Indika (греч. Ἰνδικά; лат. Indica ) — рассказ об Индии Маурьев , написанный греческим писателем Мегасфеном . Оригинальная работа в настоящее время утеряна, но ее фрагменты сохранились в более поздних греческих и латинских работах. Самые ранние из этих работ принадлежат Диодору Сицилийскому , Страбону ( Geographica ), Плинию и Арриану ( Indica ). [2] [3]
Мегасфена' Indica может быть реконструирована с использованием частей, сохраненных более поздними авторами как прямые цитаты или парафразы. Части, которые принадлежали оригинальному тексту, могут быть идентифицированы из более поздних работ на основе похожего содержания, словаря и фразировки, даже если содержание не было явно приписано Мегасфену. Fragmente der griechischen Historiker Феликса Якоби содержит 36 страниц содержания, прослеживаемого до Мегасфена. [4]
EA Schwanbeck проследил несколько фрагментов до Мегасфена, и на основе его коллекции Джон Уотсон Маккриндл опубликовал реконструированную версию Indica в 1887 году. Однако эта реконструкция не является общепринятой. Schwanbeck и McCrindle приписали несколько фрагментов в трудах писателя I века до н. э. Диодора Мегасфену. Однако Диодор ни разу не упоминает Мегасфена, в отличие от Страбона, который прямо упоминает Мегасфена как один из своих источников. Между рассказами Мегасфена и Диодора есть несколько различий: например, Диодор описывает Индию как 28 000 стадий (примерно 5000 км, 3000 миль) в длину с востока на запад; Мегасфен дает это число как 16 000 (3000 км, 2000 миль). Диодор утверждает, что Инд может быть крупнейшей рекой в мире после Нила; Мегасфен (цитируемый Аррианом) утверждает, что Ганг намного больше Нила. Историк Р. К. Маджумдар указывает, что фрагменты I и II, приписываемые Мегасфену в издании Маккриндла, не могут происходить из одного и того же источника, поскольку фрагмент I описывает Нил как больший, чем Инд, в то время как фрагмент II описывает Инд как длиннее, чем Нил и Дунай вместе взятые. [5]
Фрагмент XXVII Шванбека включает четыре абзаца из Страбона, и Шванбек приписывает все эти абзацы Мегасфену. Однако Страбон цитирует Мегасфена как свой источник только для трех отдельных утверждений в трех разных абзацах. Вероятно, что Страбон взял остальную часть текста из других источников, а не из Мегасфена: вот почему он приписывает только три утверждения конкретно Мегасфену. [5]
Другим примером является самое раннее подтвержденное описание Gandaridae , которое появляется в трудах Диодора. Маккриндл считал, что источником этого описания для Диодора была ныне утерянная книга Мегасфена. Однако, согласно AB Bosworth (1996), Диодор получил эту информацию от Иеронима из Кардии : Диодор описал Ганг как 30 стадий (6 км, 4 мили) в ширину; это хорошо подтверждается другими источниками, что Мегасфен описал срединную или минимальную ширину Ганга как 100 стадий (20 км, 12 миль). [6]
Согласно тексту, реконструированному Дж. У. Мак-Криндлом (1877) и Ричардом Стоунменом (2022), « Индика » Мегасфена описывает Индию следующим образом:
Индия — страна четырехугольной формы, ограниченная Великим морем на востоке и юге, рекой Инд на западе и горой Эмодус на севере [7] («Эмодус» (или «Хемодус») относится к Гиндукушу , Памиру и Гималаям , взятым как единый горный хребет; слово происходит от индийского термина Haimavata , что означает «покрытый снегом». [8] ) За Эмодусом лежит населенная саками часть Скифии . [7] Помимо Скифии, с Индией граничат страны Бактрия и Ариана . [9] Северная граница Индии достигает оконечности Тавра . От Арианы до Восточного моря она ограничена горами, которые македонцы называют Кавказос. Различные местные названия этих гор включают Парапамисос , Хемодус (или Эмодус) и Химаос. [10] и южные оконечности Индии как страна Пандья , «занимающая часть Индии, которая лежит на юге и простирается до моря». [11] [12]
Говорят, что территория Индии простирается на 28 000 стадий с запада на восток и на 32 000 стадий с севера на юг. Из-за своих больших размеров Индия, как «считается, охватывает большую часть пути солнца летом, чем любая другая часть мира». Во многих крайних точках Индии гномон солнечных часов не отбрасывает тени, а Медведицы ( Большая и Малая Медведицы ) не видны ночью. В самых дальних частях Полярная звезда не видна, и говорят, что тени наклоняются к югу. [7]
В Индии много крупных и судоходных рек, которые берут начало в северных горах и протекают по равнинам. Многие из этих рек сливаются в Ганг , ширина которого у истока составляет 30 стадий, и который течет с севера на юг. Ганг впадает в океан, который образует южную границу Гандаридов (Гангадарай). Страна Гандаридов имеет наибольшее количество и самых больших слонов в Индии, из-за чего другие народы боятся ее силы, и ни один иностранный царь не смог ее завоевать. Даже Александр Македонский , который покорил всю Азию и победил всех других индийцев, воздержался от войны против Гандаридов, когда узнал, что у них есть 4000 боевых слонов. [9]
Инд также течет с севера на юг и впадает в океан. У него есть несколько судоходных притоков, наиболее значимые из которых — Гипанис, Гидасп и Акесин. [9] (Согласно отрывку Диодора, прослеживаемому до Мегасфена, Инд — самая большая река в мире после Нила. [7] Однако, согласно Арриану, Мегасфен, а также другие авторы писали, что Ганг намного больше Инда. [13] )
Одной из своеобразных рек является Силлас , которая берет начало из одноименного источника. Все, что бросают в эту реку, опускается на дно – ничто не плавает в ней. [14] Кроме того, есть большое количество других рек, поставляющих обильную воду для сельского хозяйства. По мнению местных философов и естествоиспытателей, это происходит потому, что граничащие с ней страны (Скифия, Бактрия и Ариана) находятся выше Индии, поэтому их воды стекают в Индию. [15]
Некоторые считают, что в первобытные времена индийцы питались фруктами и носили одежду из шкур животных, как и греки. Они утверждают, что Дионис вторгся в Индию и завоевал ее. Когда его армия не могла выносить чрезмерную жару, он повел своих солдат в горы, называемые Мерос, для восстановления сил; это привело к греческой легенде о Дионисе, выношенном в бедре его отца ( по-гречески meros ). [a] Дионис научил индийцев многим вещам, включая выращивание растений, изготовление вина и поклонение. Он основал несколько крупных городов, ввел законы и учредил суды. По этой причине индийцы считали его божеством. Он правил всей Индией в течение 52 лет, прежде чем умер от старости. Его потомки правили Индией в течение нескольких поколений, прежде чем были свергнуты и заменены демократическими городами-государствами. [17]
Индийцы, населяющие горную страну, также утверждают, что Геракл был одним из них. Как и греки, они характеризуют его дубинкой и львиной шкурой. По их словам, Геракл был могущественным человеком, который покорял злых зверей. У него было несколько сыновей и одна дочь, которые стали правителями в разных частях его владений. Он основал несколько городов, самым большим из которых был Палиботра ( Паталипутра ). Геракл построил несколько мест в этом городе, укрепил его заполненными водой траншеями и поселил в городе множество людей. Его потомки правили Индией в течение нескольких поколений, но никогда не отправляли поход за пределы Индии. Через несколько лет царское правление было заменено демократическими городами-государствами, хотя существовало несколько царей, когда Александр вторгся в Индию. [18]
В Индии обитает множество животных, многие из которых исключительно крупные и сильные. В Индии самое большое количество одомашненных слонов, и индийцы охотятся на них и тренируют их для ведения войны . Благодаря наличию большого количества пищи индийские слоны являются крупнейшими в мире и сильнее ливийских слонов . [7] Период беременности у слонов составляет от 16 до 18 месяцев, а самые старые из слонов живут до 200 лет. [19]
Земля Индии производит всякий металл, пригодный для украшения, военного снаряжения и других целей. Она имеет большое количество серебра и золота, значительное количество бронзы и железа, а также олова и других металлов. [7]
В Индии есть несколько гор с разнообразными фруктовыми деревьями. В ней также много красивых возделываемых равнин, которые орошаются большим количеством рек. Большая часть страны хорошо орошается и может производить два урожая в год , так как дожди идут и летом, и зимой. Основные культуры включают пшеницу (урожай Деметры), просо, много высококачественных бобовых, рис, культуру, называемую боспорос , фрукты и другие растения, которые полезны в качестве пищи. Во время летнего солнцестояния высеваются следующие культуры: рис, боспорос , кунжут и просо. Зимой высевается пшеница, как и в других странах. [20]
В Индии никогда не случалось голода по следующим причинам: [9] [21]
Индийский напиток — это ликер, приготовленный из риса вместо ячменя. Когда индийцы ужинают, перед каждым человеком ставится стол, подобный треноге. На нем ставятся золотые чаши, в которые сначала кладут рис, сваренный так же, как варят ячмень, а затем добавляют множество лакомств, приготовленных по индийским рецептам. [22] Индийцы никогда не пьют вина, кроме как во время жертвоприношения. [23]
В противовес общей простоте их стиля, они любят наряды и украшения. Их одежды вышиты золотом и украшены драгоценными камнями, и они носят также цветные одежды из тончайшего муслина. У некоторых есть слуги, идущие сзади и держащие над ними зонтики: ибо они высоко ценят красоту и пользуются всеми средствами, чтобы улучшить свой внешний вид. [24]
Из-за своих больших размеров Индия населена многими различными расами, все из которых являются коренными. В Индии нет иностранных колоний, и индийцы не основали никаких колоний за пределами Индии. [14]
Подобно животным, люди Индии также «исключительны по росту и массе» из-за обилия урожая. Они также технически совершенны из-за чистого воздуха и чистой воды. [7] Они хорошо владеют искусством. [25]
Закон, предписанный древнеиндийскими философами, запрещает рабство. Закон относится ко всем одинаково, но допускает неравномерное распределение собственности. [26]
Население Индии делится на 7 эндогамных и наследственных каст: [27]
Мегасфен делает другое разделение философов, говоря, что они бывают двух видов - один из которых он называет брахманами , а другой - сарманами . О сарманах он говорит нам, что те, кто пользуется наибольшим почетом, называются гилобиои ( гимнософисты ). Следующими по почету после гилобиои являются врачи , поскольку они занимаются изучением природы человека. Кроме них есть прорицатели и колдуны. Женщины занимаются философией с некоторыми из них. [28]
Мегасфен также комментирует наличие досократических взглядов среди брахманов в Индии и евреев в Сирии. Пять столетий спустя Климент Александрийский в своих «Строматах » мог неправильно понять Мегасфена, который отвечал на претензии греческого первенства, признавая, что греческие взгляды на физику предшествовали взглядам евреев и индийцев. Мегасфен, как и Нумений Апамейский , просто сравнивал идеи различных древних культур. [29]
С иностранцами обращаются хорошо. Назначаются специальные офицеры, которые следят за тем, чтобы ни один иностранец не пострадал, а судьи выносят суровые наказания тем, кто несправедливо пользуется преимуществами иностранцев. Больных иностранцев посещают врачи и заботятся о них. Иностранцев, которые умирают в Индии, хоронят, а их имущество передают родственникам. [30]
Более поздние авторы, такие как Арриан , Страбон , Диодор и Плиний , ссылаются на Индику в своих работах. Из этих авторов Арриан наиболее высоко отзывается о Мегасфене, в то время как Страбон и Плиний относятся к нему с меньшим уважением.
Греческий писатель первого века Страбон называл и Мегасфена, и его последующего посла Деимаха лжецами и утверждал, что «никакой веры» в их сочинения не может быть. [31] « Индика» содержала многочисленные фантастические истории, такие как о племенах людей без ртов, единорогах и других мифических животных, а также муравьях, добывающих золото . [32] Страбон прямо противоречил этим описаниям, уверяя своих читателей, что истории Мегасфена, наряду с его рассказом об основании Индии Гераклом и Дионисом, были мифическими и не имели под собой практически никакой реальной основы. [33] Несмотря на такие недостатки, некоторые авторы считают, что «Индика» заслуживает доверия и является важным источником информации о современном индийском обществе, управлении и других темах. [32]
По словам Пола Дж. Космина , Индика служила легитимирующей цели для Селевка I и его действий в Индии. [34] Она изображает современную Индию как непобедимую территорию, утверждая, что Дионис смог завоевать Индию, потому что до его вторжения Индия была примитивным сельским обществом. Урбанизация Индии Дионисом делает Индию могущественной, неприступной страной. Более поздний правитель — индийский Геракл — представлен как уроженец Индии, несмотря на сходство с греческим Гераклом . Это, по мнению Космина, потому что теперь Индия показана как непобедимая. [35] Мегасфен подчеркивает, что ни одна иностранная армия не смогла завоевать Индию (со времен Диониса), и индийцы также не вторгались в чужую страну. Это представление Индии как изолированной, непобедимой страны является попыткой оправдать мирный договор Селевка с индийским императором [36], посредством которого он отказался от территорий, которые он никогда не мог надежно удерживать, стабилизировал Восток и получил слонов, с помощью которых он мог обратить свое внимание на своего великого западного соперника Антигона Монофтальма. [37]
Мегасфен утверждает, что в Индии не было рабов, но Арташастра свидетельствует о существовании рабства в современной Индии; [38] Страбон также опровергает утверждение Мегасфена, основываясь на сообщении Онесикрита . Историк Ширин Мусви выдвигает теорию о том, что рабы были изгоями и вообще не считались членами общества. [39] По словам историка Ромилы Тапар , отсутствие резкого различия между рабами и другими людьми в индийском обществе (в отличие от греческого общества ) могло сбить Мегасфена с толку: индийцы не использовали широкомасштабное рабство как средство производства, а рабы в Индии могли выкупить свою свободу или быть освобожденными своим хозяином. [40]
Мегасфен упоминает семь каст в Индии, в то время как индийские тексты упоминают только четыре социальных класса ( варны ). Согласно Тапару, категоризация Мегасфена, по-видимому, основана на экономических разделениях, а не на социальных; это понятно, потому что варны возникли как экономические разделения. Тапар также предполагает, что он написал свой отчет через несколько лет после своего визита в Индию, и в это время он «пришел к числу семь, забыв факты, как ему было дано». С другой стороны, возможно, что более поздние авторы неверно процитировали его, пытаясь найти сходство с египетским обществом, которое, согласно Геродоту, было разделено на семь социальных классов. [41]
Мегасфен утверждает, что до Александра ни одна иностранная держава не вторгалась и не завоевывала индийцев, за исключением мифических героев Геракла и Диониса. Однако из более ранних источников, таких как Геродот и надписи Дария Великого , известно, что империя Ахеменидов включала части северо-западной части Индии (современный Пакистан). Возможно, что контроль Ахеменидов не распространялся далеко за пределы реки Инд, которую Мегасфен считал границей Индии. Другая возможность заключается в том, что Мегасфен намеревался преуменьшить мощь империи Ахеменидов, соперника греков. [42]