Эльтебер ( древнетюрк . 𐰃𐰠𐱅𐰋𐰼 , латиниз. elteber [2] или (h)elitbär ; кит.頡利發xié-lì-fā < EMCh : * γεt-li H -puat ) был вассалом автономного, но зависимого племени или государства в иерархии тюркских каганатов, включая Хазарский каганат .
В случае Хазарского каганата правители таких вассальных народов, как волжские булгары (только до 969 года, после этого они стали независимыми и создали мощное государство), буртасы и северокавказские гунны носили титул эльтебер или некоторые варианты, такие как Илутвер , Илутвер ( северокавказские гунны ), Йилтавар или Илтабар ( Волжская Булгария ) ( до 969 года). Известно, что эльтебер ( Алмыш ) встречался со знаменитым мусульманским путешественником Ибн Фадланом и просил помощи у Аббасидов Багдада .
Самое раннее сохранившееся упоминание этого термина относится к правителю северокавказских гуннов в 680-х годах, упоминаемому в христианских источниках из Кавказской Албании как Алп Илутуэр . Титул также упоминается в Письме Кюльтегину в 732 году. Он использовался правителями доисламской Волжской Болгарии в период их вассальной зависимости от хазар.
Rásonyi (1942:92), apud Golden (1980:149), толковал "il teber" как "тот, кто наступает на il во главе покоренных племен"; при этом il происходит от прототюркского * ēl "царство" (Clauson, 1972:121; Sevortijan, 1974:339), тогда как täbär от тюркского корня * täp- "пинать ногой" (или * tep- / * dēp- "топтать, топать"). Однако Эрдал (2007:81-82) возражает против предложения Rásonyi: Эрдал указывает, что "орхонский тюркский аорист от täp- был бы täpär ", и вместо этого предполагает нетюркское происхождение титула. Рона-Тас (2016:72–73) предлагает иранскую этимологию; он сравнивает тюркский титул (H)elteber с манихейским бактрийским l'dβr , письменным согдийским δātβar , согдийским ryttpyr / dyttpyr (* litbir ) и т. д. от среднеиранского * lātbär < древнеиранского * dāta-bara «тот, кто приносит закон», в конечном итоге от протоиндоевропейских корней * dʰēH «класть, размещать» и bʰer- «приносить» соответственно.