Ингунда , Ингунда , Ингундис или Ингунда (родилась в 567/568), была старшим ребенком Сигиберта I , короля Австразии, и его жены Брунгильды , дочери короля вестготов Атанагильда . Она вышла замуж за Герменегильда и стала первой католической королевой вестготов . [1] [2]
Отец Ингунды Сигиберт стал правителем Франкского королевства Австразии в 561 году после смерти своего отца Хлотара I.
Следуя традиции того времени, Ингунду назвали в честь матери ее отца. [3] Среди ее братьев и сестер были сестра Хлодосинда (родилась около 569 года) и брат Хильдеберт (родился в 570 году). [4]
В 575 году Сигиберт был втянут в гражданскую войну со своим сводным братом Хильпериком I , королем Нейстрии . [5] На грани победы Сигиберт был убит. Со смертью Сигиберта Брунгильда и дети были в большом страхе за свою безопасность. [6] Хильдеберту, которому было всего пять лет, грозила почти верная смерть от рук Хильперика. Герцог Гундовальд немедленно прибыл в Париж, где жили Брунгильда и дети, завладел Хильдебертом и обеспечил его безопасность среди австразийской знати. Когда Хильперик прибыл в Париж, он схватил Брунгильду и приказал содержать Ингунду и Хлодосинду под стражей в монастыре Мо. [7] Ингунде в это тяжелое время было всего семь или восемь лет.
В 569 году Леовигильд был возвышен до соправителя вестготов в Испании и Септимании вместе со своим братом Лиувой . Вскоре после этого, чтобы узаконить свое королевство, он женился на Гойсвинте , вдове предыдущего короля вестготов Атанагильда и матери Брунгильды. У Леовигильда было два сына, Герменегильд и Реккаред , от предыдущего брака. Около 578 года Леовигильд договорился о браке своего старшего сына Герменегильда с Ингундой, дочерью Брунгильды, теперь регентшей при своем сыне Хильдеберте.
Ингунд путешествовала из Франции в Толедо через Септиманию, часть Галлии, все еще удерживаемую вестготами. Септимания простирается от восточной оконечности Пиренеев , вдоль Средиземного моря , до Роны . Когда Ингунд проезжала через вестготский город Агд, она встретила местного католического епископа Фронимиуса, который предупредил ее не принимать «яд» арианства . [8]
В 579 году принц Герменегильд женился на Ингунде, он был арианином, а она католичкой. Сначала Ингунда была тепло принята королевой Гоисвинтой. [9] Однако королева была полна решимости, чтобы Ингунда была повторно крещена в арианской вере. Ингунда, которой было всего двенадцать лет, решительно отказалась. По словам Григория Турского : «королева полностью вышла из себя» и «схватила девушку за волосы и бросила ее на землю: затем она пинала ее, пока она не покрылась кровью, раздела ее догола и приказала бросить ее в крестильный бассейн». [10] Из-за этой ссоры или, что более вероятно, из-за желания Леовигильда обеспечить преемственность своих сыновей (согласующегося с его предыдущими действиями по объединению своих сыновей с собой в качестве правителей королевства [11] ), он отправил Герменегильда и Ингунду в Севилью, чтобы править частью своего королевства — предположительно, провинцией Бетика и южной Лузитанией .
Именно в Севилье Ингунд познакомился с Леандром , католическим монахом. Леандр принадлежал к элитной и влиятельной семье испано-римского происхождения. Его два брата позже стали епископами, а его сестра — аббатисой. Подавляющее большинство населения южной Испании было испано-римским и католическим. Также значительная часть вестготской знати была католиками, не говоря уже о той части знати, чьи корни были испано-римскими. [12] Леандр либо уже был епископом Севильи, когда туда прибыли Герменегильд и Ингунда, либо стал епископом вскоре после этого. Не может быть никаких сомнений относительно влияния, которое имел епископ, [13] и не может быть никаких сомнений в том, что он видел в этой католической принцессе возможность продвинуть католическое дело, поскольку история этого периода содержит многочисленные примеры (реальные или мифические) королев, влияющих на религиозное обращение своих мужей.
Бетика Герменегильда граничила со Спанией , городами юго-восточной Испании, контролируемыми Византией . Эти города были преимущественно латинскими христианами .
В шестом веке произошло бегство католического духовенства в южную Испанию, многие из Африки, но также и из других областей. Преследования и спор о трех главах объясняют большую часть бегства. Примерами вновь прибывших являются африканец Нанктус, Донат и грек по имени Павел . [14] Поэтому, когда Герменегильда и Ингунда прибыли в Севилью, их встретила сильная и, возможно, активная католическая партия.
Зимой 579–580 гг. Герменегильд провозгласил себя королем в Севилье, и, тем не менее, он продолжал также называть своего отца «королем». Неизвестно, придерживался ли Герменегильд православной христианской веры в Троицу в то время, поскольку он «официально» принял католическую веру только в 582 г. Однако с самого начала его, по-видимому, поддерживали те, кто поддерживает католическое дело. Уже в 580 г. Леандр отправился в Константинополь, чтобы выступить в защиту мятежников и просить помощи у Византийской империи.
Где-то между 580 и 582 годами у Герменегильды и Ингунды родился сын, названный Атанагильдом в честь его прадеда по материнской линии, короля Атанагильда .
Леандр отправился в Константинополь , чтобы получить поддержку императора Тиберия в 580 году, и вернулся в 582 году. Герменегильд обратился в католичество в 582 году — поскольку Леандр отсутствовал в предыдущие годы, можно предположить, что Ингунда оказала большое влияние на его обращение. [15]
Леовигильд более или менее игнорировал проступок своего сына до 582 года, когда он двинулся на Мериду и захватил город. Трудно определить, было ли это из-за новообретенного католицизма Герменегильда или совпадения. Тем не менее, Леовигильд видел в арианстве вестготскую идентичность и любую угрозу этой идентичности как угрозу легитимности вестготов править. Он рассматривал католицизм как «римскую» религию, а арианство как религию вестготов. [16] Ответ Леовигильда, возможно, был в первую очередь реакцией на Герменегильда и других вестготских дворян, которые в то или иное время обратились в католицизм. [17]
К 584 году восстание решительно обернулось против Герменегильда, и его исход стал слишком ясен. Ингунда и их маленький сын Атанагильд попытались найти убежище в Константинополе после казни Герменегильда, но им было отказано, когда они уже были на Сицилии . Позже византийцы отказались выдать их Леовигильду. [18] По пути в Константинополь со своим сыном Атанагильдом Ингунда умерла (584) в Карфагене , в Африке, и была похоронена там. [19] Причина ее ранней смерти не указана, но в это время на Средиземноморье обрушилась одна из величайших в мире эпидемий . Атанагильд пережил путешествие в византийскую столицу Константинополь, где он, возможно, был воспитан императором Маврикием .
Византийцы использовали свою опеку над Ингундой и ее сыном, чтобы побудить брата Ингунды, короля Хильдеберта II, напасть на лангобардов северной Италии. [20] Хильдеберт, которому в то время было всего четырнадцать лет, также находился под сильным влиянием своей волевой матери Брунгильды, которая также стремилась обеспечить безопасность Ингунды и ее внука. [21]
Леовигильд осаждал Севилью в течение года, прежде чем ему удалось захватить город в 584 году. Упорство сопротивления свидетельствует о поддержке этого католического узурпатора. Убежденный, что сопротивление теперь бесполезно, Герменегильд сдался отцу. Герменегильд был заключен в тюрьму в Таррагоне и неоднократно призывался отречься от католицизма. Он отказался и был казнен герцогом Сигибертом 13 апреля 585 года.
По словам Григория Турского, пример Ингунды глубоко повлиял на принятие католицизма ее мужем и его последующее обращение. [ необходима цитата ] В качестве доказательства [ по мнению кого? ] того, что обращение было основано не только на политической целесообразности, приводится тот факт, что когда Герменегильду пришлось выбирать между отказом от католической веры и казнью, он решил остаться католиком. [ необходима цитата ] Восстание Герменегильда стало сигналом об ослаблении влияния арианской доктрины в Испании. [ необходима цитата ]
Вскоре после смерти Герменегильда и Ингунды король Леовигильд умер, и его сменил Реккаред, младший брат Герменегильда. Ко второму году своего правления Реккаред принял католичество и начал задачу объединения испанского народа под единой религией. Дух Ингунды и пример Герменегильда, как полагают [ по мнению кого? ], оказали влияние на испанское общество, и особенно на нового короля Реккареда. [22] Отсутствие поддержки Реккаредом действий своего отца против Герменегильда и возмездие, которое он принял в отношении палача своего брата, является свидетельством связи между двумя братьями. Слова папы Григория еще раз подтверждают влияние Герменегильда: «Реккаред, следуя не своему неверному отцу, а своему брату-мученику, был обращен от извращенности арианской ереси». [23]
Согласно хронике Альфонсо III IX века , Эрвиг был сыном Ардабаста, который отправился из Византийской империи в Испанию во времена Чиндасуинта и женился на племяннице Чиндасуинта Годе. [24] Ардабаст (или Артавасдос), вероятно, был армянским или персидским христианином, изгнанником в Константинополе или в византийской Африке . В Испании он был сделан графом. [25]
Испанский генеалог XVII века Луис Бартоломе де Салазар-и-Кастро назвал отцом Ардабаста Атанагильда, сына святого Герменегильда и Ингунды, а матерью — Флавию Юлиану, дочь Петра Августа и племянницу императора Маврикия . [26] Эта имперская связь оспаривается Кристианом Сеттипани , который говорит, что единственным источником брака Атанагильда с Флавией Юлией является Хосе Пеллисер , которого он называет фальсификатором. [27]