Имад уд-дин Лахиз ( урду : عماد الدین لاہز ) (1830–1900) был индийским писателем, проповедником и переводчиком Корана, принявшим христианство из ислама.
Имад уд-дин Лахиз был одним из четвертого поколения исламских ученых в семье. Его отец, Мохаммед Сирадж уд-дин, дед и прадед были маулвисами (мусульманскими докторами права или имамами). Семья Лахиз была родом из Панипата , города, расположенного в современном штате Харьяна в Индии. Мусульмане Панипата имели репутацию ревностных в вере ислама и хорошо разбирались в исламской юриспруденции . [ сомнительно – обсудить ]
Имад уд-Дин Лахиз был плодовитым писателем. Он перевел Коран на урду , а также составил несколько комментариев к Библии . В дополнение к трудам Лахиза об исламе, его истории, вере и обычаях, его переводу Корана на урду и его многочисленным комментариям к Библии, он написал много опровержений работ сэра Саида Ахмад-хана и Мирзы Гулама Ахмада , основателя движения Ахмадийя в исламе .
Он помогал Рахматулле Кайранави вместе с Мухаммадом Вазиром Ханом представлять мусульманскую сторону в широко разрекламированных мусульманско-христианских дебатах с участием немецкого христианина Карла Готлиба Пфандера в Агре в 1854 году. [1] Интерес, который вызвали дебаты, побудил многих мусульман прочитать литературу Пфандера и рассмотреть обсуждавшиеся вопросы. Некоторые, такие как сам Имад уд-Дин Лахиз и суфий Маулви Сафдар Али , который также присутствовал и был близким другом, впоследствии обратились в христианство. Имад уд-Дин Лахиз был настолько впечатлен аргументами Пфандера в его работе «Мизан аль-Хакк» («Равновесие истины»), что он заметил после своего обращения в христианство:
«Теперь мы можем, я думаю, сказать, что спор фактически завершен... [что] христиане одержали полную победу, в то время как наши противники потерпели сокрушительное поражение» [2] .
Лахиз обратился в христианство в Амритсаре 29 апреля 1866 года вместе со своим престарелым отцом и братом. Главной причиной его обращения было обеспечение достижения им спасения. [3] За ним последовало обращение его жены, пяти сыновей и четырех дочерей.
Вот его собственный рассказ из упомянутого документа:
«Автор стал христианином 29 апреля 1866 года просто ради спасения. Но многие люди, среди них мои старейшины, друзья, знакомые и другие, высказывали различные собственные идеи обо мне. Есть те, кто говорит, что Имад уд-Дин — просто вымышленная личность, сомнение, разделяемое некоторыми людьми в Пешаваре. Другие говорят, что я стал христианином ради мирской выгоды. Некоторые ортодоксальные мусульмане не могут поверить, что я действительно стал христианином, мнение, высказанное людьми в Кароли и в других местах. Поэтому я счел необходимым рассказать свою полную историю таким образом, чтобы все, кто меня знает, могли знать, что предмет этого рассказа — действительно я».
Имад-уд-дин Лахиз написал свою автобиографию в 1866 году. Став христианином, Лахиз написал книгу под названием «Тахкик уль-Иман», в которой критиковал тех маулви, которые, по его мнению, напрасно верили в ислам. [4]