Интерактивная социолингвистика — это раздел лингвистики , который использует анализ дискурса для изучения того, как пользователи языка создают значения посредством социального взаимодействия . [1] Это один из способов, с помощью которого лингвисты смотрят на пересечение человеческого языка и человеческого общества; другими областями, которые придерживаются этой точки зрения, являются языковое планирование , изучение языков меньшинств , количественная социолингвистика и социоисторическая лингвистика , среди других. [2] Интерактивная социолингвистика — это теоретическая и методологическая основа в рамках дисциплины лингвистической антропологии , которая сочетает в себе методологию лингвистики с культурным анализом антропологии, чтобы понять, как использование языка влияет на социальное и культурное взаимодействие. Интерактивная социолингвистика была основана лингвистическим антропологом Джоном Дж. Гамперцем . [1] [3] Темы, которые могут быть полезны для интерактивного социолингвистического анализа, включают: межкультурное недопонимание, вежливость и фреймирование .
Джон Дж. Гамперц был важной фигурой в становлении антропологии как академической дисциплины и в создании междисциплинарной области лингвистической антропологии . Родившийся в 1922 году, он смог сыграть решающую роль в формировании взглядов будущих ученых на язык, культуру и социальное значение. Гумперц проводил этнографическую работу по всему миру, а также преподавал во многих уважаемых университетах США. Он работал с несколькими великими мыслителями разных дисциплин (включая психологию, социологию, лингвистику, антропологию), чтобы создать свою структуру вокруг интерактивной социолингвистики. [4]
Что касается методов исследования, интеракционные социолингвисты анализируют аудио- или видеозаписи разговоров или других взаимодействий. Что касается методологии дискурс-анализа, с помощью которой можно выделить примеры интеракционной социолингвистики, существует множество способов анализа языка. Хотя Гумперц впервые разработал свою концепцию несколько десятилетий назад, антропологи до сих пор используют ее в своих исследованиях.
Часто исследователи сосредотачивают внимание на конкретных языковых компонентах. Некоторые фокусируются на конкретном использовании слов, включая коннотацию и индексальность . Примером антрополога, применившего этот тип методологии в своей работе, является Дебора Шиффрин, которая выделила 12 слов для анализа в своем исследовании еврейских общин и их использования речи в Филадельфии. [5] Лингвистический анализ, такие методы, как изучение лингвистических структур и ролей, которые они играют в разговорном дискурсе, играют большую роль в использовании анализа дискурса для установления реляционных рамок. [5] Анализ фокусируется не только на лингвистических формах, таких как слова , предложения , грамматика , фонология и т. д., но также на тонких сигналах, таких как просодия и регистр , которые сигнализируют о контекстуальной предпосылке .
Лингвистический анализ - не единственный компонент, который полезен для установления примеров интерактивной социолингвистики. Культура также играет большую роль в понимании этого явления. Многие лингвистические антропологи пришли к пониманию того, что язык и культура не являются отдельными сущностями, а на самом деле являются процессами, которые работают рука об руку. [6] Эти сигналы контекстуализации являются культурно специфичными и обычно бессознательными. Лингвистическая антропология помогает выявить скрытые особенности культуры, которые часто могут быть неизвестны говорящему. Когда участники разговора принадлежат к разным культурам, они могут не распознавать эти тонкие намеки в речи друг друга, что приводит к недопониманию. [3] Сама идея непонимания, контекстуализации и культуры широко исследовалась с использованием концепции интеракционной социолингвистики Гумперца. Один из основных способов частого использования структуры Гумперца — это контекст шуток и того, как, когда и почему они используются в разговоре конкретной культурой. Одним из антропологов, проводивших исследования с использованием методологии интеракциональной социолингвистики, является Кэтрин Эванс Дэвис. Она использует это в своих этнографических исследованиях, чтобы понять, как начинающие изучать язык начинают понимать смысл социального взаимодействия на этом языке, используя шутки в разговоре с носителями языка. [7] В своей работе она обсуждает полезность теории Гумперца в своей методологии, поскольку она подчеркивает разговорный анализ с целью интерпретации различных лингвистических практик, в данном случае юмора и шуток. Шутки и юмор — не единственная область, в которой полезен интеракционный социолингвистический дискурс-анализ. Это действительная и эффективная исследовательская основа для всех, кто интересуется тем, как язык взаимодействует с культурой и смыслом. Карен Грейнджер использовала это в своей работе, посвященной взаимоотношениям между лицами, осуществляющими уход за пожилыми людьми. В своей статье «Ориентация на реальность в учреждениях для пожилых людей: взгляд с точки зрения интеракционной социолингвистики » Карен Грейнджер использует интерактивную социолингвистику, чтобы дать отпор процессу терапии пожилых людей, называемому «Ориентацией на реальность». [8] В этой статье Грейнджер использует дискурсивный анализ, чтобы изучить некоторые сценарии и способы речи, которых придерживаются терапевты. Использование концепции Гумперца таким образом показало, что этот тип терапии, возможно, создает больший разрыв между пациентами и персоналом. Здесь Грейнджер использует интерактивную социолингвистику, чтобы понять, как структуры власти устанавливаются и поддерживаются, намеренно или непреднамеренно. Теории, лежащие в основе интерактивной социолингвистики, не имеют ограничений по областям и областям исследования, к которым они могут быть применены, поскольку они дают ответы на всегда актуальный вопрос о взаимосвязи между культурой и языком.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)