Аладар Имре (14 февраля 1898 — 1937) — румынский профсоюзный деятель , коммунистический активист и избранный депутат румынского парламента . Под именем Павел Корнелиу ( русский : Павел Владимирович Корнелиу , романизированный : Павел Владимирович Корнелиу ) [1] он также был активным писателем, редактором и драматургом в Молдавской Автономной Советской Социалистической Республике , прежде чем был казнён по обвинению в национализме во время Большого террора .
Аладар Имре родился в 1898 году в Бухаресте в семье Яноша Имре, этнического венгра- лесоруба, и Марии Бур, румынки по происхождению. [2] [3] Ранее семья покинула Трансильванию, находившуюся под управлением Австро-Венгрии , и переехала в Румынию, чтобы избежать политических преследований; отец умер, когда Аладару было шесть лет. Окончив шесть классов, он начал работать учеником в столярной мастерской. Именно здесь Имре заинтересовался кружком подмастерьев и профсоюзом плотников. Около 1911-1912 годов он участвовал в политических курсах, предлагаемых Бухарестским социалистическим клубом, где такие активисты, как ИК Фриму , Кристиан Раковский , Думитру Маринеску и Михаил Георгиу Бужор, руководили молодыми рабочими. [2] По данным комиссии, которая в 1931 году признала недействительным его парламентское место, в 1916 году Имре был призван в 24-й полк Королевской венгерской армии .
В 1919 году Имре вступил в Кружок социалистической молодежи , молодежное крыло Социалистической партии Румынии , участвуя в крупных забастовках в Бухаресте, организованных партией в 1920 году. Примерно в этот же период он был также избран членом руководства профсоюза плотников. Вступив в недавно созданную Румынскую коммунистическую партию (PCdR) в 1922 году, Имре стал отвечать за отношения партии с рабочим движением. В 1923 году он был назначен региональным секретарем Союза деревообработчиков Румынии , а также секретарем Бухарестской местной комиссии профсоюзов . Как представитель профсоюзов в лесной промышленности, он участвовал вместе с Константином Иванушем и Коломаном Мюллером в коллективных переговорах с Всеобщим союзом промышленников Румынии (UGIR). Было достигнуто несколько важных успехов, таких как подписание коллективных договоров на значительной части румынских промышленных предприятий и признание профсоюзов, включая коммунистические унитарные профсоюзы. В конце 1923 года, после того как сентябрьский Клужский конгресс привел к крупному расколу в рабочем движении, Имре удалось сохранить единство Союза профсоюзов лесной промышленности и его принадлежность к Генеральному совету унитарных профсоюзов (CGSU), также выступая за единство в рабочем движении. В том же году, будучи секретарем профсоюза, он организовал 30-дневную забастовку рабочих лесной промышленности на 28 предприятиях и 80 плотницких мастерских в Клуже, сумев добиться принятия большинства требований рабочих. [4]
В 1924 году Имре был арестован за политическую агитацию, и, хотя Siguranța не смогла подтвердить отсутствие у него румынского гражданства, румынские власти решили выслать его в Венгрию . Венгерские власти отказали ему во въезде, заявив, что у него нет венгерского гражданства; тем не менее, румынские власти заставили его пройти через пограничный пост. Проведя несколько часов на нейтральной полосе, он тайно вернулся в Румынию. Еще три попытки выслать его были предприняты в 1924 и 1925 годах, все с аналогичными результатами. Несмотря на преследования, он все еще мог поддерживать связь с рабочим движением. Таким образом, в конце 1924 и 1925 годах ему удалось привлечь в CGSU несколько профсоюзов из Галаца и Пятра-Нямца . В августе 1926 года он был снова арестован после организации забастовки среди рабочих армейского завода пиротехники в Бухаресте, а в 1927 году он предстал перед Военным советом Второго армейского корпуса за руководство забастовкой типографов. Обвиненный в деятельности, направленной против общественного порядка, его суд несколько раз откладывался, прежде чем он был оправдан из-за отсутствия доказательств. Арестованный снова в марте 1928 года, Аладар Имре был обвиняемым на суде в Клуже , и снова был оправдан. [5]
К 1928 году преследования со стороны румынских властей в сочетании с разногласиями среди руководства привели КПДР в замешательство, большинство ее активистов были арестованы в Румынии или в добровольной ссылке. [6] Третий Интернационал (Коминтерн) стремился реорганизовать партию и созвал съезд, 4-й в истории партии, недалеко от Харькова . Спешно организованный Коммунистической партией Украины (КП(б)У), с почти полным исключением румынского руководства, съезд полностью принял точку зрения Коминтерна. [7] Аладар Имре был включен в президиум и потребовал, чтобы представителям как Центрального Комитета партии (базирующегося в Румынии), так и находящегося в изгнании политического бюро было предоставлено совещательное право голоса. [8] Тем не менее, он отклонил включение любого из членов бывшего руководства в недавно созданный Центральный Комитет. [9] Имре возглавил комиссию конгресса по рабочему движению, также подготовив ее резолюцию, и был избран в Центральный Комитет партии. [10] [11] Во время своего пребывания в Советском Союзе он вместе с Виталием Холостенко , Элеком Кёблёсом и Ионом Хайгелем представлял партию на VI Всемирном конгрессе Коминтерна в Москве . [12]
Вернувшись в Румынию, в конце 1928 года он был назначен секретарем CGSU, и на этой должности он входил в комитет, в который также входили Думитру Грофу, Янку Олтяну и Коломан Мюллер, который организовал кампанию по профсоюзному объединению среди румынских рабочих. Кампания была расценена как успех, поскольку число рабочих, связанных с CGSU, выросло с пятнадцати тысяч до тридцати тысяч в период с ноября 1928 года по февраль 1929 года. [11] Начиная с апреля 1928 года, Имре также был главным редактором недолго просуществовавшей двуязычной румынско-венгерской газеты Ferarul (Vasmunkás) , органа Унитарного профсоюза рабочих химической, металлообрабатывающей и нефтяной промышленности. [13] В знак признания его организационных заслуг Генеральный съезд CGSU, состоявшийся в апреле 1929 года в Тимишоаре, избрал его секретарем. Имре был арестован через несколько дней после съезда вместе с несколькими другими лидерами профсоюзов, включая Грофу, Мюллера и Василе Луку , и в конечном итоге амнистирован в 1930 году. [11] В результате усиления фракционной борьбы Аладар Имре был исключен из Центрального комитета ПКДР во время конференции в октябре 1929 года. [14]
Поскольку Коммунистическая партия, объявленная вне закона румынским правительством в 1924 году, стремилась продолжить участие в политической жизни страны, была создана легальная организация под прикрытием — Крестьянско-рабочий блок (BMȚ) — для участия в выборах. Имре присоединился к руководству блока в 1926 году и участвовал в списке партии на местных выборах. [11] На выборах в законодательные органы 1931 года Имре боролся за место в нижней палате парламента Румынии и успешно был избран в избирательных округах Бихор и Сату-Маре . [15] Поскольку Лукрециу Пэтрэшкану , Эуджен Розван и еще два члена BMȚ также выиграли всенародное голосование, партия вошла в парламент. [11] [16] Выборы депутатов-коммунистов вызвали возмущение в правой прессе, а националистическая газета Curentul возглавила кампанию в прессе за их отстранение, независимо от средств. [17] [16] По просьбе правительства парламентская комиссия признала недействительными два мандата, включая мандат Имре. В результате результаты Блока были снижены ниже избирательного порога , тем самым сделав недействительными все выигранные места. [3] [11] [16] Аргументами в пользу признания недействительными Имре были предполагаемое отсутствие у него румынского гражданства и предыдущая политическая судимость, амнистированная в 1930 году. [3] [16] Некоторые члены комиссии, включая Николае Л. Лупу , не согласились с выводами и покинули комиссию в знак протеста. [3] Имре также оспорил доводы комиссии, установив, что, призвав его на один месяц в румынскую армию в 1927 году, власти фактически признали его гражданство. [11] Левая пресса, включая Adevărul , осудила признание недействительным как злоупотребление правительства. [16] Николае Йорга , который в то время был премьер-министром, позже признал, что признание недействительными мест коммунистов было основано на технических причинах. [3]
Совет министров Румынии 29 августа 1931 года принял решение об изгнании Имре, и он решил уехать в Советский Союз. [11] Участвуя в V съезде КПДР, состоявшемся в том же году недалеко от Москвы, он присоединился к Давиду Аврамеску, критикуя съезд за его непредставительность, но был отвергнут Белой Куном . [18] Как делегат CGSU, во время съезда он также представил доклад о румынских профсоюзах. [19]
В 1932 году, когда власти Молдавской Автономной Советской Социалистической Республики (МАССР) перевели молдавский язык на латинскую графику и привели его стандартный регистр в соответствие с румынской литературной нормой , румынские изгнанники из Советского Союза, включая Екатерину Арборе , Александру Николау , Альтера Залича и Имре, были отправлены в республику для оказания помощи в этом языковом сдвиге. [20] [21] Переехав в автономную республику в составе Украинской Советской Социалистической Республики в марте 1932 года, он принял имя Павел Корнелиу и был назначен на различные административные должности в «Октомбрие» , ведущем литературном журнале МАССР, а также стал членом Молдавского научного комитета. [20] [22] Вместе с Ионом Очинским, Михаилом Андриеску и Самуилом Лехтциром он был редактором первого молдавского издания « Капитала » Маркса с использованием латинской графики. [23] Однако некоторые местные писатели и администраторы сопротивлялись новой языковой политике, воспринимая усилия румынских иммигрантов как попытки « францизировать » литературный язык и сделать его непонятным для местных крестьян. [20]
В этот период Имре также активно участвовал в литературной жизни МАССР, писал стихи, рассказы и пьесы на румынском языке. По словам исследователя Петру Негурэ, в своих работах Имре исследовал множество тем, центральных для советской идеологии. Они включали изображение советской родины как страны свободных рабочих, противопоставленной капиталистическому миру, [24] необходимость защиты родины от потенциальных капиталистических атак, [25] и энтузиазм советских крестьян и рабочих в достижении государственных планов . [26] Его работы также подчеркивали преданность членов Коммунистической партии, [27] критиковали священников как лицемерных внутренних врагов, [28] и представляли борьбу против бывших эксплуататоров как благородное дело. [28] Кроме того, в своих работах Имре подчеркивал борьбу молодежи с пережитками прошлого [28] и осуждал западную буржуазную литературу. [29]
В дополнение к его вкладу в различные газеты и журналы, он опубликовал по крайней мере пять томов в 1934 году в Балте и Тирасполе , все под редакцией Лехтцира. Эти работы включали Amarnica 'ncercare («Мучительное испытание», поэзия), O călătorie («Путешествие», мемуары), Ordinea («Приказ», трехактная пьеса), Printre gânduri («Среди мыслей», поэзия) и Robii revoltați («Непокорные рабы», поэзия). Историк Мариус Тарыцэ утверждает, что, хотя работы Имре имели идеологический подтекст, они были «значительно более литературными», чем те, что были написаны местными молдавскими писателями. [30] [31] Поэтические тома содержали как оригинальные произведения, так и переводы венгерского поэта Шандора Петефи , чьи антимонархические темы соответствовали советским идеалам. [32] В частности, Тарыца считает, что поэзия Имре находилась под влиянием стилей Михая Эминеску и ранних работ Октавиана Гоги . [31] Рассматривая группу стихотворений, вероятно, написанных в Крыму , Тарыца описывает их как «глубоко лиричные» и «не соответствующие большевистским литературным принципам». [32] Он также подчеркивает сатирический вклад Имре в альманах, посвященный 15-й годовщине Октябрьской революции , который «продемонстрировал определенный талант к описанию атмосферы с лирическим подтекстом». [23] Вероятно, автобиографический том O călătorie описывает путешествие подпольного коммуниста по Румынии после Татарбунарского восстания , причем Тарыца отмечает его автоиронические оттенки. [31]
Ordinea принесла Имре первое место в конкурсе оригинальных пьес 1933 года, организованном Народным комиссариатом просвещения МАССР, в котором участвовало четырнадцать работ. [33] [34] В пьесе изображались сцены борьбы румынских рабочих под руководством PCdR против эксплуатации капиталистического режима, а также против социальной несправедливости и политической дискриминации. Социал-демократы изображались как сообщники капиталистов, действующие в их интересах и получающие от них финансовую поддержку. Рецензируя пьесу в 1960-х годах, исследователь Хараламби Корбу признал ее политическое значение в историческом контексте, но отметил, что в целом это была посредственная работа, характеризующаяся неразвитыми и тусклыми персонажами. [35] Имре также был идентифицирован Корбу под псевдонимом П. В. Петрару как автор введения к другой пьесе, изображающей борьбу трудящихся масс Румынии: Socoteala («Расплата») И. К. Василенко. В предисловии Имре подчеркнул полемическую природу пьесы, объяснив, что она была вдохновлена одноименным рассказом Александру Влахуцэ . Целью пьесы было продемонстрировать, что нищенское положение румынского крестьянина было вызвано не индивидуальными недостатками, как предполагал Влахуцэ, а скорее следствием капиталистической системы. [36] В 1934 году молдавская актриса В. Дикушар уже считала пьесу Имре Aer curat («Свежий воздух»), наряду с Două lumi («Два мира») Д. Милева , непригодными для постановки, поскольку они были «просто иллюстративным материалом [...], насыщенным революционным пафосом». [37]
Во второй половине 1933 года, на фоне сопротивления украинизации , Имре, тогда занимавший пост секретаря как Октября , так и Научного комитета, присоединился к Э. Багрову, главе исторического отдела Комитета, в подаче петиций руководству Украинской и Молдавской коммунистических партий с жалобами на культурную политику в республике. В петициях утверждалось, что опасности русского и украинского национализма в МАССР были более значительными, чем те, которые представлял местный национализм. [38] [39] Они также утверждали, что некоторые молдавские писатели использовали борьбу с национализмом в личных целях, что привело к несправедливому устранению ценных специалистов. [38] Так, в письме Г. Булату , первому секретарю обкома партии, датированном июнем 1933 года, Имре жаловался, что Комитет по латинизации не смог должным образом контролировать распределяемые им средства, в то время как большинство государственных учреждений либо вообще не использовали молдавские вывески, либо использовали неправильное написание. Он также критиковал язык, используемый государственным радио, который он считал непонятным, а также синтаксис, орфографию и терминологию, используемые в Moldova Socialistă , официальной газете МАССР. Для решения этих проблем он рекомендовал назначить молдавского оратора, знакомого с делами соседней Румынии, на должность руководителя отдела культурной пропаганды партийного комитета и создать в МАССР отделение связи PCdR, чтобы лучше информировать местных жителей о событиях в Румынии (таких как недавние широкомасштабные забастовки ). [40] Вызванный Тираспольским партийным комитетом в декабре 1933 года, Имре защищался, утверждая, что редакция Octombrie в значительной степени бездействовала, что заставило его взять на себя ответственность за большую часть деятельности журнала. Это, как он утверждал, привело к некоторым упущениям и идеологическим ошибкам в публикации. [32]
В результате таких ходатайств и Имре, и Багров были обвинены в молдавском национализме и уволены со своих должностей. Багров также был временно исключен из партии, но был восстановлен в ней решением КП(б)У. [41] [38] Их взгляды впоследствии были осуждены как «антибольшевистские » многими местными писателями, а книга Имре O călătorie стала объектом критики как в Octombrie , так и в Moldova Socialistă . [38] После увольнения Имре был направлен Народным комиссариатом просвещения МАССР на работу в молдавское отделение Театрального техникума в Одессе . Однако год спустя его снова уволили, на этот раз обвинив в том, что он нанял Думитрашко, молдавского «националиста», в качестве преподавателя русского языка, хотя обвинения против Думитрашко позже были сняты. В ответ на протесты Имре в « Moldova Socialistă» были опубликованы две статьи , обвиняющие его в «контрреволюционности», что фактически запретило ему публиковаться в молдавской прессе. [41] Булат публично отчитал Имре и других румынских эмигрантов, включая Багрова, А. Доброджану-Герю и С. Крянгэ, во время партийного собрания осенью 1934 года. Он обвинил их в попытке установить «гегемонию бессарабцев», создать базу для контрреволюционных буржуазных элементов и заменить большевистское руководство МАССР на «буржуазно-националистическое». [42] В конечном итоге Имре обратился в Одесский обком партии с просьбой либо исключить его из партии, либо снять с него обвинения и восстановить в должности преподавателя молдавского языка и литературы. [41]
К 1935 году Имре вернулся в Тирасполь, где опубликовал брошюры, критикующие румынскую избирательную систему. [43] В 1937 году он работал редактором в Молдавском государственном издательстве. Однако с началом Великой чистки он был уволен и исключен из партии, вместе со многими коллегами, после проверки Областного комитета партии в середине июля. Директор издательства Михаил Балух и его сотрудники, многие из которых были румынскими эмигрантами, были обвинены в формировании группы « троцкистов » и националистов, намеревавшихся румынизировать молдавский язык. [44] [45] Имре и Александру Дымбул были далее выделены как «националистические румынизаторы» в письме, отправленном первым секретарем Молдавского обкома партии Георгию Маленкову в августе 1937 года. [46] [47]
18 октября 1937 года Имре был приговорён к смертной казни за «шпионскую и диверсионную деятельность в пользу Румынии» на основании доказательств, собранных пограничниками МАССР. Исполнение приговора было временно приостановлено 23 октября, так как он всё ещё представлял интерес для Управления государственной безопасности Народного комиссариата внутренних дел (НКВД). [1] [11] [14] Примерно в то же время власти МАССР решили вернуть молдавский язык к кириллическому алфавиту , а в феврале 1938 года решением областного партийного комитета латинизация была осуждена как попытка «буржуазно-националистических элементов» румынизировать язык. [48] Имре был посмертно реабилитирован в 1968 году комиссией Румынской коммунистической партии вместе с другими румынскими жертвами чисток.