Древнескандинавское Yngvi [ˈyŋɡwe] , древневерхненемецкое Ing/Ingwi [1] и древнеанглийское Ing — это имена, которые связаны с теонимом, который, по-видимому, был более древним именем бога Фрейра . Протогерманский Ingwaz был легендарным предком Ingaevones , или, точнее, Ingvaeones , а также является реконструированным названием руны Старшего Футарка ᛜ и англосаксонской руны ᛝ, представляющей ŋ .
Древнескандинавское Yngvi , а также древневерхненемецкое Inguin и древнеанглийское Ingƿine произошли от протогерманского *Ingwaz. Звуковые изменения в позднепротогерманском превратили *Ingwaz в *Ingwi(z) в именительном падеже и * Ingwin в винительном падеже . Его эпитет * Fraujaz появляется в древнескандинавских соединениях Ingvifreyr и Ingunarfreyr . В «Беовульфе» мы видим Хротгара, называемого (OE) fréa inguina , что означает «Владыка Ингинов», т. е. владыка Ингвеонов, «друзей Инга». Это убедительно указывает на то, что два божества, Инг и Фрейр, действительно одно и то же. Однако также возможно, что Инг и Фрейр были отдельными людьми, потому что у них были разные отцы. Отцом Инга был Маннус . Отцом Фрейра был Ньёрд . Ингвеоны, занимавшие территорию, примерно эквивалентную современной Дании , Фризии , Северной Германии и Нидерландам на рубеже тысячелетий, упоминались Плинием Старшим в его «Естественных историях » как одно из «пяти германских племен». Тацит утверждает их происхождение от трех сыновей Маннуса или * Манназа, родственного Манусу в индуизме , «первого человека», одним из которых, возможно, был * Ингваз. Другие имена, которые сохраняют теоним, — это Ингвиомерус или Ингемар и Инглинг , имя древней скандинавской династии. [2]
Руна ŋ
(с вариантами)
и
) вместе с Peorð и Eihwaz относится к проблемным случаям рун неопределенного происхождения, не засвидетельствованным в ранних надписях. Руна могла быть оригинальным нововведением или могла быть адаптирована из Q классического латинского алфавита . [3] Руна впервые появляется независимо в строке футарка Камня Кильвера и вообще не засвидетельствована как независимая руна вне таких строк. Существует ряд подтверждений руны i͡ŋ bind 
или
(«руна фонаря», похожая по форме на англосаксонскую руну gēr ᛄ ), но ее идентификация в большинстве случаев оспаривается, поскольку тот же знак может быть также шифровальной руной wynn или thurisaz . Самый ранний случай такой руны i͡ŋ с достаточно определенным прочтением — это надпись mary͡ŋs (возможно, относящаяся к «Mærings» или остготам [ требуется ссылка ] ) на серебряной пряжке Сабадбаттьяна, датируемая первой половиной V века и хранящаяся в Венгерском национальном музее в Будапеште. [4]
Древнеанглийская руническая поэма содержит следующие малоизвестные строки:
Торк , так называемое « Кольцо Петроассы », часть готического клада конца третьего-четвертого века, обнаруженного в Румынии , исписан сильно поврежденными рунами, одно из прочтений которых — gutanī [i(ng)]wi[n] hailag «Ингви[ну] святому готов». [5]
В скандинавской мифологии Ингви, альтернативно пишется Ингве, был родоначальником рода Инглингов , легендарной династии шведских королей, от которой также утверждали, что произошли самые ранние исторические норвежские короли. Ингви — имя бога Фрейра , возможно, его настоящее имя, поскольку Фрейр означает «господин» и, вероятно, произошло от общего обращения к богу.
В Íslendingabók (написанной в начале XII века исландским священником Ари Торгильссоном ) Yngvi Tyrkja konungr 'Ингви король Турции ' появляется как отец Ньёрда , который в свою очередь является отцом Ингви-Фрейра, предка Инглингов. Согласно саге о Скьёльдунгах (утерянный эпос с 1180 по 1200 год, сохранившийся лишь частично в других сагах и более поздних переводах), Один пришел из Азии и завоевал Северную Европу. Он отдал Швецию своему сыну Ингви, а Данию своему сыну Скьёльдру . С тех пор короли Швеции назывались Инглингами, а короли Дании — Скьёльдунгами .
В « Деяниях данов» (конец XII века, Саксон Грамматик ) и в « Саге об Инглингах» (ок. 1225 г., Снорри Стурлусон ) Фрейр эвгемеризован как король Швеции. В « Саге об Инглингах» Ингви-Фрейр правил как преемник своего отца Ньёрда, который — в этом варианте — наследовал Одину. В «Historia Norwegiæ» (написанной около 1211 г.), напротив, Инги — первый король Швеции и отец некоего Неорта , в свою очередь отец Фруара : a sæcula ut deos venerati sunt Froyr vero genuit Fiolni, qui in dolio medonis dimersus est […]»
Во введении к своей «Эдде» (первоначально составленной около 1220 года) Снорри Стурлусон снова утверждает, что Один правил в Швеции, и рассказывает: «У Одина был один из его сыновей по имени Ингви, который был королём Швеции после него; и те дома, которые называются Инглингами, произошли от него». Снорри здесь не отождествляет Ингви и Фрейра, хотя Фрейр иногда появляется в других местах как сын Одина, а не как сын Ньёрда.
В разделе Skáldskaparmál своей Прозаической Эдды Снорри упоминает древнего короля Хальвдана Старого , который является отцом девяти сыновей, чьи имена являются словами, означающими «король» или «господин» на древнескандинавском языке , а также девяти других сыновей, которые являются прародителями различных королевских родословных, включая «Ингви, от которого произошли Инглинги». Но довольно странно, что Снорри сразу же следует за этим информацией о том, что должно быть четырьмя другими персонажами, которые не были сыновьями Хальвдана, но которые также основали династии, и называет первого из них снова как «Ингви, от которого произошли Инглинги». В соответствующем рассказе в Ættartolur « Генеалогии», приложенном к Hversu Noregr byggðist , имя Скелфир появляется вместо Ингви в списке сыновей Хальвдана.
В разделе «Сага об Инглингах » «Хеймскрингла» Снорри (около 1230 г.) появляется второй Ингви, сын Альрека , потомок Ингви-Фрейра, разделивший шведское королевство со своим братом Альвом ( см. Ингви и Альв ).
Элемент Ing(o)- широко использовался в германских именах с раннего периода; неясно, относился ли он изначально к ингевонам или непосредственно к богу Ингви. Ингвиомер ( Inguiomarus ) был родственником херуска Арминия в первом веке. [6] Ингундис была женой франкского короля Хлотаря I , чей сын Хариберт I женился на Ингоберге (все в шестом веке). Другие комбинации, такие как мужское Inguin , Ingulf , Ingobald , женское Inghildis , Ingedrudis , Ingoflidis , а также краткие формы Ingo (мужское) и Inga (женское) зафиксированы в раннем средневековье (седьмой-девятый века). [7] В Скандинавии и Германии, а также в областях, где эти группы поселились, имена, начинающиеся с Ing, сохранились в современном употреблении, например, Ingmar , Ingvar , Ingvild , Ingeborg , Ingrid , Ingegerd и родовое имя Ingalls. У большинства славянских народов также существует имя Igor , скандинавского происхождения, предположительно имеющее то же происхождение, что и многие подобные скандинавские имена, возможно, происходящие от имени Ingvar .
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).