«Империя» — книга постмарксистских философов Майкла Хардта и Антонио Негри . Написанная в середине 1990-х годов, она была опубликована в 2000 году и быстро превзошла все ожидания как академическая работа. [1]
В целом, Хардт и Негри предполагают продолжающийся переход от «современного» феномена империализма , сосредоточенного на отдельных национальных государствах , к возникающей постмодернистской конструкции, созданной среди правящих держав, которую авторы называют «Империей» (заглавная буква различает), с различными формами ведения войны:
... согласно «Империи» Хардта и Негри , возвышение Империи — это конец национального конфликта, «враг» теперь, кем бы он ни был, больше не может быть идеологическим или национальным. Врага теперь следует понимать как своего рода преступника, как человека, который представляет угрозу не для политической системы или нации, а для закона. Это враг как террорист… В «новом порядке, охватывающем все пространство… цивилизации», где конфликт между нациями сделан неактуальным, «враг» одновременно «банализируется» (сводится к объекту рутинных полицейских репрессий) и абсолютизированы (как Враг, абсолютная угроза этическому порядку). [2] : 6 [3] : 171–172
Хардт и Негри развивают множество идей, касающихся конституций , глобальной войны и класса . Следовательно, Империя состоит из монархии (США и «Большой восьмерки» , а также международных организаций, таких как НАТО , Международный валютный фонд или Всемирная торговая организация ), олигархии ( транснациональные корпорации и другие национальные государства) и демократии. (различные неправительственные организации и Организация Объединенных Наций ). Часть анализа книги посвящена «воображению сопротивления», но «суть Империи в том, что она тоже «тотальна» и что сопротивление ей может принять только форму отрицания – «воли быть против». '. [3] : 173 Империя тотальна, но экономическое неравенство сохраняется, и поскольку все идентичности стираются и заменяются универсальными, идентичность бедных сохраняется [4] .
«Империя» была опубликована издательством Гарвардского университета в 2000 году в 478-страничном переплете в твердом переплете ( ISBN 0-674-25121-0 ) и в мягкой обложке ( ISBN 0-674-00671-2 ).
Описание пирамидальных уровней в книге является точной копией описания римского правления Полибия , отсюда и название «Империя». Более того, кризис воспринимается как неотъемлемая часть Империи.
Хардт и Негри во многом обязаны анализу биополитики Мишеля Фуко [ 5], а также работам Жиля Делеза и Феликса Гваттари , особенно их книге «Тысяча плато» . Ряд концепций, разработанных Делезом и Гваттари, таких как множественность, детерриториализация, кочевничество и контроль, занимают центральное место в утверждениях Империи . До «Империи» Негри был наиболее известен тем, что написал «Дикую аномалию» (1981), важную книгу в исследованиях спинозизма , которую он написал в тюрьме. Таким образом, неудивительно, что Империя также находится под влиянием Спинозы . На него также повлияли работы Карла Шмитта , в частности его теория суверенитета, а также Никколо Макиавелли .
Идеи, впервые представленные в «Империи» (в частности, концепция множества , заимствованная у Спинозы), получили дальнейшее развитие в книгах « Множество: война и демократия в эпоху Империи» (2004), «Содружество» (2009) и «Ассамблея» (2017), которые были также написано Хардтом и Негри.
«Империя» была описана Лондонским обзором книг как «самая успешная работа политической теории, созданная левыми за последнее поколение». [6] Книга оказала большое влияние на многочисленные дебаты среди левых, один критик даже назвал ее «библией антиглобалистского движения» и «самой влиятельной книгой последних десятилетий на классическую социологическую тему». [7] [8] В рецензии на книгу Славой Жижек заявил, что книга «ставит своей целью написание Коммунистического Манифеста XXI века». [9]
Гопал Балакришнан, рецензируя книгу для New Left Review, писал, что по сравнению с влиятельными консервативными книгами, такими как « Конец истории» и «Последний человек » Фрэнсиса Фукуямы , «сопоставимые тотальные обобщения левых были немногочисленны и редки; диагнозы настоящее время более мрачно. В лучшем случае альтернативой капитуляции или самообману кажется воинственный, но ясный пессимизм, настраивающий разум на долгий марш против нового порядка вещей. «Империя» представляет собой впечатляющий прорыв. Майкл Хардт и Антонио Негри демонстративно опровергают вердикт о том, что последние два десятилетия были временем карательных поражений левых». [10]
Империя вызвала важные интеллектуальные дебаты вокруг своих аргументов. Некоторые ученые сравнивали эволюцию мирового порядка с образом мира Хардта и Негри в «Империи» . [11] Ряд публикаций и дебатов посвящены книге, как положительно, так и отрицательно. [12] [13] Теоретический подход Хардта и Негри также сравнивался и противопоставлялся работам «школы глобального капитализма», авторы которой анализировали транснациональный капитализм и классовые отношения в глобальную эпоху. [14]
Хардт и Негри опубликовали эссе под названием « Империя 20 лет спустя » в выпуске журнала New Left Review за ноябрь/декабрь 2019 года , в котором они представили критический анализ наследия книги и свой взгляд на него, оглядываясь назад. [15]
Проблема, по их мнению, заключается в том, что «писатели-постмодернисты» пренебрегают одной идентичностью, которая должна иметь наибольшее значение для левых, той, которая всегда с нами: «Единственное нелокализуемое «общее имя» чистого различия» во все эпохи - это эпоха бедных» (156) ... только бедные, как говорят Хардт и Негри, «живут радикально реальным и настоящим существом» (157)».
Действительно, именно неуместность политических убеждений или идей и их замена тем, что (думая следовать Фуко) Хардт и Негри называют «биополитическими», отмечают особый вклад дискурса терроризма, который мы могли бы в более общем смысле назвать дискурсом глобализации.
Цитаты, связанные с Майклом Хардтом и Антонио Негри, в Wikiquote