Или-пада или Или-ихадда, чтение имени (м) ДИНГИР.ПА.ДА неясно, был членом боковой ветви ассирийской царской семьи, который служил великим визирем, или суккаллу раби'у , Ассирии, а также царем, или шаром , зависимого государства Ханигальбат около 1200 г. до н. э. Он был современником ассирийского царя Ашшур-нирари III , ок. 1203–1198 гг. до н. э. ( краткая хронология ).
Его семья вела свое происхождение от Эриба-Адада I. [ 1] Его отцом был Ашшур-иддин, а дедом — Киби-Ашшур, оба из которых были великими визирями и царями Ханигальбата. [2] Он отслужил свой год лимму примерно в двадцать пятый год правления Тукульти-Нинурты I. [3] Его братьями были Каррад-Ашшур и Нину'айу, оба из которых, как и Или-пада, отслужили свои годы лимму в этот период.
Судя по тексту, найденному в Телль-Шех-Хамаде на востоке Сирии, недалеко от границы с Ираком, он, по-видимому, заболел в юности :
Мой господин написал мне об Или-ипадде, твоем слуге, следующее: «Он мертв?» Бог моего господина схватил его за руку [спас его]. Он выздоровел; он встал и находится в своем доме. Он не выходит за ворота. Гной и... придет; выше... его гной; он дал; я буду ... во второй раз. [4]
— Неизвестный чиновник Тукульти-Нинурты?, Табличка из Телль Шех Хамад (древний Дур-катлимму)
Вместе с Ашшур-нирари III он был получателем уничижительного письма касситского царя Адад-шума-усура , [ 5] где к нему обращаются вместе со своим начальником под одним титулом: [(x)] [x] ЛУГАЛ.МЕШ ша мат Ашшур , «xx-цари Ассирии». [6] Их критикуют за отсутствие смысла в самых невежливых выражениях, что приводит к тому, что письмо интерпретируется как знак вавилонского господства. Или-пада заключил договор с сутеями, в котором ассирийский царь не упоминается. [7]
Среднеассирийские тексты из Телль-Саби-Абьяд проливают дополнительный свет на его карьеру. Это место находится в долине Балих , на самом севере Сирии, недалеко от турецкой границы, и с 1986 года там велись раскопки под эгидой Лейденского университета . Он отправлял провизию царю Каркамиша , когда тот находился под давлением арамейских племен из Суху . [2] Дунну, или укрепленное поселение в Телль-Саби-Абьяд, служило сельским поместьем Или-пада, а до него — Ашшур-идинны, пока он был ассирийским наместником Ханигалбата, а также дунну был региональным административным центром. Он был построен во время правления Тукульти-Нинурты, оставался центром керамического производства примерно до 1185 г. до н. э., когда во время правления Энлиля-кудурри-усура умер Или-пада [8] , и был сожжен во время правления Нинурты-апил-Экура около 1180 г. до н. э. [9]
Двое его сыновей последовали за ним и заняли высокие должности. Мардукия стал губернатором Катмухи, горного региона около современного Мидьята в Турецком Курдистане, и отслужил свой срок в качестве лимму рано, во время правления Ашшур-дана I , его племянника и внука Или-пады. Нинурта-апал-Экур , после периода пребывания в Вавилонии, предположительно по официальным делам, одержал победу в своей кампании, чтобы сменить Энлиль-кудурри-усура на посту ассирийского царя, тем самым установив царскую линию, которая просуществовала по крайней мере до восьмого века. Его надписи называют его «сыном» Эриба-Адада, а не Или-пады, поскольку это был его последний предок, который был ассирийским царем, а не чиновником. [6] Его дочь, Убаллититту, упоминается в табличке [10] среди группы людей, как дающая или получающая коробку с тремя контейнерами, содержащими пять литров высококачественных благовоний. Она, возможно, была в дипломатическом браке с царем земли Пурулумзу. [7]