Институт анализа пропаганды ( IPA ) был американской организацией, работавшей с 1937 по 1942 год, в состав которой входили социологи, лидеры общественного мнения, историки, педагоги и журналисты. Создан Киртли Мазер , Эдвардом А. Файленом и Клайдом Р. Миллером из-за общей обеспокоенности тем, что возросшее количество пропаганды снижает способность общественности мыслить критически . Целью IPA было пробудить рациональное мышление и предоставить руководство, помогающее общественности вести хорошо информированные дискуссии по текущим вопросам. «Научить людей тому, как думать, а не тому, что думать». IPA сосредоточился на вопросах внутренней пропаганды, которые могли стать возможными угрозами демократическому образу жизни.
Эдвард А. Файлен сколотил состояние, удовлетворяя массовый спрос, но он боялся, что демократии угрожает пропаганда, охотящаяся на ничего не подозревающих граждан, поэтому он попросил Киртли Мэзер помочь ему вложить средства в усилия по спасению демократии. Встреча на тему «образование для демократии» состоялась 29 марта 1937 года в университетском клубе в Бостоне , на которую среди прочих собрались Альфред Адлер , Лайман Брайсон , Эдвард Л. Бернайс и Клайд Р. Миллер . [2] : 129, 30 На второй встрече в Нью-Йорке Файлен предоставил Миллеру чек на 10 000 долларов, предположительно для финансирования Института в первый год. 9 июня Фонд доброй воли Файлена согласился продолжить финансирование в течение трех лет.
Институт был зарегистрирован 23 сентября 1937 года. Первоначальный совет директоров : Клайд Р. Миллер , Роберт С. Линд , Э. Эрнест Джонсон, Джеймс Э. Менденхолл и Роберт К. Спир. Позже в совет вошли Чарльз А. Бирд , Хэдли Кэнтрил , Эрнест О. Мелби , Джеймс Т. Шотвелл и Перси С. Браун . [2] : 131 Совет избрал своих должностных лиц следующим образом: Президент: Кэнтрил, Вице-президент: Мелби, Секретарь: Миллер, Тр.: Спир.
Следующие пропагандистские трюки/приемы были среди наиболее известных достижений ИПА: [3]
В институте было семь сотрудников, работающих в педагогическом колледже Колумбийского университета . [4] Социологи изучали черты личности, чтобы лучше понять, что делает человека более восприимчивым к фашизму , включая разработку шкалы F. [4] Они также внедрили обучение медиаграмотности в школы, включая учебную программу по гражданской активности, пилотируемую в Спрингфилде, штат Массачусетс, известную как план Спрингфилда , которая используется до сих пор. [4] Одним из методов было обозначение частей речи значком, который представлял собой один из семи методов пропаганды, чтобы помочь показать, как он используется. [4]
В октябре 1937 года IPA распространила 3000 экземпляров выпуска Announcement бюллетеня Propaganda Analysis , призывая к подписке. За первые две недели было выпущено 750 экземпляров, а за первый год число подписчиков составило 2500. [2] : 132, 3 Радиопередачи отца Кофлина были выбраны IPA для анализа, поскольку они представляли собой «довольно типичное заимствование методов иностранной антидемократической пропаганды американским пропагандистом». [5] : x Семь трюков пропагандиста были изложены и проиллюстрированы со ссылкой на радиопередачи в книге The Fine Art of Propaganda , отредактированной Альфредом МакКлангом Ли и Элизабет Брайант Ли. Как объяснил Клайд Миллер в предисловии, «Что касается отдельных лиц, искусство демократии — это искусство думать и обсуждать независимо друг от друга». Книга представлена как «откровенное и беспристрастное исследование приемов и очевидных целей специалистов по искажению общественного мнения ». [5] : viii
Чтобы донести свое послание, IPA распространила листовки, выпустила несколько выпусков « Бюллетеня анализа пропаганды» и опубликовала серию книг, в том числе:
Бюллетень Propaganda Analysis косвенно ориентировался на широкую общественность через газеты, педагогов, государственных служащих и лидеров мысли . IPA напрямую ориентировался на президентов и деканов национальных колледжей, епископов и министров, образовательные и религиозные периодические издания и студентов педагогических вузов, рассылая листовки.
Эти «Азбуки пропагандистского анализа» побуждали читателей понимать и анализировать свои собственные взгляды на пропагандистские материалы с целью содействия информированным, побуждающим к размышлениям дискуссиям:
IPA столкнулась со множеством обвинений, которые подрывали ее цель. [ необходима цитата ] Они предполагали, что IPA создала «больше деструктивного скептицизма, чем разумного размышления». [8] [ необходима цитата ] IPA потеряла поддержку многих своих издателей, а также столкнулась с внутренними конфликтами из-за отставок членов ее правления и ее обеспокоенных учителей. [ необходима цитата ] Приближение Второй мировой войны также создало проблему. Это заставило бы IPA не только изучить и критиковать пропаганду противника, но и оценить использование пропаганды Америкой. IPA утверждает, что причиной приостановки ее деятельности в 1942 году было отсутствие достаточных средств, а не война. [ необходима цитата ]
После объявления войны нацистской Германии нейтральная позиция пропагандистского анализа оказалась несостоятельной, и в январе 1942 года ИПА прекратила свое существование, выпустив последний выпуск своего бюллетеня:
Пока существовала IPA, многие люди обращались за помощью к организации через множество доступных публикаций. Процесс включает в себя обучение аудитории избегать эмоций, будучи обманутыми испорченной пропагандой. Чтобы получить факты, авторы института хотели, чтобы общественность «приняла научные взгляды на все вопросы фактов и приняла выводы, к которым они ведут, как основу для действий, нравятся ли они ему [студенту пропаганды] или нет». [10] IPA поощряла студентов мыслить разумно и независимо по темам, которые они обсуждали. Хотя многие приветствовали IPA за ее руководство, другие утверждали, что подход был «слишком упрощенным, потому что многие сообщения попадали более чем в одну категорию, и они не учитывали различия между членами аудитории и не обсуждали авторитет пропагандиста». [10] Несмотря на противоречия, IPA была ресурсом, доступным для американских граждан в надежде на просвещение и активизацию умов, чтобы думать свободно и независимо.
В 1940 году Эдгар Дейл и Норма Вернон написали введение к аннотированной библиографии, отметив вклад МФА:
В 2018 году доктор Аня Шиффрин утверждала, что многие идеи МФА используются и сегодня и являются основополагающими для понимания пропаганды. [4]
В 2024 году Рене ДиРеста написала, что она нашла эту инициативу эффективной и пророческой. [11]