Образование в Индонезии находится в ведении Министерства образования, культуры, исследований и технологий ( Кементериан Пендидикан, Кебудаяан, Рисет, дан Текнологи или Кемдикбудристек ) и Министерства по делам религии ( Кементериан Агама или Кеменаг ). В Индонезии все граждане должны пройти двенадцатилетнее обязательное образование , которое состоит из шести лет на уровне начальной школы и по три года на уровне средней и старшей школы. Исламские , христианские и буддийские школы находятся в ведении Министерства по делам религии .
Образование определяется как спланированные усилия по созданию учебной среды и образовательного процесса, чтобы учащийся мог активно развивать свой собственный потенциал на религиозном и духовном уровне, сознании, личности, интеллекте , поведении и творчестве для себя, других граждан и нации. В Конституции также отмечается, что в Индонезии существует два типа образования : формальное и неформальное. Формальное образование далее делится на три уровня: начальное, среднее и высшее образование.
Школы в Индонезии находятся в ведении либо правительства ( негери ), либо частного сектора ( сваста ). Некоторые частные школы называют себя « национальными плюс школами », что означает, что их учебная программа превышает требования, установленные Министерством образования, особенно с использованием английского языка в качестве средства обучения или наличия международной учебной программы вместо национальной. В Индонезии около 170 000 начальных школ, 40 000 неполных средних школ и 26 000 средних школ. 84 процента этих школ находятся в ведении Министерства образования и культуры, а остальные 16 процентов - Министерства по делам религии.
Возникновение исламского государства в Индонезии отмечено аккультурацией исламских и индуистско-буддийских традиций. В это время был введен «пондок песантрен» — тип исламской школы-интерната, и было создано несколько таких школ. Расположение песантрена в основном находится вдали от суетливой толпы города, напоминая расположение Карсяна.
Начальное образование было введено голландцами в Индонезии в колониальную эпоху. Голландская система образования представляет собой строки запросов по ветвям образования, основанные на социальном статусе населения колонии, при этом лучшие доступные учебные заведения зарезервированы для европейского населения.
В 1870 году, с развитием голландской этической политики, сформулированной Конрадом Теодором ван Девентером , некоторые из этих основанных голландцами школ открыли двери для прибуми (буквально «коренные индонезийцы»). Их называли Секола Ракят (букв. Народная школа), это зародыш того, что сегодня называется Секола Дасар (букв. Начальная школа). [2] В 1871 году голландский парламент принял новый закон об образовании, который стремился унифицировать сильно разрозненные и диверсифицированные системы образования коренных народов по всему архипелагу, а также расширить количество педагогических школ, находящихся под контролем колониальной администрации. Бюджет государственного образования увеличивался поэтапно с ок. От 300 000 гульденов в 1864 году до примерно 3 миллионов гульденов к началу 1890-х годов. Однако чаще всего развитие образования испытывало нехватку финансирования, поскольку многие голландские политики опасались, что расширение образования в конечном итоге приведет к антиколониальным настроениям. [3] Финансирование образования составляло лишь 6% от общих расходов колониального бюджета в 1920-х годах. К 1930 году количество государственных и частных начальных школ для туземцев увеличилось до 3108, а библиотек — до 3000. [4] Однако после экономической депрессии 1930 года расходы резко сократились . [3]
Голландцы ввели систему формального образования для местного населения Индонезии, хотя она была ограничена некоторыми привилегированными детьми. Школы для европейцев были созданы по образцу системы образования в самих Нидерландах и требовали знания голландского языка. Голландский язык также был необходим для поступления в высшие учебные заведения. Элитное коренное/китайское население, не владеющее голландским языком, может поступить либо в школы для коренных жителей Нидерландов, либо в китайские школы. Школы были организованы по следующим уровням:
_krijgen_les_van_de_voor_onderwijzer_studerende_leerlingen_van_de_Hogere_Kweekschool_(HKS)_in_Bandoeng_TMnr_60041669.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Для населения сельской местности голландцы создали школы Деса или систему деревенских школ, целью которой было распространение грамотности среди коренного населения. Эти школы обеспечивают двух- или трехлетнее обучение местным предметам (чтению, письму, чтению, гигиене, животным и растениям и т. д.) и служат более дешевой альтернативной школой. Однако эти сельские школы получали гораздо меньше финансирования, чем привилегированные европейские школы, поэтому качество предоставляемого образования часто бывает недостаточным. Несмотря на свои недостатки, к 1930 году число сельских школ достигло 17 695. [4] Остальная часть сельского образования была оставлена на усмотрение христианских миссионеров, которые считаются более экономически эффективными. [4] [5]
Сегрегация между голландцами и индонезийцами в сфере образования побудила некоторых индонезийских деятелей открыть учебные заведения для местного населения. Арабские индонезийцы основали Джамиат Хейр в 1905 году, Ахмад Дахлан основал Мухаммадию в ноябре 1912 года, а Ки Хаджар Девантара основал Таман Сисва в июле 1922 года, чтобы освободить коренное население. В этот период также быстро росли песантрены (исламские школы). [6]
В колониальный период существовал большой разрыв между образованным мужским и женским населением. В 1920 году на островах Ява и Мадура из 6,5% грамотного мужского населения только 0,5% женского коренного населения были грамотными. Аналогичное явление можно наблюдать у «иностранных жителей Востока» (арабов и китайцев): 26,5% грамотного мужского населения и только 8,5% грамотных женщин от общей численности населения. На внешних островах за Явой разница между грамотным мужским и женским населением составляет 12% и 3% населения соответственно. [4] Вдохновленная аристократом яванского происхождения Картини , который умер молодым в возрасте 25 лет, семья Ван Девентер работала над расширением участия женщин в образовании и получила поддержку от правительства Нидерландов, что в конечном итоге привело к основанию школ Картини в 1911 году . [ 4]
Голландское колониальное правительство основало на острове Ява университеты и колледжи для коренных индонезийцев . До основания Бандунгского технологического института в 1920 году в стране не было университетского образования; Чтобы получить его, студентам приходилось ехать за границу (в основном в Нидерланды). Большинство из этих университетов на сегодняшний день стали ведущими учебными заведениями страны. Эти учреждения следующие: [7]
К 1930-м годам голландцы ввели ограниченное формальное образование почти во всех провинциях Голландской Ост-Индии, хотя к этому периоду только 7,4% населения в 1931 году были грамотными [8] и 2% свободно говорили по-голландски. Вокруг внешних островов за Явой, чтобы удовлетворить спрос на образование, голландское правительство в значительной степени полагалось на миссионерские школы, которые в основном предоставляют базовое и нравственное образование. [4]
Во время японской оккупации во время Второй мировой войны деятельность голландской системы образования была объединена в единую операцию, параллельную японской системе образования. Японская оккупация ознаменовала ухудшение образования в Индонезии, поскольку школы были организованы с целью создания сферы влияния Большой Восточной Азии . В результате в школах началось обучение военной и физической подготовке, носившей антизападную направленность. Это включало в себя идеологическую обработку японской культуры и истории. Студенты должны были каждое утро поднимать японский флаг и кланяться императору. Японцы сделали школы менее стратифицированными; несмотря на это, к 1945 году набор в начальное образование сократился на 30% и на 90% в среднее образование. [5]
Во время японской и голландской оккупации большинство учебных заведений было создано для удовлетворения нужд оккупационной державы. Было очень мало усилий по содействию интеллектуальному развитию коренного населения. После того как Индонезия провозгласила свою независимость в 1945 году , сохранившаяся система образования была хрупкой и неорганизованной. Кроме того, не хватало учителей, поскольку большинство из них были голландцами или японцами. [5] Очень немногие индонезийцы имели опыт управления школами.
Стремясь решить проблему пренебрежения целенаправленным образованием коренного населения, первому правительству Индонезии пришлось создать систему с нуля и отвергнуть колониальную европейскую систему. Закон провозгласил в конституции 1945 года в главе 8 статьи 31 пункт 1, что «каждый гражданин имеет право на образование». Министерство образования, обучения и культуры было основано его первым министром Соеванди. Новое учреждение стремилось создать антидискриминационное, элитарное и капиталистическое образование для продвижения национализма новой республики Индонезия. Также было решено, что религия заслуживает надлежащего места и внимания в новой республике, что привело к увеличению поддержки Песантрена и исламского медресе. [5]
В 1961 году грамотными были 46,7% населения. [8]
Дошкольное образование в Индонезии покрывается программой PAUD ( Pendidikan Anak Usia Dini , букв. «Образование в раннем возрасте»), которая охватывает Таман Бермейн ( игровая группа ) и Таман Канак-Канак ( детский сад , сокращенно ТК). PAUD находится под непосредственным руководством и контролем Управления развития образования дошкольного возраста (Direktorat Pengembangan Pendidikan Anak Usia Dini).
С 2-летнего возраста родители отправляют детей в Тамань Бермейн . С 4 лет посещают Таман Канак-Канак . Большинство ТЗ подразделяют классы на две степени: A и B, которые неофициально называются kelas nol kecil (маленькая нулевая оценка) и kelas nol besar (большая нулевая оценка) соответственно. Хотя этот уровень образования не является обязательным, он направлен на подготовку детей к начальному школьному обучению. Из 49 000 детских садов в Индонезии 99,35% находятся в частном владении. [9] Годы детского сада обычно делятся на «Класс А» и «Класс Б», где учащиеся проводят год в каждом классе.
Индонезийцы обязаны посещать 12-летнюю школу. [10] Учащиеся должны ходить в школу пять дней в неделю (в некоторых школах по-прежнему 6 учебных дней в неделю) с 07:30 (иногда уже в 06:25 в некоторых школах) до 15:30. [11] Учащиеся могут выбирать между -управляемые несектантские государственные школы, контролируемые Министерством национального образования (Кемдикнас), или частные или получастные религиозные (обычно исламские) школы, контролируемые и финансируемые Министерством по делам религии. [11] Учащиеся могут участвовать во внеклассных мероприятиях, проводимых школой, таких как спорт, искусство или религиоведение. [11] Однако, хотя 86,1 процента населения Индонезии зарегистрированы как мусульмане, согласно переписи 2000 года только 15 процентов людей школьного возраста посещали религиозные школы. [11] Общие показатели зачисления девочек немного выше, чем мальчиков, и намного выше на Яве, чем в остальной части Индонезии. [11]
Центральной целью национальной системы образования является привитие светской мудрости о мире и обучение детей принципам участия в современном национальном государстве, его бюрократии, а также его моральным и идеологическим основам. [11] Начиная с периода управляемой демократии (1959–65) и укрепляясь в эпоху «Нового порядка» после 1975 года, ключевой особенностью национальной учебной программы — как и в случае с другими национальными учреждениями — было обучение на панчасиле . [11] Дети в возрасте шести лет и старше заучивали наизусть пять его принципов — веру в единого Бога , гуманизм , национальное единство, демократию и социальную справедливость — и ежедневно получали инструкции применять значения этого ключевого национального символа в своей жизни. [11] Но с окончанием Нового порядка в 1998 году и началом кампании по децентрализации национального правительства администраторы провинциального и районного уровня получили большую автономию в определении содержания школьного образования, а роль Панчасила в школьном образовании стала уменьшаться. учебный план. [11]
В классах государственных школ преобладает стиль педагогики, в котором упор делается на механическое заучивание и уважение к авторитету учителя. [11] Хотя самым младшим детям иногда разрешается использовать свой местный язык, к третьему году обучения в начальной школе почти все обучение ведется на индонезийском языке . [11] Учителя обычно не задают вопросы отдельным ученикам; скорее, стандартная методика преподавания состоит в том, чтобы рассказать об историческом событии или описать математическую задачу, делая паузы в ключевых моментах, чтобы позволить ученикам вызвать ответы, которые «заполняют пробелы». [11] Говорят, что, не выявляя индивидуальных проблем учащихся и сохраняя эмоционально отстраненную манеру поведения, учителя проявляют терпение, что считается достойным восхищения. [11]
Дети в возрасте 6–12 лет посещают начальную школу под названием Секола Дасар ( СД ). [11] По состоянию на 2014 год большинство начальных школ являются государственными государственными школами, что составляет 90,29% всех начальных школ в Индонезии. [12] Учащиеся проводят шесть лет в начальной школе, хотя некоторые школы предлагают программу ускоренного обучения, по которой учащиеся, которые хорошо учатся, могут пройти уровень за пять лет. [ нужна цитата ]
После начальной школы следуют три года неполной средней школы ( Sekolah Menengah Pertama , или SMP ). [11] Некоторые школы предлагают программу ускоренного обучения, в рамках которой учащиеся, показавшие хорошие результаты, могут пройти уровень за два года.
Существуют академические и профессиональные неполные средние школы, которые ведут к получению дипломов старшего уровня. Есть также неполные средние школы по домоводству для девочек. [11]
После окончания они могут посещать три класса средней школы ( Sekolah Menengah Atas или SMA ). Некоторые средние школы предлагают программу ускоренного обучения, поэтому учащиеся, которые хорошо учатся, могут завершить свой уровень за два года. Помимо средней школы, учащиеся могут выбирать из 47 программ профессиональной и предпрофессиональной средней школы ( Sekolah Menengah Kejuruan или SMK ), разделенных на следующие области: технологии и инженерия, здравоохранение, искусство, ремесло и туризм, информационные и коммуникационные технологии, агропромышленный комплекс. -бизнес и агротехнологии, управление бизнесом. Для каждого требуется три года обучения. [13] На уровне старших классов средней школы трехлетние школы сельского хозяйства, ветеринарии и лесного хозяйства открыты для учащихся, окончивших академическую неполную среднюю школу. [11]
В специальных школах младших и старших классов преподают гостиничный менеджмент, юридическое дело, пластику и музыку. [11]
Учащиеся с ограниченными возможностями / особыми потребностями могут выбрать зачисление в отдельную от основной школы под названием Sekolah Luar Biasa (SLB, букв. «Чрезвычайная школа»). [14]
Индонезийская система образования является четвертой по величине в мире: более 50 миллионов учащихся, 3 миллиона учителей, 300 000 школ. [15] Уровень от начальной до средней школы является обязательным. [15] Начальная и средняя школа бесплатны, а в старшей школе взимается небольшая плата. [15] Уровень окончания начальных школ в Индонезии высок. [15] В 2018 году чистый коэффициент зачисления в начальную, среднюю и старшую школу составил 93,5%, 78,84% и 60,67%. [16] [1] Уровень участия в высшем образовании низок и составляет 36,31%. [1] В 2011 году выживаемость в начальной, средней и старшей школе составила следующие цифры: 95,3%, 97,68% и 96,8%. [15] Чем выше процент выживаемости, тем меньше студентов с определенным уровнем образования бросают учебу. Хотя правительство Индонезии добилось значительных улучшений в секторе образования, существует еще много проблем, которые необходимо решить, включая финансирование, управление, справедливость и качество образования.
Программы подготовки учителей разнообразны и постепенно совершенствуются. Например, в 1950-е годы любой, кто закончил программу подготовки учителей в неполной средней школе, мог получить сертификат учителя. [11] Однако с 1970-х годов учителя начальной школы должны были окончить старшую среднюю школу для учителей, а учителя старших классов должны были пройти курс обучения на университетском уровне. [11] Заработная плата учителей начальной и средней школы, хотя и низкая, выгодно отличается от заработной платы в других азиатских странах, таких как Малайзия, Индия и Таиланд. [11] Соотношение учеников и учителей составляет 17 к 1 и 15,2 к 1 соответственно для начальной и средней школы в 2018 году; в том же году общие средние показатели для стран Восточной Азии и Тихоокеанского региона составили 17,5 к 1 и 14,8 к 1 соответственно. [17] [18]
К 2008 году нехватка кадров в школах Индонезии уже не была такой острой, как в 1980-е годы, но остаются серьезные трудности, особенно в области заработной платы учителей, аттестации учителей и поиска квалифицированных кадров. [11] В частности, во многих отдаленных районах отдаленных островов наблюдается острая нехватка квалифицированных учителей, а в некоторых деревнях есть школьные здания, но нет учителей, книг или расходных материалов. [11] Обеспечение учебниками и другим школьным оборудованием 37 миллионов индонезийских школьников на всем обширном архипелаге также продолжает оставаться серьезной проблемой, особенно в более отдаленных районах. [11]
Учебный год делится на два семестра. Первый начинается в июле и заканчивается в декабре, а второй начинается в январе и заканчивается в июне.
.jpg/1280px-Women_in_dormitory_of_Sekolah_Tinggi_Islam,_Bukittinggi,_Wanita_di_Indonesia_p75_(Komisariat_Agung).jpg)
В Индонезии есть три типа исламских школ: песантрен , медресе и секола ислам . Песантрен может быть как небольшим, с несколькими преподавателями и учениками, так и довольно большим, с десятками учителей и сотнями учеников. Песантрен возглавляют потомственные киаи, которые возглавляют школу и обладают религиозным авторитетом. Медресе различаются по своей идеологической основе и различаются по наполнению светским и религиозным содержанием. Секола Ислам использует светскую учебную программу Министерства образования и культуры и добавляет свои собственные исламские учебные программы. [22]
Светский и националистический акцент в государственных школах встречает сопротивление со стороны части мусульманского большинства. [11] Определенное и активное меньшинство этих мусульман предпочитает отдавать своих детей в песантрен (исламскую школу-интернат) или исламскую школу. [11] Обычно песантрен проводится в сельской местности под руководством мусульманского ученого. Его посещают молодые люди, стремящиеся получить детальное понимание Корана, арабского языка, шариата, мусульманских традиций и истории, а также более современных предметов, таких как английский язык. , математика и география. Студенты могут поступать и выходить из песантрена в любое время года, при этом обучение не организуется как последовательность курсов, ведущих к выпуску. [11]
Хотя главная цель песантренов — вырастить хороших мусульман, они не разделяют единой позиции по отношению к исламу или позиции по секуляризму. [11] Некоторые песантрен подчеркивают, что современные студенты могут самостоятельно думать и интерпретировать Священные Писания и современные знания в соответствии с учением ислама. [11] Другие более традиционны и подчеркивают важность следования мудрости старших, включая их учения о науке, религии и семейной жизни. [11] Хотя террористические взрывы в Куте , Бали, в 2002 году вызвали подозрения в том, что песантрен пропагандирует экстремистские взгляды, большинство этих школ в Индонезии являются теологически умеренными, отражая взгляды индонезийского населения в целом. [11] Тем, кто выбирает песантреновое образование, после успешной сдачи государственного экзамена предоставляется сертификат, эквивалентный шестому классу. [11]
Чтобы студенты могли адаптироваться к жизни в современном национальном государстве, в 1970-х годах Департамент религии, в котором доминировали мусульмане (ныне Департамент по делам религии), выступал за распространение новой разновидности мусульманской школы: медресе. [11] Этот тип школы объединяет религиозные предметы из песантрена со светскими предметами из системы государственного образования западного типа. [11] Хотя в целом общественность считает, что исламские школы предлагают более низкое качество образования, среди исламских школ медресе занимает более низкое место, чем песантрен. [11]
Раудхатуль Атфаль (РА) является исламским дошкольным эквивалентом ТЗ, медресе Ибтидайя (Мичиган) является исламской школьной альтернативой ШД, следующей учебной программе с большим упором на арабский язык и ислам. Медресе Цанавия (МЦ) является исламским школьным эквивалентом СМП. Медресе Алия (МА) является исламским школьным эквивалентом SMA, а медресе Алия Кеджуруан (МАК) является эквивалентом SMK. [ нужна цитата ]
