Ilaiyangudi (или "Ilayangudi") — город в округе Сиваганга , штат Тамилнад , Индия . Это центр управления для окружающих техсилов . В городе преобладает население тамильских роутеров . Тамильская мусульманская община традиционно занималась бизнесом. Базар (Kadai Theru) — центральный деловой район.
Ilaiyankudi расположен на 9°38′N 78°38′E / 9.63°N 78.63°E / 9.63; 78.63 . [1] Его средняя высота составляет 43.6 м (143 фута). Город расположен в южной части штата Тамилнад, примерно в 20 километрах (12 милях) от Полкского пролива . Его ближайший город — Парамакуди примерно в 10 километрах и Мадурай , примерно в 70 километрах (43 милях) к северо-западу. Река Вайгай расположена примерно в 10 километрах (6.2 мили) к юго-западу от города, течет в юго-восточном направлении к Полкскому проливу. Город расположен недалеко от перекрестка государственных дорог 29 и 34, соединяющих Парамакуди на юге и Манамадураи , Сивагангаи и Калаярковил на севере. [2]
Илайянгуди впервые упоминается в 3 веке до н. э. В 1 веке до н. э. последователи джайнской веры достигли Тамил Наду. [3] Иконография Махавиры (аскетичного джайнского монаха) этого времени встречается в Илайянгуди. Например, статуя Махавиры находится снаружи главного индуистского храма. В целом, буддийская иконография не встречается в Илайянгуди. Однако общественный резервуар для воды города называется therar oorani . Похожее слово thearar является тамильским термином для буддийского монаха.
Храм Раджендра Чола Ишвара, главный индуистский храм в Илайангуди, был построен королем Раджендра Чола I (1012 н. э. – 1044 н. э.). Возможно, это был джайнский храм, преобразованный королем в шиваистский храм. Манджу Путур Четтияры , Четтияры Илайангуди были джайнским кланом, принявшим шиваизм . В Илайангуди есть указ, высеченный на камне и датируемый 11 веком.
63 наянмара были индуистскими святыми Тамил Наду, которые были преданы Шиве. Четвертым был Илаянкуди Маранар . Он жил в 12 веке н. э. и, как следует из его имени, он родился в Илаянгуди.
Мусульманское население, возможно, существовало в городе в 7-м и 8-м веках н. э. Это были люди, которые перешли из джайнизма в ислам . Во время правления династии Калабхра эти люди были ткачами . [ необходима цитата ]
Однако в XV веке н. э. большая часть мусульман мигрировала в Илайянгуди из близлежащих районов. [4] Около сорока семей покинули более южные регионы из-за засухи и переехали на север, поселившись на окраине Илайянгуди в Тураян Пачиери, где была доступна питьевая вода. (Теперь этот район расположен недалеко от главного базара на Кадай-роуд.) Мусульмане Илайянгуди являются роутерами (традиционно землевладельцами и кавалеристами).
Ilaiyangudi находится в южной части дельты реки Кавери (Cauvery) . Он находится в засушливой зоне. Однако в округе есть два водоносных слоя , водоносные слои Гондваны и Куддалора. [5] Водохранилище ( samuthram ) к северо-западу от города заполняется из Valasaikattu Kanmai, рукава реки Вагай. Муссонные дожди также помогают наполнять водохранилище. Древнее Теворани — небольшое озеро в центре города. [ требуется цитата ]
Типы горных пород в районе Илайянгуди примерно на 60 процентов состоят из осадочных пород и на 40 процентов из магматических пород . Здесь есть песчаник , латерит , чарнокит , гнейс и гранит, покрытые толстым слоем аллювия . [6]
В Илайянгуди средняя минимальная температура составляет около 27 градусов по Цельсию, а средняя максимальная температура — около 35 градусов по Цельсию. [ необходима цитата ]
По данным переписи населения Индии 2011 года , население Илайянгуди составляло 24 767 человек. 12 319 человек были женщинами. Мужчин было 12 448. На 1000 мужчин приходится 990 женщин. Дети в возрасте до шести лет составляют 10,73 процента населения. Уровень грамотности в городе составляет 88,94 процента, что превышает средний показатель по штату в 80,9 процента. 84,33 процента женщин грамотны. Уровень грамотности мужчин составляет 93,03 процента. [7]
Перепись населения Индии 2011 года показала, что в Илайангуди 70 процентов жителей — тамилы-мусульмане , 27 процентов — индуисты и 3 процента — христиане, как католики, так и протестанты.
В городе есть четыре основные мусульманские группы ( джамат ), в зависимости от рода занятий их членов. Илайянгуди Несаву Паттадай (INP) была основана в середине 16 века и представляла интересы ткачей текстиля. Мела Паттадай представляла водителей повозок, запряженных волами. Кодикка Паттадай (Салай Ханафи Джамат) и Салайюр Несаву Паттадай (Салай Шаафи Джамат) представляли ткачей текстиля. [8]
Первая мечеть в Илайангуди была построена примерно в 1450 году н. э. Она называлась Кила Палливасал . Дальнейшее строительство было проведено на западной стороне мечети в 1744 году, все Мела Палливасал являются ханафитскими мечетями. В то время как одна мечеть шафиитского мазхаба была построена в 1775 году н. э. Мечеть INP была построена в 1816 году н. э. Земля была подарена INP Джамату королем Виджаянагара Садашивой Раем в 1553 году и с того времени ассоциировалась с молитвами. [ требуется ссылка ]
Вокруг Илаянгуди находится 51 деревня, которая входит в состав городского панчаята Илаянгуди. [ нужна ссылка ]
Местное управление Илайянгуди осуществляется по системе панчаяти . Город разделен на 18 округов. Выборы представителей округов проводятся каждые пять лет. Панчаят Илайянгуди обеспечивает водоснабжение и канализацию почти 6000 домовладений и строит дороги в пределах города. Услуги финансируются за счет налогов, уплачиваемых панчаяту.
Илайянгуди является центром управления ( техсилом ) самого города площадью 16,4 км2 и многих окрестных деревень.
Избирательный округ Илайянгуди является частью Сиваганга Лок Сабха . [9]
В 1965 году в соответствии с Указом о разграничении избирательных округов парламента и ассамблеи, во время выборов в 4-ю Лок Сабху, Илайангуди стал 197-м избирательным округом законодательного собрания штата Тамилнад. [ необходима цитата ]
В 2008 году в соответствии с Указом о разграничении парламентских и ассамблеи избирательных округов ассамблея Илайангуди была объединена с Манамадураем . [ необходима ссылка ]
[10]
Илаянгуди очень известен пароттой , субконтинентальной слоистой лепешкой, приготовленной из майды или атты . Помимо паротты, в городе также есть бириани , центры быстрого питания и магазины Idly , пекарни, чайные . [ нужна цитата ]
Люди из Илайянгуди внесли свой вклад в тамильскую литературу . Однако лишь немногие произведения авторов Илайянгуди сохранились в печатном виде.
Katchi Pillaiyammal была первой опубликованной поэтессой Илайянгуди. Ее отцом был Лукман Роутер , философ. Главной темой Pillaiyammal была мудрость.
Синиаабил Роутер написал Сингаре Важи Лавани об Илайянгуди. Он был опубликован в 1918 году издательством Sivagangai Sri Kala Press. [ нужна ссылка ]
Тенмалайхан Матхура Кави Батча Пулавар (1860 г. н.э. – 1930 г. н.э.) жил в Илайянгуди и был удостоен чести участка земли (паттаям ) от Заминдара Шиваганги. Он был потомком семьи Нордин. В честь Матхуры Кави названы здание в Илайянгуди, построенное внуком Матхуры Кави, и улица в Илайянгуди. [ нужна ссылка ]
В 1892 году Матхура Кави написал сборник стихов в честь Нагура Мирана Шахиба. Первое издание было опубликовано издательством Мохамеда Самадани Пресс (Ибрагим Роутер) в Караикале . Второе издание было опубликовано в 1963 году издательством Quraniya Press (Абдул Джаббар) в Мадурае . Также в 1892 году издательство Madurai Pandiyan Press опубликовало его сборник «Пиллаи Цамиль» . В них он повествует о детских событиях Нагора Шахула Хамида (1490–1579 гг.), исламского святого-мистика и проповедника в Тамилнаде. Второе издание было опубликовано в 1963 году издательством Quraniya Press, Мадурай. В сборник вошли четыре коротких стихотворения: Калитурай , Нагай Патту , Нагай Кочагам и Нагай Тирувасагам . [ необходима ссылка ]
Среди других его работ — «Арул Мани Малай» , стихи, посвященные Караикалу Кадиру Мохидину. Караикал опубликовал стихи Хазарат Шаху Али Мастан Оли Шахиб Матура Кави в издательстве Mohamed Samadani Press. Второе издание было опубликовано Quraniya Press в 1963 году. Его стихи Тирукарана Ваннангал и стихи Дин Вилакка Ваннам, посвященные Хазарату Саеду Ибрагиму Сахиду из Эрвади , были опубликованы издательством Karaikal Mohamed Samadani Press в 1895 году н.э., а второе издание опубликовано Quraniaya Press. в Мадурае, также в 1963 году. Его книга «Панча Ратина Ваннангал» не была опубликована, но остатки рукописных копий были найдены в его доме и опубликованы в 1963 году издательством Quraniya Press. В 1922 году «Кутхубу Мани Малай» , посвященный Матхурой Кави Мохидину Абдулу Кадиру Джаилани, был опубликован Тубашом Т. К. Мохамедом Ибрагимом из Абирамам-Натама, родственником Матхуры Кави и представителем издательства «Маномани Виласам Пресс» в Мадурае. [ нужна ссылка ]
