед одними из ворот замка Эдо сёгуна , входивших для встречи с сёгуном . Убийство Ии Наосукэ, который считался символом власти и авторитета бакуфу, было истолковано как крушение любых надежд на возрождение власти сёгуната. [12] Его убийцы также оставили записку, обвиняющую его в строительстве еретических буддийских храмов в Японии; на самом деле это относилось к тому, что он позволил христианству вернуться в регион, основываясь на более раннем японском еретическом дискурсе. [13]

Смерть Тайро Ии Наосукэ вызвала волну лоялистского терроризма по всей Японии, поэт Цунада Тадаюки даже написал стихотворение, восхваляющее убийц Ии. [14] Вскоре были совершены покушения на жизни других членов бакуфу и их информаторов. Волна народного недовольства также обратилась против чиновников, связанных с Ии Наосукэ, независимо от того, насколько отдаленными они были. Симада Сакон, вассал Кудзё (одна из семей Сэккэ; 5 регентских домов и одна из самых могущественных при дворе), императорский регент, был убит диссидентами за поддержку договора Харриса и помощь доверенному лицу Ии, Нагано Сюдзэну, в разоблачении членов двора, которые подверглись преследованиям во время чистки Ансэй. [15]

Сёгун и бакуфу были ошеломлены и застигнуты врасплох смертью Ии Наосукэ. Они даже не объявляли о его смерти в течение нескольких месяцев после того, как произошло убийство. Вместо этого в это время сёгун и бакуфу сначала делали вид, что Ии все еще жив и служит сёгуну . Затем они притворились больными и заставили его подать прошение об отставке сёгуну, прежде чем объявить о своей смерти. Таким образом, Ии продолжал служить сёгуну , даже после смерти. Убийцы Ии позже получили от бакуфу общую амнистию, прецедент, позже использованный Ямагатой Аритомо , ключевым участником реставрации Мэйдзи и главным архитектором военных и политических основ ранней современной Японии и японского милитаризма, чтобы показать, что любое действие может быть прощено, если оно совершается во благо императора. [16]

Отчеты о драматическом событии были отправлены на корабле через Тихий океан в Сан-Франциско, а затем отправлены Pony Express через американский Запад. 12 июня The New York Times сообщила, что первая дипломатическая миссия Японии на Западе получила новости о том, что произошло в Эдо. [17]

Наследие

Статуя Ии Наосукэ на территории замка Хиконэ

После смерти Ии Наосукэ быстро подвергся как критике, так и защите. Даже его враги признали бы, что наряду с Токугавой Нариаки, Ии был одной из важнейших политических фигур позднего периода Эдо в японской истории. Из-за часто тиранических средств, которые Ии использовал для поддержания своей власти, он был объектом крайне негативной прессы и изображался как злодей во многих произведениях его времени, например, в поэмах Цунады Тадаюки. Такие историки, как Мияути и Бисли, считают, что Ии, тем не менее, был патриотом, который совершал все свои действия, веря, что они были на благо Японии и императора. Они основывают эту теорию на предложении Ии 1853 года относительно переговоров Японии с коммодором Перри, где Ии понял, что Япония не может противостоять западным державам, и поэтому предложил политику умиротворения, пока японцы наращивают свои вооруженные силы (что было политикой, выбранной правительством Мэйдзи). Преемники Ии не смогли отменить его политические решения, и его отношение к иностранцам стало краеугольным камнем японской политики вплоть до периода Мэйдзи.

После смерти Ии Наосукэ семья Ии была опозорена на многие годы; однако в последнее время действия Ии стали рассматриваться в более благоприятном свете, и Ии Наосукэ занял свое место в качестве одной из важнейших политических фигур в истории Японии. 7 октября 2009 года Ии Наотаке, потомок семьи Наосукэ, посетил мемориальную церемонию с народом Фукуи в знак примирения по поводу казни Хасимото Санаи во время чистки Ансэй . [18]

Готоку-дзи , место захоронения

Ии похоронен в храме Готоку-дзи в Сэтагая, Токио .

Ссылки

  1. ^ Дата субботы, 24 марта 1860 года, по григорианскому календарю, соответствует 3-му дню 3-го месяца 7-го года Ансея (安政七年三月三日).
  2. ^ Макклейн, Джеймс Л. 2002. Япония: современная история , стр. 119.
  3. ^ Бисли, WG (1999), Японский опыт: краткая история Японии , Orion House, стр. 192.
  4. ^ Бисли, WG (1984) «Опыт Эдо и японский национализм», Современные азиатские исследования , т. 18, № 4, стр. 562.
  5. ^ Мияути, DY (1970). «Ответ Ёкои Сёнана на иностранное вмешательство в поздней Японии эпохи Токугава, 1853–1862», Современные азиатские исследования , т. 4, № 3, стр. 271.
  6. ^ Ламберти, Мэтью. (1972). «Токугава Нариаки и японский императорский институт: 1853–1858», Гарвардский журнал азиатских исследований , том 32, стр. 109.
  7. ^ Холл, Джон Уитни. (1956). «Мотивация политического лидерства в реставрации Мэйдзи, Ёсио Саката», Журнал азиатских исследований , том 16, № 1, стр. 41.
  8. Ламберти, стр. 117.
  9. Ламберти, стр. 118.
  10. Ламберти, стр. 119.
  11. ^ Цузуки, Чушичи. (2000). Погоня за властью в современной Японии, 1825–1995 , стр. 44.
  12. Ли, Эдвин. (1967). «Брак Казуномия: союз между двором и бакуфу», Monumenta Nipponica , том 22, №№ 3–4, стр. 290.
  13. ^ Джозефсон, Джейсон (2012). Изобретение религии в Японии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 22-3. ISBN 9780226412351.
  14. ^ Уолтхолл, Энн. (1995). «Отрубить им головы! Ученики Хирата и сёгуны Асикага», Monumenta Nipponica, том 50, № 2, стр. 143.
  15. Уолтхолл, стр. 149.
  16. Уолтхолл, стр. 166.
  17. ^ «Японцы в Филадельфии». The New York Times . 12 июня 1860 г.
  18. Kyodo News , «Фукуи и Хиконэ «примирились» из-за обезглавливания в 1859 году», Japan Times , 8 октября 2009 г.

Внешние ссылки