Икария , также пишется Икария ( греч . Ικαρία ), — греческий остров в Эгейском море , в 10 морских милях (19 км) к юго-западу от Самоса .
В административном отношении Икария образует отдельный муниципалитет в составе региональной единицы Икария , входящей в состав Северо-Эгейского региона . Главный город острова и административный центр муниципалитета — Агиос Кирикос . [2] Исторические столицы острова включают Оэное и Эвдилос .
Согласно традиции, он получил свое название от Икара , сына Дедала в греческой мифологии , который, как полагали, упал в море неподалеку.
Икария — один из средних островов северной части Эгейского моря , площадью 255,303 квадратных километров (98,573 квадратных миль) [3], береговой линией 102 мили (164 километра) и населением 8312 человек. Топография представляет собой контраст между зелеными склонами и бесплодными крутыми скалами. Остров по большей части гористый. Его пересекает хребет Эферас, самая высокая вершина которого составляет 1037 метров (3402 фута). Большинство деревень расположены на равнинах недалеко от побережья, а некоторые - в горах.
Икария имеет традицию производства крепкого красного вина. Многие части острова, особенно ущелья, покрыты кустарником, что делает пейзаж пышным и зеленым. Помимо домашних и одомашненных видов, таких как коз , здесь можно встретить ряд мелких диких животных, таких как куницы , европейские выдры , пауки-прыгуны и зеленые жабы . На Икарии типичный средиземноморский климат ( Кеппен : Csa ).
Икария была заселена, по крайней мере, с 7000 г. до н. э., когда она была заселена неолитическими пеласгами — общий термин, используемый древними греками для обозначения всех доэллинских народов, населявших греческий регион. Около 750 г. до н. э. греки из Милета колонизировали Икарию, основав поселение в районе современного Кампоса, который позже стал древней столицей Оэноя . В древности остров назывался Икария или Икария ( древнегреческий : Ἰκαρία ), как и сегодня; а также Икар или Икарос (Ἴκαρος). [4]
Икария стала частью морской империи Поликрата в 6 веке до нашей эры, а в 5 веке до нашей эры икарийские города Оеноя и Термы были членами Делийской лиги , в которой доминировали афиняне . Во II веке остров был колонизирован Самосом . [5] В это время в Иное был построен Таврополион , [6] храм Артемиды .
На монетах города изображены Артемида и бык . [7] Был еще один, меньший теманос , посвященный Артемиде Таврополосос , [8] в Насе , на северо-западном побережье острова. [9]
Море вокруг Икарии имело у Древних устрашающую репутацию. Гомер уподоблял ее изменчивость толпе, взбудораженной демагогией: «собрание взволновалось, как длинные морские волны Икарийской магистрали, которые поднял Восточный ветер или Южный ветер, устремившись на них с облаков отца Зевса» («Илиада» II, 145), и Гораций тоже в начале своих од связывает «африканские ветры, борющиеся с икарийскими волнами» с разбитыми кораблями (Оды II15–6). Сам остров имел два ассоциативно -описательных эпитета : «Доличи» (вытянутый) и «Ихтеуса» (богатый рыбой). Название, возможно, первоначально произошло от финикийского слова «икор», обозначающего рыбу, а не от ассоциации с мифическим Икаром, падение которого, вероятно, было связано с древним демом Икарией или Икарионом в Аттике . [10]
В более поздних Фабулах («историях») Гигина греческие версии мифа, связанные с Меланиппой (иначе Арне ) и ее сыновьями Беотом и Эолом от Посейдона , изменены, чтобы рассказать историю Феано (иначе Автолита), жены Метапонта, царя из Икарии. Метапонт потребовал, чтобы она родила ему детей или покинула царство. Выставленных на свет сыновей-близнецов Меланиппы от Нептуна она подарила мужу, как если бы они были ее собственными. Позже Теано родила ему двух собственных сыновей и, желая оставить королевство своим детям, послала их убить Меланиппу во время охоты. В завязавшейся драке двое ее сыновей были убиты, а она покончила жизнь самоубийством, услышав эту новость. [11] Позже Метапонтус женился на Меланиппе, и двое ее сыновей основали города в Пропонтиде , названные их именами — Беотию и Эолию.
Нас был священным местом для доэллинских жителей Эгейского моря, а в древности Нас был важным островным портом, последней остановкой перед испытанием опасных морей вокруг Икарии. Это было подходящее место для того, чтобы моряки приносили жертвы Артемиде Таврополосу, покровительнице мореплавателей; здесь богиня была представлена в архаичном деревянном ксаноне .
Храм простоял в хорошем состоянии до середины 19 века, когда жители деревни Като Рачес разграбили мрамор для местной церкви. В 1939 году эту церковь раскопал греческий археолог Леон Политис. Во время оккупации Греции странами Оси во время Второй мировой войны многие артефакты, обнаруженные Политисом, исчезли. Местные легенды утверждают, что артефакты украли немцы и итальянцы. Согласно местной легенде, мраморные артефакты из храма до сих пор лежат под песком пляжа Нас, где стоял храм.
В «Анабасисе Александра» греческий историк второго века Арриан записал слова Аристобула о том, что Александр Великий приказал, чтобы остров Файлака в Персидском заливе назывался Икаром , в честь Икарии в Эгейском море. [12]
В 14 веке нашей эры Икария была частью владений Генуэзской республики в Эгейском море. В какой-то момент в этот период икарийцы разрушили свои порты, чтобы предотвратить высадку нежелательных посетителей. По данным местных историков, икарийцы по собственным проектам построили вдоль береговой линии семь сторожевых башен. При появлении неизвестного или вражеского судна наблюдатели сразу же зажигали огонь наверху и бежали к резервуару, который всегда был наполнен водой. Деревянную пробку, расположенную у основания, выдернули, и вода потекла. Охранники других сторожевых вышек были предупреждены о пожаре и повторили процесс. На внутренней стороне бака каждой башни имеются отметки, идентичные меткам для измерения объемов в колбах. На каждой из этих отметок было написано разное сообщение, например «нападение пиратов» или «приближается неизвестный корабль». Как только уровень воды достигал отметки, обозначающей соответствующее сообщение, посланники снова вставляли заглушку в резервуар и тушили огонь, чтобы каждая из остальных вышек могла расшифровать размер и серьезность приближающейся опасности. Сторожевые башни на высотах острова, такие как башня в Дракано, были частью коммуникационной сети островов еще со времен Делосской лиги .
В то же время икарийцы редко строили свои дома в том виде, в котором они распространены сегодня. Каждый дом был невысоким, имел одну комнату, крышу из каменных плит и находился в отдалении от соседних. У него была единственная низкая дверь, а сторона, обращенная к морю, была защищена высокими стенами, а на крыше имелось отверстие (местное название Анефантис ) . Поскольку дымоходная труба могла выдать местонахождение дома, ее часто запечатывали. Дым выходил сквозь плиты крыши незаметно, одновременно очищая деревянные опоры крыши от насекомых. В комнатах было самое необходимое, например, точильный камень и котел. Традиционно люди спали на полу и прятали свои вещи в стенах. Мужчины и женщины носили почти одинаковую одежду: сшитые шерстяные юбки у женщин, разновидность фустанеллы у мужчин. Позже жилет стали носить мужчины и женщины. Этот скромный образ жизни способствовал знаменитому икарийскому долголетию и отсутствию отдельных социальных классов. Каждый дом был самодостаточным, используя жилое пространство вокруг него для выращивания необходимых вещей, женщины вносили свой вклад в работу и общественную жизнь. Деревни медленно создавались потомками первоначальной семьи, которая постепенно распространялась. Несмотря на небольшую численность населения, целостность общества была высокой. Существовали панигирии (традиционные фестивали с танцами, музыкой и потреблением местных продуктов), коллективный труд и советы старейшин, которые принимали решения. Этот уникальный образ жизни и архитектура сохранялись до конца 19 века, а многие элементы сохранились до наших дней.
Рыцари Святого Иоанна , имевшие свою базу на Родосе , осуществляли некоторый контроль над Икарией до 1521 года, когда Османская империя включила Икарию в свои владения. Именно в это время проблема пиратства достигла новых высот, когда островитяне применили тактику невидимости: они отступили в высокогорье острова, скрывая свои деревни и дома. Для защиты от пиратов, помимо этой тактики (редкое жилье и сокрытие жилищ), существовали сторожевые башни, различные точки концентрации и защиты (например, плато, невидимые с моря) и общественные скрытые запасы, которые можно было использовать в случае необходимости. Их кража каралась даже смертной казнью по общему праву того времени. Сообщалось, что местные жители нападали на нежелательных посетителей на своем побережье, даже на моряков, потерпевших кораблекрушение.
Икарийцы линчевали первого турецкого сборщика налогов, но сумели избежать наказания. В устном рассказе об этом событии рассказывается об османском аге , который потребовал, чтобы двое местных жителей несли его на плечах на сиденье. Авианосцы, не выдержав такой силы, сбросили его со скалы в районе Како-Катавасиди. Турецкие власти собрали население и потребовали сообщить, кто преступник, но, согласно легенде, они получили ответ: «Все мы, милорд». Турки реалистично решили, что наказывать всех не будет ни выгоды, ни чести. [13]
Османы ввели очень свободную администрацию, не посылая в Икарию никаких чиновников в течение нескольких столетий, хотя в последующие годы они назначали группы местных жителей в каждой деревне острова в качестве Коджабаши для сбора налогов для империи. Лучшее описание острова в первые годы османского владычества, которое мы имеем, принадлежит архиепископу Дж. Георгиренсу, который в 1677 году описал остров как население, насчитывающее почти 1000 выносливых, долгоживущих жителей, которые были самыми бедными людьми в Эгейском море. . [14]
Без приличного порта — местное население давно разрушило порты острова, чтобы защитить себя от пиратских набегов — Икария в своей весьма ограниченной торговле с внешним миром зависела от небольших судов, которые стояли на пляжах. Икарийские производители лодок имели хорошую репутацию благодаря строительству лодок из еловых лесов острова. Затем они продавали лодки и лес за монеты и зерно на соседнем Хиосе . По словам Георгиренеса, в прибрежных водах острова добывались лучшие моллюски на архипелаге. На протяжении веков Икария также прославилась своим древесным углем , который стал известен как Carbon Cariot ( Икарийский уголь ). [15]
Козы и овцы бродили практически без присмотра по каменистой местности. Сыры производились для потребления в каждом доме. Икария в 17 веке была необычной для архипелага тем, что не производила вина на экспорт. Люди хранили бочки с вином для собственного питья. Они также продолжали хранить его старомодным способом, распространенным со времен бронзового века, в терракотовых контейнерах пифои , погруженных до краев в землю, таким образом защищая свои запасы как от сборщиков налогов, так и от пиратов.
За исключением трех небольших городов, ни один из которых не превышал 100 домов, [16] и многочисленных деревенских поселений, каждый дом имел обнесенный стеной фруктовый сад и огород. В отличие от тесно построенных городов Самоса, отважные жители жили отдельно в укрепленных немеблированных усадьбах.
В 1827 году, во время греческой войны за независимость , Икария отделилась от Османской империи , но не была включена в узкую территорию первоначальной независимой Греции и была вынуждена снова принять османское правление несколько лет спустя. [17]
Икария оставалась частью Османской империи до 17 июля 1912 года, когда икарийцы изгнали турецкий гарнизон и тем самым добились независимости. [17] После обретения независимости и начала Первой Балканской войны единственный «военный корабль» Икарии, « Клеопатра » , использовался для снабжения продовольствием и припасами островов Самос и Хиос , которые были захвачены греческим флотом во время войны.
Джордж Н. Спанос (ок. 1872–1912) из Эвдилоса , убитый в турецкой засаде 17 июля 1912 года, почитается как герой Икарийской революции. Его бюст, изображающий его вызывающе, с патронташами на теле и винтовкой в руках, можно увидеть на мемориале, установленном в его честь на месте его смерти, расположенном в икарийском городе Хризостом.
.jpg/1280px-Bust_of_George_N._Spanos_and_monument_in_his_honor_(Chrisostomos,_Ikaria).jpg)
18 июля 1912 года было провозглашено Свободное государство Икария (Ελευθέρα Πολιτεία Ικαρίας, Elefthéra Politía Ikarías ). Соседние острова Фурной-Корсеон также были освобождены и вошли в состав Свободного государства. Иоаннис Малахиас (Ιωάννης Μαλαχίας) был первым и единственным президентом Свободного Государства Икария. [17]
В течение пяти месяцев она оставалась независимой страной со своим правительством, вооруженными силами, национальным флагом, гербом , почтовыми марками и национальным гимном . Эти пять месяцев были тяжелыми для экономики острова. Была нехватка продовольствия, и они рисковали стать частью итальянского Додеканеса . [17] 4 ноября 1912 года, после задержки из-за Балканских войн , Икария официально стала частью Королевства Греции . Османская империя признала аннексию Грецией Икарии и других островов Эгейского моря в Лондонском договоре (1913 г.) .
Остров понес материальные и человеческие потери во время Второй мировой войны в результате итальянской, а затем немецкой оккупации. Точных данных о том, сколько человек умерло от голода, нет, но только в селе Каравостамо от голода погибло более 100 человек.
После разрушительных последствий войны националисты и коммунисты участвовали в Гражданской войне в Греции (1946–49), и правительство Греции использовало остров для изгнания около 13 000 коммунистов. По сей день большинство местных жителей по-прежнему симпатизируют левым партиям и коммунизму, и по этой причине некоторые называют Икарию «Красной Скалой» (Κόκκινος Βράχος, Kokkinos Vrahos ). [19] [20]
В своем анализе «Повстанцы и радикалы; Икария 1600–2000» историк Энтони Дж. Папалас ( Университет Восточной Каролины ) исследует современную Икарию в свете таких вопросов 20-го века, как бедность, эмиграция в Америку, характер оккупации стран Оси. , подъем коммунизма, гражданская война в Греции и реакция правых на радикальные послевоенные движения.
Качество жизни значительно улучшилось после 1960 года, когда греческое правительство начало инвестировать в инфраструктуру острова, чтобы способствовать развитию туризма . Сегодня Икария считается одной из пяти мировых « голубых зон » — мест, где население регулярно доживает до преклонного возраста (каждый третий доживает до 90 лет). [21] Это связано со здоровым питанием, образом жизни и генетикой. [22] Исследование «Икария» , опубликованное в 2011 году, было направлено на понимание факторов, способствующих долголетию. [23] Исследование также показало высокий уровень половых контактов среди пожилых мужчин; Было обнаружено, что 80% икарийских мужчин в возрасте от 65 до 100 лет по-прежнему регулярно занимаются сексом. [24]
Жители острова известны как икарийцы или икариоты. ( греч . Ικαριότες , Икариотес ).
Икарийская диаспора встречается по всей Греции, особенно в Тимене и Фурной-Корсеоне , а также в Афинах, где проживает большая община. Людей икарийской диаспоры можно найти по всему миру, в основном в Австралии, США, Канаде, Египте и Великобритании. [25]
Икарийские греки тесно связаны с другими греками Эгейских островов , такими как греки с Самоса , Хиоса , Фурни Корсеона и Патмоса , а также греками из Анатолии .
Нынешний муниципалитет Икария был образован в результате реформы местного самоуправления 2011 года путем слияния следующих трех бывших муниципалитетов, которые стали муниципальными образованиями: [2]
Муниципальные единицы Агиос Кирикос, Эвдилос и Рачес подразделяются на следующие общины (входящие в их состав деревни указаны в скобках):
Агиос Кирикос
Эвдилос
рачес
Археологический музей Кампоса Археологический музей, расположенный в деревне Камбос, стоит на холме, который когда-то был древней крепостью Ойноэ, и находится в непосредственной близости от Агия Ирини, старейшей церкви Икарии. В музее хранится более 250 артефактов, в том числе неолитические инструменты, керамические сосуды, глиняные статуэтки, колонны, монеты и резные надгробия.
Археологический музей Агиос Кирикос Расположенный в бывшем лицее Агиос Кирикос, построенном икарийцами-иммигрантами, живущими в Америке, недавно отреставрированное неоклассическое здание, построенное в 1925 году, с 2014 года является домом Археологического музея Икарии[update]. В этом памятнике архитектуры будут храниться все самые важные находки Икарии, а также будут освещаться история и культура острова в условиях современного музея и исследовательского/консервационного центра.
Музей, дополненный мультимедийными экспозициями и фильмами, посвященными мифу об Икаросе и древней цитадели Дракано, представляет археологические находки Икарии и знакомит посетителей с пониманием культурного, коммерческого и социального развития поселений древней Икарии на протяжении всего периода история острова.
Народный и исторический музей Агиос Кирикос Расположенный в Агиос Кирикос, Народный и исторический музей Агиос Кирикос на острове Икария был открыт в июле 2010 года и является результатом длительных усилий профессора Фемистокла Кацароса. Его миссия — сохранять и продвигать икарийский фольклор, традиции и обычаи посредством демонстрации более 1500 объектов, отражающих историю и наследие Икарии и ее жителей. В музее представлены предметы культурного значения острова, в том числе платья, текстиль, предметы домашнего обихода, керамика, инструменты и инструменты для сельского хозяйства и торговли, фотографии, документы и многие другие предметы.
Особый интерес среди экспонатов музея представляет флаг Свободного государства Икария (1912 г.). Некоторые экспонаты организованы тематически и хронологически, так что объекты и изображения дают посетителям представление о социальной и экономической жизни Икарии с 18 века по 1970-е годы, когда в регионе еще продолжалась традиционная жизнь.
Фольклорный музей Вракадес Фольклорный музей Вракадес расположен в живописной деревне Вракадес, на высоте 650 метров над уровнем моря на северо-западной стороне острова. Деревня была основана в 17 веке и содержит старинные каменные дома и капитанские виллы, выдающиеся в архитектурном отношении. В музее собрана интересная коллекция предметов, связанных с историей и народами региона. Особый интерес представляют документы и памятные вещи из Свободного государства Икария.
Другие экспонаты включают в себя различные глиняные и деревянные предметы, используемые домохозяйками, пчеловодами и фермерами, церковные реликвии из Профита Элиаса во Вракадесе и монастыря Евангелистриас Мавриану, книги икарийских писателей, икарийские записи и документы возрастом более 500 лет. Следует отметить резак, «ланари» по-гречески, используемый для обработки шерсти и козьего волоса, из которых шили скромную местную одежду, «лисгос», простой инструмент, используемый для изготовления веревок, старый инструмент для копания и многие другие. другие инструменты, принадлежавшие первым жителям острова.
